专题四-项目二-中国古建筑文化鉴赏.ppt

中国古建筑文化鉴赏,第一章中国古代建筑的基本形式,作为拥有五千年历史的东方古国其深厚的传统文化展现在建筑上就形成了中国独特的建筑体系。一系列现存于世的技术高超、艺术精湛、风格独特的中国古代建筑是中国文化遗产中最璀璨的明珠，在世界建筑史上自成系统，独树一帜。,一、中国古代建筑的基本构件及鉴赏,2020/5/6,一、中国古代建筑的基本构件：,构成中国古代建筑形式的基本组成元素包括：台基、木头圆柱、开间、大梁、斗拱、彩画、屋顶、山墙和藻井等。,（一）台基,故宫保和殿丹陛石,2020/5/6,台基又称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。,台基大至上有四种形式：1.普通台基用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成。2.较高级台基常在台基上边建汉白玉栏杆。3.更高级台基即须弥座，又名金刚座。4.最高级台基由几个须弥座相叠而成。,2020/5/6,故宫太和殿通体雕饰的须弥座汉白玉石台基,须弥座上的螭首，其作用是排水口,2020/5/6,（二）木头圆柱,常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。,2020/5/6,明长陵裬恩殿金丝楠木柱,天坛皇穹宇,楠木生长缓慢，成材需千年以上，质地异常紧密，用它做柱料不仅十分坚固，还可杜绝虫蛀，因为它能发出一种让蛀虫生畏的幽香。,2020/5/6,孔庙大成殿盘龙柱（石雕）,山西晋祠圣母殿盘龙柱（木雕）,盘龙柱看上去华美而威严，为殿身增添了神圣、庄严的气氛,2020/5/6,山西大同司马金龙墓出土的北魏石柱础体现了南北朝时期柱础造型和工艺的精美。整件柱础运用了圆雕、高浮雕、浅浮雕等多种表现手法，构图繁复饱满，层次分明。,北魏司马金龙墓石柱础,柱础：是柱下的石墩，其作用是承载和传递木柱的负荷，防止地下湿气对柱脚的侵蚀。,南通天宁寺大雄之殿瓜楞柱,2020/5/6,（三）开间,四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。,中国古代以“间”作为计数单位。整个建筑物正面有10根柱子，就是面阔九间。因建筑物正中开门，故面阔间数为奇数。民间说法以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越多，等级越高。,2020/5/6,（三）开间,建筑的纵深间数称“进深”。,2020/5/6,面阔,进深,当心间（明间）,稍间,稍间,2020/5/6,（四）大梁,大梁即横梁，架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。,2020/5/6,（五）斗拱,斗拱是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。,2020/5/6,（五）斗拱,斗拱用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。,2020/5/6,作为中国建筑最具代表性的结构构件，斗拱经历了数千年的发展，它曾在殿堂等高级建筑中以其巨大的身姿支撑屋顶深远的出檐，担负着重要的承重作用。从建筑造型艺术的角度看，斗拱有如人的颈项，是屋顶与殿身之间的过渡，比例和谐的斗拱可以为建筑增添造型之美。,唐宋斗拱雄浑博大之美,明清斗拱精致华丽之美,2020/5/6,（六）彩画,原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。,2020/5/6,（六）彩画,彩画可分为三个等级：1.和玺彩画2.旋子彩画3.苏式彩画,2020/5/6,金龙和玺：太和殿金龙和玺彩画,1.和玺彩画：装饰图案大部分为象征帝王之尊的龙，其次是凤、吉祥草等。这种彩画的等级最高，多用金粉描绘，最为金碧辉煌。,2020/5/6,龙凤和玺：寿康宫内檐龙凤和玺彩画,1.和玺彩画,2020/5/6,龙草和玺彩画,1.和玺彩画,2020/5/6,2.旋子彩画：所谓“旋子”，是指一种圆形和半圆相结合的团花图案。旋子彩画多用在宫殿、王府和庙宇等较重要的建筑上。,2020/5/6,3.苏式彩画：将梁、枋合起来作为画屏统一绘制构图，在开口朝上的半圆形画框（即“包袱”）中画出主题内容，题材多为风景、花鸟、人物、故事等。,苏式彩画喜鹊登梅,2020/5/6,（七）屋顶,屋顶是我国古代建筑中最突出的部位，我国古代工匠设计了庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等多种屋顶形式和重檐屋顶结构，并利用各种屋顶形式的组合，创造出了丰富多彩的建筑式样，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高。,2020/5/6,（七）屋顶,2020/5/6,（七）屋顶,1.庑殿顶四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶。,2020/5/6,（七）屋顶,2.歇山顶即四面斜坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称九脊顶。,2020/5/6,（七）屋顶,3.悬山顶屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。,2020/5/6,（七）屋顶,4.硬山顶屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。,2020/5/6,（七）屋顶,5.攒尖顶平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。,2020/5/6,（七）屋顶,其它类型的屋顶样式:,十字脊，由两个歇山顶相交组成的屋顶形式。,2020/5/6,（七）屋顶,卷棚顶屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。