高中语文必修一教学课件-赤壁赋

,赤壁赋,黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。,宋神宗元丰五年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。,1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。（重点）2.体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。,苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士,眉州眉山人。宋代文学家、书画家。苏轼在诗、词、文、书法、绘画等多方面都达到一流水平，是一个对中国文学史、艺术史有着巨大贡献的全能型大家。苏轼与父苏洵、弟苏辙在文学上取得很高的成就，合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。,苏轼又与北宋古文运动领袖欧阳修并称“欧苏”，在诗歌方面与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”，在词作方面与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛”。苏轼擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼善画竹，喜作枯木怪石，论画主张“神似”。,【文体知识】赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的称“骚赋”，汉代为代表的称“辞赋”，魏晋以后日益向骈文发展，称“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。,【背景介绍】宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱,后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了赤壁赋这一千古传唱、充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇。,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,过了,月满为望，指农历每月十五日,致意，引申为劝酒,广阔的江面,定语后置的标志，茫然的万顷,同“凭”,往,任凭,第一自然段,翻译:壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗诵“明月”的诗歌，高唱“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白茫茫的水汽笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿像凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。,第二自然段,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,介词“于”+代词“是”，在这时,船桨,逆水而上,悠远的样子,心中的情思,依，循,婉转悠长,细丝,使动用法，使跳舞,使动用法，使哭泣,翻译：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏，那洞箫声呜呜地响，像怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝线绵延不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。,苏子愀然，正襟危坐,而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！,第三自然段,忧愁凄怆的样子,为什么,这难道不是吗,攻占,名词作状语，向西,长矛,本来,翻译：我顿时忧愁凄怆，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,同“樽”,何况,捕鱼，砍柴,以为伴,以为友,大海中的一粒小米,形容生命之短,轻易得到,寄托,翻译：何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着葫芦做的酒杯互相劝酒。就像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”,第四自然段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”,流逝,表假设，如果,竟,再说,如果,即使,此，这,共同享用,翻译：我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是像这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟连一眨眼的功夫都不能停止。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色，取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽，这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。”,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。翻译：于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。,第五自然段,重新斟酒,荤菜和果品,凌乱的样子,已经,1.壬戌（）10.酾酒（）2.桂棹（）11.横槊（）3.余音袅袅（）12.渔樵（）4.幽壑（）13.扁舟（）5.嫠妇（）14.匏尊（）6.愀然（）15.蜉蝣（）7.山川相缪（）16.无尽藏（）8.舳舻千里（）17.狼籍（）9.旌旗（）18.枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jn,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zn,j,ji,一、字音辨识,1.浩浩乎如冯虚御风“冯”同“凭”2.山川相缪“缪”同“缭”3.举匏尊以相属“尊”同“樽”,二、通假字,七月既望()望美人兮天一方()名门望族()扣舷而歌之()歌曰:桂棹兮兰桨()倚歌而和之()纵一苇之所如()浩浩乎如冯虚御风()天时不如地利(孟子)（）,望,歌,如,三、一词多义,名词，农历每月十五日,动词，眺望，向远处看,形容词，有名望的,动词，唱,名词，歌词,名词，曲调,动词，往,动词，如同,动词，比得上,举酒属客()有良田美池桑竹之属(桃花源记)()徒属皆曰:“敬受命。”(陈涉世家)()苏子与客泛舟,游于赤壁之下()月出于东山之上()此非孟德之困于周郎者乎()箕畚运于渤海之尾(愚公移山)()冰,水为之而寒于水(劝学)（）,于,属,动词，致意，引申为劝酒,名词，类,名词，,等，辈,介词，在,介词，从,介词，被,介词，到,介词，比,羽化而登仙（）扣舷而歌之（）侣鱼虾而友麋鹿（）逝者如斯,而未尝往也（）而又何羡乎（）,而,连词，表承接,连词，表修饰,连词，表并列,连词，表转折,连词，表因果,凌万顷之茫然（）扣舷而歌之（）倚歌而和之（）哀吾生之须臾（）句读之不知(师说)（）古之学者必有师(师说)（）,之,助词，定语后置的标志,音节助词，无意义,代词，代“歌”,助词，在主谓之间，取消句子独立性,助词，宾语前置的标志,结构助词，的,而不知其所止()其声呜呜然()方其破荆州()其皆出于此乎(师说)()其可怪也欤(师说)()非吾所谓传其道解其惑者也(师说)（）,其,代词，它，指“一苇”,代词，指洞箫,代词，他，指曹操,语气副词，表揣测，大概,语气副词，表反诘，多么,指示代词，那些,四、古今异义,1.徘徊于斗牛之间古义：今义：2.白露横江古义：今义：,星宿名，斗宿(南斗)和牛宿,我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛,是一种人跟牛相斗的娱乐活动,白茫茫的水汽,二十四节气之一,3.凌万顷之茫然古义：今义：4.望美人兮天一方古义：今义：,浩荡渺远的样子,完全不知道的样子；失意的样子,比喻自己所思慕的人,美貌的女子,五、特殊句式1.苏子与客泛舟，游于赤壁之下（）2.凌万顷之茫然（）3.何为其然也（）4.而今安在哉（）5.况吾与子渔樵于江渚之上（）6.而又何羡乎（）7.是造物者之无尽藏也（）,介宾短语后置,定语后置,宾语前置,宾语前置,介宾短语后置,宾语前置,判断句,配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，把握对文章感情变化的处理。,1.整体感知，文章的感情有什么变化？可从文中找出一些关键的词句。【提示】乐悲乐,2.朗读第一自然段，思考：本段写作者夜游赤壁的情景有哪些？看到的景色：【提示】清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。作者的活动（动作）：【提示】诵歌纵凌,作者的感觉：【提示】“浩浩乎飘飘乎”，与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月，内心舒畅飘逸、超然物外、飘飘欲仙，心中十分喜悦。,“乐”之体现,3.朗读第二自然段，文章第二自然段写的主要内容是什么？请概括。【提示】作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。,4.第三自然段主要写了什么？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？【提示】主要写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，甚为悲伤。明确客之三悲：一由古今历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲；一由理想现实矛盾生悲。,“悲”之来源,通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个历史人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周二人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,5.第四自然段主要写了什么？作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？【提示】写苏子批评客人的观点，阐发了自己的人生感悟。从“变”的角度，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化。,从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。从“取”与“不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摈弃蜗角虚名，而取无穷的自然万物为“吾生”所享有，从中得到乐趣。,6.朗读第五自然段，思考以下问题。（1）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？【提示】本段感情色彩为“乐”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,“乐”之超脱,(2)这样结尾有什么深刻含意？结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？【提示】这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不差，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。,联系赋的文体特征,比较阅读苏轼的后赤壁赋，进行分析鉴赏。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。,已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江,山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。,须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。,【提示】后赤壁赋是赤壁赋的续篇，也可以说是姐妹篇。1.前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主。2.前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬（初冬）。,3.两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。,文中写苏子独自