汉服的复兴与传承ppt课件

汉服的复兴与传承,1,2,一：汉服的简介二：汉服的历史三：汉服的传承,3,汉服的简介,汉服的由来汉服的结构制式汉服的分类汉服的布料和纹章汉服的配饰,4,汉服的由来,汉服即“汉民族传统服饰”，又称汉装，华服。其由来可以追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改的基本特征汉服包括发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。,5,汉服结构制式,上衣下裳、右衽汉服的基本特点是交领、右衽，汉服特征用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成。从形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制。,6,汉服结构制式,7,汉服结构制式,衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。,8,汉服（常见）分类,1:曲裾2：襦裙3：褙子4：袄裙5：玄端,9,曲裾,曲裾是深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角。出乎意外的是，开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走。,10,襦裙。襦：短上衣，一般不过膝。上身穿的短衣和下身束的裙子，是古代汉民族的日常衣着之一，亦是汉服女装最基本的形式。,襦裙,11,褙子,褙子是一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风,12,袄裙,“袄裙”是明代女装的一种通称，不是固定术语，袄是袄，裙是裙。,13,玄端,玄端是古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子诸侯士大夫皆服之。,14,现代汉服的分类,15,16,布料,主词条:锦、绢、绫、罗、帛、布、棉、麻、纱汉服传统印染分为矿物染和草木染。夹缬纹样披帛衫裙传统草木染材料如：靛蓝、红花、等等。,17,汉服纹章,十二纹章汉服的纹章及其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗，千古的服饰文化思想之表徵，勉人向善，在在充满尊天、隆祖、明礼、尚义之义涵。,18,首饰,首饰是汉族服饰的重要部分之一。汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子成人行冠礼常常戴冠、巾、帽等，形制多样。,19,配饰,汉族人装饰有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。还有配饰如蔽膝、披帛、袜、帔、香囊（香包）、剑、绶、印、革带、玉带、銙、腾蛇等等。储藏汉服的家具被称为衣箧，挂汉服的衣架称为衣桁。,20,汉服的历史,历史上汉服汉服的影响汉服的艰辛历程,21,历史上的汉服,“汉服”一词的记载最早见于马王堆三号墓遣册。汉服“始于黄帝，备于尧舜”。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事。,22,汉服的影响,中国北魏鲜卑族：改穿汉服日本：和服朝鲜：朝服越南服装：越服,23,汉服的艰辛历程,五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。满清以此为鉴，实行“剃发易服”，对服汉衣冠、发者治重罪。汉服遂亡此，从上古一直延续至明代的汉服从中国消失。中华人民共和国建立后，也未恢复传统文化，反而把一些传统文化定为要打倒的“四旧”，因此没有恢复汉服的土壤。,24,汉服复兴运动重塑传统而非新造古董始于衣冠，达于博远,汉服的传承,25,汉服运动,汉服运动，又称“汉服复兴运动”、“华服运动”等，是一系列穿着汉服、宣传汉族文化的运动，其目的是希望利用汉服复兴华夏文化。终极目标：复兴、推广汉民族传统文化,26,汉服复兴的诗歌精选,【华夏未央】我曾听闻，华夏有衣。霓裳如梦，襟带天地。记得一日风雷乍起，埋没我汉家衣衿。凄惶寻觅，苦苦追寻，原来你不曾离去。炎黄宋明，青青子衿。今夕何夕，梦回归心。千年的端仪，今日仍美丽，天佑中华，风骨长青。与子同袍，岂曰无衣。崖山之后，华夏再起。数百年的风雨初晴，汉家儿郎重拾魂灵。桃李不言，下自成蹊。望长安月朗风清。华夏复兴，四字千钧，维艰举步，启在汉衣。着汉家衣裳，复礼仪之邦。天佑中华盛世未央，天佑中华盛世未央。,27,【缝伤汉服】华夏衣冠对襟与右衽千载风韵今朝几人认国粹传承尚余几人肯为何穿街总惹路人嗔试问谁非炎黄子孙莫问我心伤痕几分龙之传人华夏情深传线缝好百载伤痕襦裙翻霞帔飞深衣曲裾尽德贵清易服三百痕浮浮沉沉复沉沉今拾遗久凝神感慨万千热血沸腾终不负华夏魂怎奈轻衣于身何沉沉何沉沉自家国粹都不传承难怪他国颠倒乾坤可怜祖先九泉含恨文化侵略岂能容忍有人点评不与时称弘扬国文我之本分千载汉服从我起身天南地北遍布足寸襦袄衫褐褙褶深只为汉衣而倾身尽情尽虑尽丹心传衣传文传赤忱华夏衣冠对襟与右衽千载风韵今朝几人认国粹传承尚余几人肯为何穿街总惹路人嗔试问谁非炎黄子孙莫问我心伤痕几分龙之传人华夏情深传线缝好百载伤痕携手共启汉唐大门与子同袍共享天伦,28,重塑传统而非新造古董,汉服运动将引导更多人去发掘去学习祖先留给我们的文化瑰宝，但这并非“复古”，而是从祖先那里去找寻解决现代问题的智慧，是古为今用的体现。,29,始于衣冠，达于博远,汉服运动只是以汉服为引子，引导更多人去关注学习我们的