第1课夏、商、西周的政治制度_第1页
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文档简介

2012年9月12日是中国历史上齐国开国国君、齐文化奠基者姜太公3150周年诞辰日,来自韩国、新加坡等国家以及中国各地的姜太公后裔代表,在齐国故都山东临淄参加纪念姜太公诞辰祭礼。,请思考:姜太公被封于齐,以及姜太公后裔的祭祖活动与中国古代的什么制度相关?,课程目标:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。,第一单元古代中国的政治制度,古代中国的政治制度,(王位世袭制、分封制、宗法制),一、夏商的政治制度,1、王位世袭制,确立:禹死启继,王位世袭制取代禅让制,特点:,王位在一家一姓中传承,表现:,兄终弟及,父子相承(商),王位世袭制是社会生产力发展,私有制出现的结果,是符合社会发展潮流的。(进步),2、夏商行政管理制度,中央,卜、祝、史、师:祭祀、占卜、记事、军权,地方:封侯、伯(纳贡、奉命征伐),最高统治者王相、卿士:掌管政务、决策,3、夏商政治制度的特点:王权具有神秘色彩,王权具有神秘色彩。统治者为巩固自己的地位,把自己的行为说成是天的意志,国家大事通过占卜来决定。,商朝人崇信鬼神,每每遇事都要占卜,占卜的方法是用火在牛胛骨或者龟腹甲上烧炙,甲骨的背面便出现裂纹,叫“兆”,然后根据裂纹的形状来断定吉凶。占卜的内容、结果、以及日后是否应验,都刻在兆纹旁边,叫做“卜辞”。商朝中央负责祭祀、占卜的官员称“卜”。,二、等级森严的分封制,1、西周的建立,公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝。史称“西周”。,概念:,又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将王畿以外的土地和人口授予宗族、姻亲,广建诸侯国。,目的:,为了进行有效的统治,对象:,王族、功臣、古代帝王的后代,内容:,诸侯的权利:,再分封、设官员、建武装、征赋役,诸侯的义务,镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职,森严的等级,天子诸侯-卿大夫-士,2、分封制,影响:,积极:,开发了边区,政权更严密,扩大了疆域,加强了统治,消极:,诸侯势强,王权衰弱,长远看不利于中央集权加强,特点:,层层分封,等级森严;带有宗族统治的色彩,结果:,西周后期,破坏;,春秋时期,瓦解;,原因:,生产力发展,王室衰微,诸侯实力增强,战国秦朝,废除。,(被郡县制取代),三、血缘关系维系的宗法制,1、目的:,加强统治秩序,解决、上的矛盾。,权力财产土地继承,2、含义:,用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。,3、内容:,(1)核心内容嫡长子继承制(嫡长子继承,次子、庶子分封);原则:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”(2)大宗与小宗的关系:是相对的;政治隶属关系和家族等级关系;大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗;(3)周天子地位:是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。,小宗,小宗,小宗,天子,西周宗法制度示意图,家族等级关系+政治隶属关系,4、影响:,(1)保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。(2)有利于统治集团内部的稳定和团结。,当时:,对家族:,凝聚宗族,防止内部纷争。,对政权:,巩固分封制,强化王权。,后世:,积极:重家庭建设,利于提高家族、民族凝聚力.,消极:强调家庭本位,重人情,不利民主法治建设.男尊女卑,宗法制对我国社会的深远影响?,王位应该由谁来继承呢?你的依据是什么呢?,周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子二夫人所生,二儿子大夫人所生,三女儿大夫人所生,四儿子大夫人所生。大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。,四、宗法制和分封制的关系,宗法制,里,表,分封制,1、宗法制在政治制度方面的体现就是分封制2、分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制.3、宗法制巩固了分封制,二者互为表里,分封制与宗法制比较,为了进行有效统治。,为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。,封邦建国,以藩屏周,嫡长子继承制,加强了统治,开发边远地区,扩大统治区域。西周延续数百年的强盛。,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位;有利于统治集团内部的稳定和团结。,两者互为表里。,等级森严,宗族色彩浓厚。,五、夏商周早期政治制度的特点:,1、牢固的血缘关系2、早期的政治制度有继承性和发展性3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中4、神权与王权相结合,夏商,西周,夏商周的政治制度,王位世袭制取代禅让制度,地方:封侯、伯。,目的:巩固西周统治。,分封制,宗法制,对象:王族、功臣、先代功臣。,内容:周王封土地,诸侯尽义务。,影响:扩大了周朝疆域。,结果:西周后期开始日益被破坏。,由来:原始社会的父系家长制。,目的:解决各级贵族在权力、土地、财产继承上的矛盾。,特点:嫡长子继承制度。,影响:保证了贵族政治垄断特权,有利于统治集团的稳定。,中央:设相、卿士、卜、祝、史、师;,礼乐制度补充,礼贵族生活的行为秩序,主要内容:要求贵族在衣食住行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。,乐指音乐、舞蹈、歌咏等,不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏以使上下“和同”。,礼乐制度各级贵族的政治和生活准则,五礼,吉礼凶礼宾礼军礼嘉礼,吉礼:多用于奴隶主祭祀上天和鬼神;凶礼:多用于丧葬凶荒之事;宾礼:多用于朝聘往来;军礼:多用于出兵征伐;嘉礼:多用于宴饮嫁娶,如何称呼“死”呢?,天子诸侯大夫士平民,崩、驾崩,薨(hong),卒,不禄,去世,天子用鼎,诸侯用鼎,士大夫用鼎,据史料载:周王定朝时,曾制九鼎,象征九州。周王可用九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,元士用三鼎,彼此不可逾越。,“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;”“乐在族长乡里之中

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