《个性自由责任》PPT课件

是俄国浪漫主义文学的主要代表，俄国现实主义文学的奠基人，俄罗斯民族文学和文学语言的天才创造者，被称为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”和最伟大的俄国人民诗人。,普希金（17991837）,个性自由责任叶甫盖尼奥涅金解读,主要人物：奥涅金达吉亚娜连斯基奥尔加母亲拉林娜,关于奥涅金形象的几种观点：俄国：多余人；反面人物；十二月党人。中国：先进贵族的典型，夭折的十二月党人；中间人物；多余人。真正伟大的文学作品的三大必具要素；一、时代意识：二、民族意识：三、人类意识（对人类社会普遍存在和人类共同关心的问题进行思考与探索）,叶甫盖尼奥涅金深刻地思考了人类社会的一个普遍问题个人与社会的关系问题。个人与社会的第一个矛盾为我(个体)和为他(整体)个人与社会的第二个矛盾求异与求同,有人理想高远，目标宏大，把个体的求异与人类理想的大同融为一体有人目光短浅，以自我为中心，把个体一己的存在看得高于一切，极端自私自利的个人主义者有人介于为我与为他、求异与求同之间，这类人占据了人类的大多数,叶甫盖尼奥涅金中，普希金所表现的就是上述第三类人。通过表现这一类人，他从哲学的高度，从个性、自由、责任这一角度，展示了个人与社会之间的冲突及其解决办法。,个性是个体的独立性和独特性的表现，是个人区别于他人的明显标志。个性是个人摆脱了一般的社会价值观，不是为了他人、为了社会的意愿而活着的非个体，而是为了自己、为了个人的意愿而活着的自我。个性突出的人，往往是受过良好教育，思想走在社会前面的人，有着不同于社会一般思想的价值观与人生追求。,突出个性，是西方文化与文学的传统阿波罗神庙箴言：“认识你自己！”希腊原子论：独立、不可替代的单个原子中世纪后“神、人、自然相分”的传统：从自然中独立，成为独立的个体，才能接近神，或与上帝合一文学中的个性表现大约包括两个时期：19世纪前：乐观时期，笛福的鲁滨逊漂流记、歌德的浮士德19世纪开始：悲观时期，歌德的少年维特之烦恼，司汤达的红与黑，托尔斯泰的安娜卡列尼娜，卡夫卡的变形记19世纪欧洲文学中的“世纪病”：孤独、忧郁、悲观、厌世,以对比的方式展示了不满现实的三种独特个性，鲜明生动地突出了个性的悲剧。三种个性中最引人注目的是奥涅金的个性。这种个性既立足于现实，又远离真正的生活自然和人民；既想有所作为，又由于缺乏决心和毅力，又难以振作起来；既想有所作为，难以振作起来；既有为社会、为他人服务的思想，又保留着颇为自私、贪图安逸的个人主义特性；既有较善良、高尚的情怀，又有虚荣、利己的特征。,叶甫盖尼奥涅金,连斯基属于第二种个性。这种个性的特点是不满现实，但又沉溺于幻想或理想之中，对生活持热情的浪漫主义态度，是典型的理想主义者。这种个性过份沉溺于理想之中，戴着理想的七彩眼镜去看世上的一切，使被看的对象笼罩上一层理想的光晕。因此，它对世上的万事万物缺乏真正的鉴别力。这种个性虽然纯洁高尚，理想高远，充满激情，生气勃勃，能给世界带来一时的生机，注入短暂的活力，但根基太浅，在现实严酷的狂风暴雨中难以生存，最终将被连根拔起，随风而去(连斯基过早地死于决斗即是证明)。,达吉雅娜的个性属于第三种个性。是深深植根于自然和人民的土壤之中的健全个性，具有健全的人性、理智的精神、崇高的品质、深厚的感情。她的名字，令人联想到“丫头、使女，或是老一代人”，说明诗人在为她取名时已充分考虑了这一形象的平民化、普通化、生活化和传统化。,达吉雅娜,达吉雅娜,以上三种个性均有较高的人生目标，不满现实，对周围的一切感受敏锐，他们都生活在悲剧之中。而那些毫无个性、麻木迟钝、碌碌无为、自我满足的人却生活得自在、幸福。达吉雅娜的妹妹奥尔加，长得美丽，精神上却非常贫乏，毫无个性。不会与社会发生冲突，能完全融合于社会与世俗之中，随波逐流，随环境的变化而变化。