《孙权劝学》优秀,公开课

.,.,.,.,.,.,.,.,资治通鉴,孙权劝学选自，是主持编纂的一部体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。,资治通鉴,司马光,编年,.,.,“鉴于往事，有资于治道”,.,司马光，字君实，北宋家、家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。,作者情况,政治,史学,.,孙权简介,东吴太祖大皇帝孙权（182252），字仲谋，三国时期吴国的开国皇帝，建安十三年，孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建兴七年称帝，正式建立吴国。享年71岁，在位24年，是三国时代统治者中最长寿的。,.,.,吕蒙，字子明，东汉末年名将，随孙策为将。以胆气称，孙权统事后，渐受重用，袭取荆州，击败关羽，吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”，“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。,吕蒙简介,.,.,翻译五字法,留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录。替：用现代汉语词替换古义词。调：调整语序使之符合现代汉语习惯。补：补出省略的成分，使之意思完整。删：删去没有实在意义的词，不译。,.,初,权/谓吕蒙曰:“卿（）/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂()欲卿/治经为博士邪()！但当涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/（）若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更()/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂（）拜蒙母，结友/而别。,读准字音，读出停顿,qng,q,y,sh,gng,su,.,初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为有所益。”,君对臣的称呼，你,当道，当权,推托,拿,难道,研究儒家经典,学官。,粗略地阅读,了解,历史,谁比得上我（事务多）呢？,孙权劝学翻译,.,蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,于是，就,从事,到,等到,谈论议事,才干、谋略,今义：泛指缺少学识文才的人,重新,怎么,于是，就,.,译文,当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇的说：“以你现在在政治上和军事上的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“有才能的人离别几天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。,.,体会人物对话的语气,“卿今当涂掌事，不可不学！”“孤岂欲卿治经为博士邪！”“卿言多务，孰若孤？”“孤常读书，自以为大有所益。”,语重心长，谆谆告诫。,反问句，不悦神情和责备的意味。,反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。,现身说法，言辞恳切。,.,卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。,角色扮演（孙权）,.,角色扮演（鲁肃）,“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”,.,“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”,角色扮演（吕蒙）,.,孤岂欲卿治经为博士邪,反问句中“岂”：难道,倒装句：,孤岂欲卿治经为博士邪,通假字：,邪：通“耶”，语气词“吗”,蒙辞以军中多务,文言现象,.,一词多义,蒙乃始就学去后乃至,于是，就,才,肃遂拜蒙母遂不可见,于是，就,终于,.,词语积累,蒙辞以军中多务但当涉猎见往事耳及鲁肃过寻阳士别三日，即更刮目相待孤岂欲卿治经为博士邪,推托,粗略地阅读,了解,历史,到,重新,通假字：通“耶”，语气词“吗”,等到,.,吴下阿蒙:,比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。,刮目相待：,另眼相看，用新的眼光来看待。,看他今日的成就，在想他当初表现，果然已非吴下阿蒙了。,好久没用酷我K歌了,士别三日当刮目相待啊,先进了这么多。,成语,.,你学了这一课从中受到了什么启发？,你知道哪些有关学习、读书的名言？,问题探究,.,你学了这一课从中受到了什么启发？,（1）孙权劝学的角度。（2）吕蒙变化的角度。（3）鲁肃赞学的角度。（4）联系自己实际。,.,多角度谈启示,1、开卷有益。2、劝人要讲究策略。3、不能找借口轻言放弃。4、要善于听取他人的建议或意见，知错就改。5、我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。6、不能因事情的繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。,.,业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随（韩愈）,黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,吾生也有涯，而知也无涯