八年级下册文言文重点复习篇目资料.ppt

21、与朱元思书,风烟俱净，天山共色。（没有）风，烟雾都消散净了，天空和群山呈现出一样的颜色。从流飘荡，任意东西。（我乘船）随着江流飘荡，时而向东，时而向西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。从富阳到桐庐，约一百多里，奇山异水，是天下独一无二的。水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍。江水都是青白色的，在千丈深的地方也能看到底。游鱼和细小的石头，看得清清楚楚毫无障碍。,吴均（南朝梁文学家）,急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭还快，迅猛的波浪好像奔腾的马群。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，两岸的高山，都长满了苍翠的树林，透出一片寒意，山峦依仗地势争高向上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。仿佛要比一比谁爬得更高，伸得更远，争着比高，笔直向上，形成了成千上百的山峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。泉水冲击着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。,蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；蝉长久不停地叫，猿也长久不停地啼叫。（像）鸢飞到天上（极力追求名利）的人，见到这些山峰，就会平息（热衷于功名利禄）的心；经纶事务者，窥谷忘反。治理政务的人，看到这优美的山谷，也会流连忘返。横柯上蔽，在昼犹昏；横斜的树枝在上面遮挡着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；疏条交映，有时见日。稀疏的枝条互相掩映，偶尔才能见到太阳。,与朱元思书选自艺文类聚，作者吴均，南朝梁文学家。这是一篇山水小品，文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色，然后转入对山之奇、水之异的描写。在写法上，运用了骈体文的体式，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。1、本文总领全文的句子是：奇山异水，天下独绝。,2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，三峡一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？答：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？答：表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）,4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子异水：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。奇山：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句：泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。,24、送东阳马生序,1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，我小时候就喜欢读书。家里穷，没有办法买书来读，2.每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按期归还。3.天大寒，砚冰坚，冬天天气十分寒冷，砚台（里的墨汁）结成的冰很坚硬，4.手指不可屈伸，弗之怠。手指冻得不能弯曲伸展，也不敢懈怠。,宋濂（明初文学家）,5.录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完毕，跑着去送书，不敢稍微超过约定的期限。6.以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人们大多（肯）把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。7.既加冠，益慕圣贤之道。到了成年，更加羡慕圣人贤人所讲的道理。8.又患无硕师名人与游，又担心没有才学渊博的老师和有名望的人与自己交往。9.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。曾跑到百里外，向当地有道德有学问的人拿着经书请教。,10.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。前辈德高望重，学生徒弟挤满了他的屋子，不曾稍微缓和一下言辞与脸色。11.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站着陪侍在他的左右，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。12.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，有时遇到他的训斥，（我的）神色更加恭敬，礼节更加周到。13.不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。不敢说一句话来答复；等到他高兴了，就又去请教。14.故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但最终还是得到不少教益。,15.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。当我从师求学时，（经常）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中。16.穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。17.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。到了住所，四肢僵硬得不能动弹，伙计但来热水泡洗，用被裹盖，很久才暖和过来。18.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。住在旅店，主人一天管两顿饭，没有新鲜肥美滋味的东西可以享受。,18.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。同屋的人都穿着绮罗锦绣，戴着红缨宝石装饰的帽子。19.腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；腰间挂着白玉佩环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样；20.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，我却穿着旧袍子破衣服夹在他们中间，一点也没有羡慕的意思，21.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为（我）心中有足以快乐的事，（就）不觉得吃穿不如人了。22.盖余之勤且坚若此。大概我的勤奋和艰苦就像这样。,送东阳马生序节选自宋学士文集，作者宋濂，明初文学家。这篇文章是作者给同乡马生的临别赠言。在文中，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人。（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（2）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。,（3）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志。（4）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？答：作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。,（5）课外积累。古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。,26、小石潭记,从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到流水声，像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音，（我）心里很喜欢它。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。砍伐竹子开出道路，往下见到一个小水潭，水特别清凉。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（潭）由整块的石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为小石礁、小岛屿、小石磊、小石岩等各种不同的形状。,柳宗元,青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的茎蔓，互相覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘动。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，什么依靠都没有似的。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。,潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向石潭的西南方向望去，溪身象北斗七星那样曲折，水流象蛇爬行那样弯曲，时隐时现。其岸势犬牙差互，不可知其源。（小溪）两岸的形状象狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐在石潭上，四周竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人心境凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为那种环境太冷清了，不可长久停留，就记下这里的景致离开了。,同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生曰恕己，曰奉壹。一同去游览的人吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。,小石潭记选自柳河东集，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被贬到永州以后写的永州八记的第四篇。