《陋室铭》最新ppt课件

.,陋室铭,刘禹锡,.,作者简介,刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬在外。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。他的文章，说理精辟，词锋犀利，有刘梦得文集。,.,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,.,1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,.,德馨苔痕鸿儒案牍西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音：,.,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,.,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,在于,名词活用为动词，闻名,出名,著名,灵异,理解字词,山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,.,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。,.,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。,.,可以调素琴，阅金经。,调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,.,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使扰乱。案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：形体、身体。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。,.,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。,.,何陋之有,孔子说：有什么简陋的呢？,孔子曰：何陋之有？,有何陋,宾语前置,谓语,宾语前置的标志，无实义,.,译文,山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”,.,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,.,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,.,是为了与陋室作类比.,山-水-陋室仙-龙-吾名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,.,是为了与陋室作类比；将三者用“名”-“灵”-“德馨”；“仙”-“龙”-“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。,示意图：山-水-陋室仙-龙-吾名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,.,3.陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋”室？,居室环境交往之人日常生活,.,4.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青恬静、雅致令人赏心悦目。,.,5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,高雅之士，谈笑风生，,怡然自得，高雅脱俗。,.,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？,是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。,.,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？,.,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。,.,8、结尾引用孔子的话，有何作用？结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题-表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,.,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,写法,.,中心论点：斯是陋室，惟吾德馨表现手法：托物言志修辞手法：比喻、对偶、反问、引用,小结,.,把下列文言句子译成现代文,A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B、孔子云：何陋之有？,没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。,有什么简陋的呢？,.,不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。,.,五、拓展练习:1、从下列的物中你可以言何志？蜜蜂竹子粉笔,.,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,2、联系现实，发表见解,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？,公仆铭,位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”,再看看下面的方文，有何高见,.,学生铭天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，