中医基础理论之阴阳五行

中医基础理论,阴阳,中医基础理论,脏象学说,经络学说,五行学说,阴阳学说,1、 两仪代表阴阳两类不同的物质,2、四象生八卦,太极生阴阳,太极生两仪两仪生四象四象生八卦,阴阳,什么是阴阳？最朴素的理解为： 向着太阳的为阳，背着太阳的为阴,阴阳的概念？,阴阳的概念： 阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现 象相互对立双方的的概括。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变 化之父母，生杀之本始，神明之府也。( 素问阴阳应象大论),引申出的含义？,引申出来的理解为：凡是剧烈运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的，都属于阳；如：天为阳，火为阳，热为阳，白天为阳。凡是相对静止的，内向的，下降的，寒冷的，晦暗的，都属于阴。如： 地为阴，水为阴，寒为阴，夜晚为阴。,阴阳学说的基本内容,阴阳对立统一 阴阳互根互用阴阳交感与互藏阴阳消长平衡阴阳相互转化,1.阴阳的对立统一,阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互排斥 、相互制约和相互斗争。例如：天日明增长上外动刚阳地月暗消亡下内静柔阴心位居于上，其性类火，属于阳；肾位居于下，其性类水，属于阴；心火必须下降于肾，才能使肾水不寒；肾水亦必须上济于心，才能使心火不亢。类经附冀医易：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。”,2.阴阳的互根互用,互根，即相互依存；互用，即相互资生、促进和助长。阴阳互根互用是指阴阳之间的相互依存、相互资生、相互为用的关系。如素问阴阳应象大论：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”,阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。(阴阳交感是万物化生的根本条件)如素问天元纪大论：“故阳中有阴，阴中有阳。”,3.阴阳的交感与互藏,4.阴阳的消长平衡,阴阳的消长平衡，就是指阴阳在不断消长运动中维持着相对的平衡状态。如此长彼消热盛伤阴，寒盛伤阳此消彼长阴虚火旺，阳虚阴盛此长彼长补气生血，补血养气此消彼消气虚引起血虚，血虚引起气虚,5.阴阳的相互转化,阴阳的相互转化，是指阴阳双方在一定条件下，可以各自向其相反的方向转化。如素问阴阳应象大论说：“重阴必阳，重阳必阴”， “寒极生热，热极生寒”。,说明人体的组织结构：五脏属阴；六腑为阳说明人体的生理功能：正常的生命活动阴阳平衡 病态阴阳失调。说明疾病的病理变化: 阴阳偏胜阴胜：寒实证阴胜则寒 伤阳兼阳虚阴胜则阳病 阳胜：实热证阳胜则热 伤阴兼阴虚阳胜则阴病 阴阳偏衰阴虚：阴不制阳虚热证阴虚则热 不能生阳阳虚阴损及阳 阳虚：阳不制阴虚寒证阳虚则寒 不能生阴阴虚阳损及阴,阴阳学说在中医学中的应用,中医基础理论,五行,一、五行的概念,“五”，是指木、火、土、金、水五种基本物质“行”，即运动变化； 五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 木、火、土、金、水（最初称为五材） 左传里说： 天生五材，民并用之，废一不可 。,二、五行的特性,曲，屈也；直，伸也。“曲直”是指能屈能伸。木具有树木曲直，向上向外舒展的特性。因而引申为具有生长升发条达舒畅等特性和作用的事物。均归属于木。,木的特性 “木曰曲直”。,二、五行的特性,炎，热也；上，上升。“炎上”是指火具有炎热、上升、光明的特性。因而引申为具有温热、升腾、光明性质和作用的事物，均归属于火。,火的特性 “火曰炎上”。,二、五行的特性,爰，通曰。春种曰稼，秋种曰穑，“稼穑”是指农作物的播种和收获。土具有生化、载物的特性，因而引申为具有生化、承载、受纳性质和作用的事物，均归属于土。,土的特性 “土爰稼穑”。,二、五行的特性,从，顺从；革，即变革。“从革”，是指金有刚柔相济之性。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质和作用的事物，均归属于金。,金的特性 “金曰从革”,二、五行的特性,润，即滋润；下，即向下、下行。”润下“是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、向下、滋润、闭藏的性质和作用的事物，均归属于水。,水的特性 “水曰润下”。,五味,五色,五化,五气,五方,五季,五脏,五腑,五官,形体,情志,自 然 界,人 体,五行,事物属性的五行归类表,酸 青 生 风 东 春,木 肝 胆 目 筋 怒,苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜,甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思,辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲,咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐,五行相生、相克,相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。,木,水,金,土,火,相生,相克,五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。难经：“生我者为母，我生者为子。”,木,火,土,金,水,生,1、五行相生,五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的互相克制、制约的关系。相克次序是：木土水火金木。内经：“克我者为所不胜，我克者为所胜。”,2、五行相克,五行制化，是指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调的关系。包括生中寓克，克中寓生。,3、五行制化,木,火,土,克,生,生,生中寓克,金,水,火,克,生,克,克中寓生,五行相乘，是指五行中一行对其所胜一行的过度克制。又称“倍克”。相乘次序同相克，即：木土水火金。,水,木,火,金,土,4、五行相乘,乘,导致五行相乘的原因,太过所不胜过亢，对其所胜过度克制。如“木旺乘土”。 不及所胜过弱，其所不胜的克制即显得相对过强。如“土虚木乘”。 太过且不及既有所不胜过亢，又有所胜过弱，则更易相乘。,木,土,木,土,木,土,克,乘,克,乘,乘,五行相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。 五行相侮的次序是：木金火水土木。,5、五行相侮,水,木,火,金,土,克,侮,导致五行相侮的原因,太过所胜之行过亢，反向制约其所不胜行。 如“木旺侮金”。 不及所不胜行过弱，受其所胜行的反向制约。 如 “金虚木侮”。 太过且不及既有所胜行之过亢，又有所不胜行的过弱。,金,木,金,木,金,木,克,侮,克,侮,侮,一.说明五脏之间的生理联系(1) 以五行相生说明五脏之间的资生关系： 木生火：肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血； 火生土：心血滋养脾土，助脾运化； 土生金：脾气运化，化气以充肺； 金生水：肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助 肾纳气； 水生木：肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防 肝阳上亢。,五行学说在中医学中的应用,二.说明五脏病变的相互影响相生关系传变 (1)母病及子：疾病的传变从母脏传到子脏(2)子病及母：疾病的传变从子脏传到母脏相克关系传变(1)相乘(2)相侮,五行学说在中医学中的应用,三.用于疾病的诊断四.用于疾病的治疗指导脏腑用药：药物的颜色.气味。控制疾病的传变金匮要略：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”确定治则和治法(1)治则：相生虚则补其母，实则泻其子 相克