,奥尔加的母亲拉林娜，个性逐渐泯灭，与当时成千上万的女主人一样，以专横地管制丈夫取乐，为家务事四处奔跑，管理帐目，送农奴去参军，亲自腌制过冬的香菌，每逢星期六洗一次澡，生了气把丫头痛打一顿日子过得平静而幸福。,个性突出与毫无个性的两组人物相互对照：有个性的人物或死于非命，或不见容于社会，孤独痛苦，而没有个性的人物却其乐融融，“一切都称心如意”。这就不仅尖锐地表现了个性与社会的矛盾，而且生动地揭示了个性不幸的根源。,自由并不意味着获得自己所希望得到或实现的一切，自由就是没有拘束，有多种选择，不受固定的行为进程的限制。自由的关键在于自己决定自己的希望在一定的社会环境中，在普遍的命运中，自己自由地主宰、决定自己，谋划自身的存在，即使不能成功，也证明了个体依然保持着自身的主体自由。简而言之，自由就是选择，是个体自身在社会环境中对自己的选择。,强烈、突出的个性自尊自立自强，具有自主自由意识，认为人的活动就是人本身，人的活动就是自己的选择。这样，选择就是一种自我意识，是自我孤独存在的证明。人的存在和意义，除了自我选择外，别无意义。坚持个性，也就意味着自由选择。于是，面对社会，个性便坚持着自己的具体境况中的选择。,最重要的主人公奥涅金一生都处于选择中：看病重的伯父，既有个性又屈从于世俗；从醉生梦死的状态中觉醒，人生的选择展示在他面前：是继续消泯自己的个性，随波逐流，营营苟苟呢，还是奋起自强，改变自己，有所作为呢?面对达吉雅娜的求爱：接受还是拒绝？面临连斯基提出决斗的挑战：参不参加？向达吉亚娜求爱被拒绝之后，他该何去何从?,达吉雅娜一生中也遇到多次选择：童年时，她就面临是与小伙伴们热热闹闹地玩耍以求欢快，还是在孤身独处、沉思默想中自得其乐；奥涅金出现后，她又面临着是把爱恋之情深藏心间还是主动出击、勇敢求爱的选择不选择地嫁给了老将军奥涅金的狂热追求，是拒绝还是接受?,任何个性都不是完全孤立的，自由即选择总是与社会、环境、他人密切相关，因此，个性、自由、选择还要关涉到责任。个性和自由(选择)必须以责任为前提。达到个人与社会和谐的途径是：个人在维护个性、追求自由、作出选择时，必须意识到自己对他人的责任，妥善处理为我与为他的关系。,责任既表现为对自己负责，也表现为对他人负责。对自己负责，主要指维护自己一贯的个性和自由，不让它们受到伤害。对他人负责，则主要指尊重他人独立的个性与自由，不让自己的行为对之造成伤害。几个有关选择与责任的事件：奥涅金拒绝达吉雅娜的求爱，责任感；与连斯基决斗，为我、从俗；,达吉雅娜的健全的个性往往以为他为特征，具有较强的自我牺牲精神，带有浓厚的理想色彩(普希金称她为“我可爱的理想”)她具有责任感的选择，主要有两次。一是嫁给老将军。拒绝奥涅金的追求：我爱您(何必对您说谎?)，/但现在我已经嫁给了别人；/我将要一辈子对他忠贞。,达吉雅娜的个性被置于具有崇高道德意义的地位上面。在她身上，那种严肃慎重的对生活以及他人的态度，那种对自己行为负责的深刻责任感，那种将生活视为高尚道德事业的特点，使她成为典型的“俄罗斯灵魂”。她在道德上不可动摇的坚定性和责任感，远远超出了家庭生活的范围，它独特、深刻地表现了甘愿作出自我牺牲的一代人的崇高理想，体现了俄罗斯民族传统的道德理想，展示了俄罗斯民族的气质和巨大的道德力量，表明了诗人普希金解决个人与社会冲突的治病良方(后来的俄苏文学中浓厚的道德色彩，与此不无关系)。,普希金在叶甫盖尼奥涅金中对个性与自由的问题，进行了更全面、更深刻的哲学反思。其一，充分肯定了个性与自由对于个体、社会的必要性，认为这是个体发展、社会进步的必要条件；其二，独特而深刻地表明，在当时(乃至一切)社会里，所谓自由无非是在一定的社会和具体的环境中人的选择，只有选择才能证明人是独立的自我、具有个性的个体；,其三，责任是使个人与社会和谐，解决个人与社会冲突的妙方，是人的个性、自由(选择)有意义的保证，也是个体生存、社会发展、历史进步的基础(