【关于提高哲学实效的一点尝试】如何提高家长工作的实效性

【关于提高哲学实效的一点尝试】如何提高家长工作的实效性 【】G42 【】A 【】1009-5071(xx)06-0071-01 在高二哲学与生活的教学中，学生们普遍觉得内容抽象，难以掌握。如何便于接受，本人进行了一点小小的尝试，感觉效果不错，现与各位同仁分享如下： 1 补充教学内容 教材中的例子往往是为了说明概念、观点或原理，有较强的代表性和说服力。但限于篇幅，有的地方为了说明某个观点，教材只选取了一个例子，有的地方选取的例子对学生来说又不是很熟悉。由此，教师选取相近的例子就能弥补教材的不足。如教材在阐述“由于人们的立场不同，人们的价值观不同”时，引用了一首唐诗：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”并分析：由于种田人和朱门富户的立场不同，所以对干旱的天气和下雨的天气的看法也完全相反。为了更好地说明这个观点，我向学生举了苏东坡描写庐山的一首诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并提问学生：为什么诗人对庐山会有各种不同的认识，乃至于不识它的真面目？学生的回答很一致：这是因为诗人站在不同的角度观察庐山。可见，立场不同，人们的价值观就不同。人们要树立正确的价值观，就必须端正立场。 2 多角度理解教材 选取相近的例子，从另一角度诠释教材的观点，有的比教材中的例子更直观、更生动。如，在分析“事物在总体数量上不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变”这个观点时，教材举了石墨和金刚石的例子。二者是化学中的一对同素异形体，都是由碳元素构成的，但由于碳原子的排列不同，它们的物理性质就完全不同。例子分析之后，我再向学生举出了化学中的另一对同素异形体甲醚和乙醇，并展示了二者的化学结构形式（如图1），结果，学生仔细比较就明白：由于碳元素和氧元素的排列不同，导致了甲醚和乙醇不同的物理性质。通过图示，学生对教材中的观点的理解更加深刻。 又如教材在分析“矛盾双方依据一定的条件相互转化”时，列举了喜与悲、难与易、福与祸、攻与守、胜与负、战争与和平、正确与错误等矛盾的双方，在一定条件下都可以朝着对立面转化，但没有举出在什么具体的条件下可使矛盾双方转化。为此，我另举了二个成语：乐极生悲和苦尽甘来供学生思考其中矛盾转化的条件。学生稍加思索便能指出：“极”和“尽”分别是乐转化成悲、苦转化成甘的条件。 3 发挥德育功能 作为思想政治课的有机组成部分，哲学教学同样要注意充分发掘教学内容，发挥它的德育功能，引导和培养学生树立正确的世界观、人生观和价值观。选取相近例子，同样可以达到这个目的。例如教材在阐述“整体和部分的相互关系对实践的指导意义”中的“要树立全局观念，办事情从整体着眼，寻求最优目标”时，选用了一幅漫画“分工负责”（如图2），在先让学生观察漫画后，我问学生：如何评价图中几个人的做法？学生回答：蹲着的三个人所做的标志都是同一个方向，是具有全局观念的表现；而站着的那一个人所做的标志与其他人相反，是没有全局观念的表现。我接着问：站着的人这样做会导致什么后果？学生回答：会使标志互相矛盾，使人辨认不清。此时，我向学生展示了另外的一幅漫画“各有标准”（如图3），学生看后发出一阵会心的笑声。这幅漫画与教材中的那一幅漫画真是异曲同工，同样是在批评那种没有全局观念的行为。见此，我向学生指出：小至一个人、一个地区，大至一个国家、一个民族乃至整个世界，人们办事情，如果没有全局观念，不仅不能取得预期的效果，甚至会适得其反，造成不应该的损失。因此，我们每个人都必须具有全局观念。学生听后，点头称是。 4 注重双基教学 为了考查学生对知识的掌握和运用，选取相近的题目供学生练习，能使学生对知识的理解更深刻，掌握更牢固、运用更灵活，从而提高学生的双基能力。比如， “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”（管子）这句古语的正确性在哪里？在课堂练习中，我先让学生通过思考并得出结论：句中的“仓廪实”和“衣食足”属于社会存在，“知礼节”和“知荣辱”属于社会意识。只有“仓廪实”才能“知礼节”，“衣食足”才能“知荣辱”，因而这句古语的正确性在于能揭示社会存在对社会意识的决定作用。然后我提问学生：这句古语是不是能正确地揭示了社会存在和社会意识辩证关系？学生回答：不能。它只揭示了社会存在决定社会意识，但没有揭示社会意识对社会存在的反作用。此时，我向学生举出了1997年全国高考试题中的一道辨析题：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱这句话正确地揭示了两个文明建设之间的关系”供学生思考。经过探讨，学生最终得出结论：这句话仅揭示了两个文明建设之间关系的一面，即物质文明对精神文明的决定作用，但它忽视了精神文明对物质文明的反作用，忽视了精神文明需要随着物质文明的发展而不断建设，因而辨题的观点是片面的。这样，经过思考、讨论、比较这两道题，学生不仅能全面地理解了社会存在与社会意识、物质文明与精神文明的辩