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文档简介
第一单元,第一课文言文两则1、知识点:学弈选自孟子.告子,学弈这个故事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理;两小儿辩日选自列子.汤问,这个故事体现了两小儿善于观察,说话有理有据以及孔子实事求是的态度。3、知之为知之,不知为不知,要诚实谦虚。2、注释(1)字、词:弈:下棋。通国:全国。诲:教导。惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。鸿鹄:天鹅。援:引,拉。俱:一起。弗:不。矣:了。为:因为。其:他的,指后一个人。辩斗:辩论,争论。以:认为。去:离。日中:正午。及:到。沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。探汤:把手伸向热水里。意思是天气很热。汤:热水。决:判断。孰:谁。汝:你。,说说下列“之”分别指什么。1.一人虽听之()2.思援弓缴而射之()3.虽与之俱学()4.弗若之矣(),弈秋的教导,鸿鹄,前一个人,前一个人,句子:1、为是其智弗若与?曰:非然也。(译)难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。2、我以日始出时去人近,而日中时远也。(译)我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。3、孰为汝多知乎?(译)谁说你的知识渊博呢?学弈译文:学弈弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓引箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习,但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的治理不如别人好吗?说:不是这样的。,两小儿辩日译文:两小儿辩日有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是进的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”,1、太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?,研读课文,1如车盖(近大),如盘盂(远小),2沧沧凉凉(远凉),如探汤(近热),视觉判断,触觉推论,2、两小儿为什么会有不同的看法,因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果也就会不一致。,第二课匆匆(散文)知识点:匆匆的作者是著名散文大师朱自清,他的散文名篇有匆匆、背影、荷塘月色等。本文紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。课文运用了拟人、比喻、排比、反问等修辞手法。开头、结尾都用了设问句,首尾呼应,突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。理解句子:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?答:用排比的句式描写燕子有再来的时候,杨柳有再青的时候,桃花有再开的时候,在描绘的春景之中,表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问,实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。答:作者运用极新奇巧妙的比喻,把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴,把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小,消逝得那么快,无声无息,无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。答:作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节洗手、吃饭、默思,“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”,以细腻而独特的笔触,展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。,过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?答:作者把自己八千多个日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”,比喻独特,联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。4、背诵明日歌。5、有关珍惜时间的句子:(1)一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。(2)光阴似箭,日月如梭。(3)黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。,作者具体描述日子去来的匆匆.你能仿照这样的写法,再写上几句吗?1.聊天时,日子从嘴边过去;玩耍时,日子从手里过去;看电视时,日子从屏幕上过去;晒太阳时,日子从身边一闪而过;,2.我喝水时,日子从我的水杯里过去;我发呆时,日子从我失神的双目前过去;我睡觉时,日子从我的枕边过去。,看电视的时候,日子从屏幕上过去;玩耍的时候,日子随着笑声漂流;跑步的时候,日子也在脚步声中逝去;写作的时候,日子从笔尖划去。,第三课桃花心木1.桃花心木的作者是林清玄,我们学过他的和时间赛跑。文章借树的生长比喻人的成长。写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验,克服依赖性的重要意义。2.树的生长“不确定”指老天下雨,种树人浇水没规律。人生活的“不确定”指生活中不可预知的坎坷、曲折、磨难。桃花心木在不确定中寻找水源、拼命扎根,就能长成百年大树,显示出勃勃生机。人在不确定中生活,经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的人。树似人,人如树,这篇文章是借物喻人的表达方法,不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。,人的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。,树木的“不确定”是指什么?人的“不确定”又是指什么?,树木的“不确定”是指天气变化无常。,举些生活中的例子来说一说人的“不确定”,课文以“桃花心木”为题,不是单纯地写树木,而是借树木的生长,来比喻人的成长。桃花心木在不确定中找到水源,拼命扎根,长成了百年大树,显示出勃勃生机;人在不确定中生活,经历风雨和磨难,就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人,人如树,树与人的形象叠印在一起,以此体会到文章在表达上借物喻人的方法。,1、表达文章主旨句子是“不知是树,人也是一样,再不确定中生活的人能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。”这句话的意思是只有在不确定中生活的人经得起生活中风风雨雨的考验,才能成为坚强的人,有所作为的人。2、句子的理解:(1)奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪:一是来的时间不确定,隔三差五,或十几天来一次;二是浇水的量不确定,时多时少。作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。,(2)不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。(这里的“不确定”是什么意思?联系生活实际,你能想到哪些“不确定”?)答:“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验,才能成为坚强的人、有作为的人。在生活中也会遇到不可预料的情况,如考试下降,家人下岗了,生病了,朋友之间闹矛盾等等(3)种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。因为种树人来的目的就是让树木适应环境,把很少的养分转化为巨大的能量,经得起风吹雨打的锻炼,学会自己在土地里找水源,深深扎根,茁壮成长。如种树人所愿,现在桃花心木也不会枯萎了,说明他种树成功了。,人非生而知之者,孰能无惑?师说,一鼓作气,再而衰,三而竭.左传,甘瓜苦蒂,天下物无全美。墨子,种树者必培其根,种德者必养其心。传习录,操千曲而后晓声,观千剑而后识器。文心雕龙,人非生而知之者,孰能无惑?韩愈的师说人不是一生下来就懂得一切道理的,谁能没有疑惑呢?说明人人都有自己不懂的地方。(虚心学习),一鼓作气,再而衰,三而竭.左传庄公十年第一次击鼓振作士气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就衰竭了。说明做事应一气呵成。,甘瓜苦蒂,天下物无全美。墨子瓜很甜但瓜蒂是苦的,天下没有十全十美的事物。说明任何事情没有十全十美的道理。,种树者必培其根,种德者必养其心。明代大思想家王守仁传习录种树木必须培养好根部,修养品德的人必须先自己修身养性。说明了浇树浇根,育人育心的道理。,操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰的文心雕龙弹奏了上千支曲子后,才能知晓音律,分辨音乐的好坏。观看了千支剑以后,才能识别兵器的好坏。说明了多实践,才能出真知的道理。说明了多实践才能出真知的道理。,第二单元,第六课北京的春节1.作者:老舍。原名舒庆春,满族人,代表作骆驼祥子、我这一辈子、四世同堂、正红旗下等。本课以时间为经线,以人们的活动为纬线,结构全文。2.文章详细描述过春节的三次高潮:(1)除夕夜:吃团圆饭、守岁。(2)初一:男人拜年,女人招待客人,小孩逛庙会。(3)十五:观花灯,放鞭炮,吃元宵。3.课文表达方法是按时间顺序,对腊八、初夕、大年初一、元宵节三部分写得详细,其它部分写得简略,这样写的好处是:点面结合、主次分明、印象深刻。4、重点句理解。(1)一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。答:这句话在文中起承上启下的作用。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。,(2)元宵上市,春节的又一个高潮到了。答:此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。(3)除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。答:从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。,(4)这不是粥,而是小型的农业展览会。答:“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。,回顾.拓展二1、日积月累(1)元日宋王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。曈曈:太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关,所以是“日”旁桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。赏析:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们过春节(景)放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符热闹欢乐的气氛。首句“爆竹声中一岁除”形象地表现了万象更新的景象。“总把新桃换旧符”寄托了作者执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。,最后一句,这既是写当时的民间风俗,也寓含着除旧布新的意思。这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼应形象地表现了万象更新的景象。景:放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、强国
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