原题为至小丘西小石潭记。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。,（1）课文按什么顺序写的？答：作者的游览顺序：发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛（2）课文抓住了小石潭什么特点？答：幽静(3)作者对小石潭的整体感受是什么？答：幽深冷寂，孤苦凄凉。（4）文中写游鱼静态的是：；写游鱼动态的句子是：；描写游玩时的凄凉感受的句子是：,影布石上，佁然不动,俶尔远逝，往来翕忽；,凄神寒骨，悄怆幽邃；,（5）、找出表现作者感情的句子：,“心乐之”“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”,（6）、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?,乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。,27、岳阳楼记,1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。2.越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。3.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代名人和当代人的诗赋都刻在上面。4.属予作文以记之。嘱托我写一篇文章来记述这件事。,范仲淹（北宋政治家、思想家、文学家）,5.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我观赏那巴陵的美好景色，都在洞庭湖上。6.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。它衔着远处的山，吞吐着长江之水，浩浩荡荡，宽阔无边，早上阳光照耀，晚上乌云蔽天，天气景象千变万化。7.此则岳阳楼之大观也。这就是岳阳楼的雄伟壮丽景象。8.前人之述备矣。前人的记述很详尽了。,9.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？既然这样，那么向北通到巫峡，向南直到潇水、湘江，降职远调的官员和失意的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢（意思是大概会有所不同吧）？10.若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；像那阴雨连绵，接连几个月天气不放晴的时候，阴冷的风狂吼，浑浊的浪冲向天空；11.日星隐曜，山岳潜形；太阳和星星藏起了光芒，山岳淹没了形迹；12.商旅不行，樯倾楫摧；经商的旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断,13.薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚天色昏暗，老虎吼叫猿猴哀啼。14.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。在这时登上这座楼，就会有一种离开国都，怀念故乡，忧虑人家说自己坏话，惧怕人家讥讽自己，满眼都是凄凉冷落的景象，感伤到极点而悲伤的心情啊。15.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；又如春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际。,16.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。沙欧，时而飞翔，时而停息，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。17.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里，浮动的光如跳跃的碎金，静静的月影像沉入水底的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有穷尽呢！18.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。在这时登上这座楼，就有心胸开朗，精神愉快，荣耀和屈辱统统忘记，举酒迎着清风，那心情真是喜气洋洋啊。,嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉？唉！我曾经探求古代品德高尚人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不以物喜，不以己悲；（这是因为）不因外物的好坏与个人得失而或喜或悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。,是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？这就是进入朝延做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。他们一定会说“在天下人的忧愁之前忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。唉！没有这种人，我将和谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。,岳阳楼记选自范文正公集，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家。1、成语积累：形容国泰民安的是；形容建设事业蓬勃发展的是；形容景色是事物多种多样，非常壮观的是；形容水势浩大的是：；形容心胸开阔，精神愉快的是：；,政通人和,百废俱兴,气象万千,浩浩汤汤,心旷神怡,（一）重点问题：1、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。2、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。3、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引出下文的抒情）,（二）理解背诵：（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：“悲”去国怀乡，忧谗畏讥；“喜”心旷神怡，宠辱偕忘。（2）表现作者关心国家大事的句子是什么？答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（3）“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。（4）突出表达作者旷达胸襟的句子？答：不以物喜，不以已悲。,（5）突出表达作者伟大的政治抱负的句子？（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（6）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）（7）赞美滕子京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴（8）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。,（9）从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：答：朝晖夕阴，气象万千。（10）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。（11）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。（12）作者赞美古仁人的实际目的是什么？答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”,28、醉翁亭记,环滁皆山也。环绕滁州城的都是山。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。城西南方的许多山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那树木繁茂、幽深秀丽的地方，是琅琊山。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。,北宋欧阳修,峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，道路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样坐落在泉水之上，这就是醉翁亭。作亭者谁？山之僧智仙也。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。名之者谁？太守自谓也。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。,太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。太守和客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。,若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。又如太阳出来，树林里的雾气散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了。这种明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。这是山中春夏秋冬四季。,朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在出游。,临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。在溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守举办的酒宴。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗的，这是欢乐的宾客们。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。,已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久夕阳落到山顶，人影散乱一地，太守回去，宾客跟在后边。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树林茂密成荫，鸟雀到处鸣叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。然而禽鸟知山