,其它类型的屋顶样式:,2020/5/6,（七）屋顶,其它类型的屋顶样式:,扇面屋，可以随意组成各种形状。,2020/5/6,岳阳楼为四柱三层,飞檐,盔顶,盔顶，指屋顶之形很像古代头盔，顶和脊的上面大部分为凸出的弧形，下面一小部分反向地往外翘起，就像是头盔的下沿。盔顶的顶部中心有一个宝顶。,2020/5/6,（八）砖墙,砖墙是用砖砌成，根据不同的用途，砖墙有房屋用墙、院墙两大类。,2020/5/6,防火山墙,五行山墙,山墙，即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙，其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。,房屋用墙有山墙、后檐墙、槛墙几种，这是因墙体的位置而来的。其中做法最复杂的是山墙。,2020/5/6,院墙是建筑群或宅院的围墙。建筑群或宅院越重要，院墙就越高大，砌法越讲究。,云墙,2020/5/6,天坛回音壁,如果你和朋友到此游玩，两人分别站在墙边相隔足够远的地方，一个人贴着墙只要小声地说话，另一个人耳朵贴墙就可以清晰地听见，而这在空气中是做不到的，这就是能传声的墙壁著名的回音壁。,2020/5/6,（九）藻井,中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。,2020/5/6,（九）藻井,北京天坛祈年殿内藻井,2020/5/6,（九）藻井,2020/5/6,颐和园廓如亭藻井,2020/5/6,故宫养心殿藻井,2020/5/6,（十）其它组成元素门门可分为板门和槅扇门两大类，板门一般用作建筑群的外门，以厚重的实木板做门扇，具有不同构造形式。,2020/5/6,门钉的使用在清代有严格规制，因为它是身份和地位的象征。皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，一共九九八十一个。在古代，“九”是最大的阳数，象征“天”，所以，皇宫的门钉，是九九八十一个。唯独东华门的门钉少一排，是八九七十二个。因那时候，文武百官上朝都走东华门，这门是给文武官员准备的，所以少九个门钉，剩七十二个啦。王府的门钉是七九六十三个；公侯，四十九个；官员，二十五个只要不是官府，多阔的财主磨砖对缝影壁，朱漆广亮大门，那门上一个门钉没有！要不怎么管平民百姓叫白丁儿呢！,故宫门钉,2020/5/6,（十）其它组成元素门,一般民居使用的板门常以一些漂亮的砖石、木雕为装饰，如大门门头、垂莲柱等被装饰得轻盈欢快。,2020/5/6,四合院的垂花门,垂花门造型轻盈，彩绘华丽，是四合院内外院的分界，它与临街的外门不同，不需要注重等级，因此更显绚烂活波。,2020/5/6,槅扇门与板门最大的不同是可透光，门上有丰富的纹样装饰，尤显华丽。,2020/5/6,（十）其它组成元素影壁墙,2020/5/6,大同九龙壁,山西省大同市区的九龙壁，是明太祖朱元璋第十三子朱桂府邸前的琉璃照壁。九龙飞腾，跃于壁上，中间由山峰、云水图案填充，气势磅礴。,2020/5/6,二、中国古代常见建筑的鉴赏,故宫,全景图,故宫,简介,故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。,宫殿介绍,故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。,中轴线,故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰，还在四周垫上棉被，下面用炭火烧烤。,前朝三大殿之太和殿,太和殿,太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积2377.00。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽（分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什），为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。,太和殿内景,洛阳白马寺,白马寺,白马寺，我国各地有若干寺庙均为此名，其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省老城以东12公里处，创建以东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的底座寺庙，有中国佛教的祖庭和释源之称。寺内保存了大量元代家纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有白马寺。,白马寺位于河南洛阳城东12公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年（公元68年），距今已有近2000年的历史了。,白马寺位置,白马寺,白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。,白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。,历史沿革,1961年，国务院将白马寺定为第一批全国重点文物保护单位，1977年又成立了白马寺文物保管所。现在，白马寺为国家级文物保护单位和4a级旅游景点。白马寺有中国佛寺祖庭之称，始建于东汉永平十一年（公元68年），因汉明帝感梦求法，遣使迎请天竺僧人回洛阳后而创建。历代屡有修葺增缮，唐代前期达到最盛，武则天曾派亲信薛怀义任主持，安史之乱后即有残损，明嘉靖三十年（1551）重修后，始成今日之规模布局。寺址位于汉魏洛阳，现有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿及毗卢阁等建筑，殿堂共达百余间。山门外有东汉来华的天竺僧迦摄摩腾、竺法兰之墓，青石包砌。寺内还有唐代经幢。元代化严大师文才撰、赵孟頫洛京白马寺祖庭记碑及原存石刻弥勒菩萨像已被盗往美国。,山东曲阜孔庙,曲阜孔庙的历史背景,曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、韩国、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。,孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。,棂星门,棂星，即灵星，又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，是说尊孔如同尊天。,棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。明代时此门为木制，清乾隆十九年（1754年）重修时“易以石”。,圣时门,据孟子记载：“孟子曰：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的。据此，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），3间，弘治年间扩为5间中设拱门3券，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门内望，令人有深邃莫测之感,大成殿,返回,祭孔大典,公祭与家祭公祭：表现当代人对孔子、对儒学的理解和认知，尊敬与感怀。在程式、音乐、布局、诵读、表演、道具等方面进行全面创新，使祭孔活动在感觉上更加充盈丰满，更能增强中华民族对先哲文化的认同感。家祭：全景再现原汁原味的传统家祭程序和古典祭孔乐舞，让人们从中感受古代文化的魅力和领悟古代祭祀的精髓所在。公祭与家祭同天举行，是要启示人们：没有传统就没有现代，只有继承了传统的精华思想，才能引领今天的人们更好地走向现代化，建设现代文明。,现代祭孔与传统祭孔传统祭孔是政治教化，是历代统治者基于现实功利的阶级意识，借助孔子精神以求“同民心而出治道也”，反映历代当权者长治久安的意图。民间祭孔则歌颂孔子功德，弘扬孔子精神，洋溢着对先师无限崇敬的激情。现代祭孔是当代社会和人民对孔子的现代解读和再认识，即使是举行祭祀仪式，也只有纪念、缅怀的成份，主要还是关注孔子文化的内核以及通过孔子思想观照人类社会的现在和未来。仪式内容是鲜活的、变化的，是随着人们对孔子思想认知的程度而转换的，只要是氛围肃穆、庄重，只要是利于人们沉思与反省，内容以及附之而来的形式绝不陈腐拒变，此时的主办者和参祭人都是与孔子本来的伟大心灵相通的，都是在孔子智慧的基础上推陈而开新的。这就是现代公祭与传统祭孔的根本区别所在。,北京四合院,四合院,之所以叫“四合院”因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。,在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？,北京四合院的结构,所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。,北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间1112平方米计算，全部面积约200平方米。,四合院,构成要素分析,宅门在等级森严的封建社会，住宅及其大门直接代表着主人的品第等级和社会地位，所谓“门第相当”、“门当户对”，就是这个意思。因此，人们对大门的型制和等级是非常重视的。北京四合院住宅的大门，从建筑形式上可分为两类，一类是由一间或若干间房屋构成的屋宇式大门，另一类是在院墙合陇处建造的墙垣式门。设屋式大门的住宅，一般是有官阶地位或经济实力的社会中上层阶级；设墙垣式大门的住宅，则多为社会下层普通百姓居住。,王府式王府大门是屋宇式大门中的最高等级。通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在王宅院的中线上，宏伟气派。在封建社会，王府大门的间数、门饰、装修、色彩都是按规制而设的。如，清顺治九年规定亲王府正门广五间，启门三绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三。贝勒府规定为正门五间，启门一。位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和冲的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上复绿色琉璃瓦。,广亮大门广亮大门仅次于王府大门，它是屋宇式大门的一种主要形式，这种大门一般位于宅院的东南角，占据一间房的位置。广亮大门虽不及王府大门显赫气派，但也有较高的台基，门口比较宽大敞亮，门扉开在门厅的中柱之间，大门檐村之下安装雀替、三幅云一类既有装饰功用，又代表主人品级地位的饰件。,金柱大门这是一种门扉安装在金柱（俗称老檐柱）间的大门，称为“金柱大门”，这种大门同广亮大门一样，也占据一个开间，一般它的规制与广亮大门很接近，门口也较宽大，虽不及广亮大门深邃庄严，仍不失官宦门第的气派，是广亮大门的一种演变形式。,蛮子门等级低于金柱大门，一般商贾的宅门门扉设在前檐柱间木构架一般为五檩硬山式,影壁和照壁照壁也叫萧墙，萧在古代与“肃”相通，有“肃敬”的意思。萧墙的功能是阻挡外人的实现，避免外人相大门内窥视，也可以说是庭院的第一道“屏障”，同时也极具文化装饰的功能。照壁以前是王侯公卿的专利，明清时期普通人家的居室院落也开始修建影壁，一般认为是用来辟邪。根据民间传说，鬼魅类的东西只能直行，不会转弯，一堵照壁，足可以抵挡妖邪的侵入。,四合院宅门的影壁，绝大部分为砖料砌成。影壁分为上、中、下三部分，下为基座，中间为影壁心部分，影壁上部为墙帽部分，仿佛一间房的屋顶和檐头。影壁与大门有互相陪衬，互相烘托的关系，二者密不可分，它虽然是一座墙壁，但由于设计巧妙，施工精细，在四合院入口处起着烘云托月，画龙点睛的作用。,垂花门垂花门，是四合院中一道很讲究的门，她是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指此垂花门。垂花门是指门上檐柱不落地，而是悬于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以仰面莲花和花簇头为多。因垂花门的位置在整座宅院的中轴线上界分内外，建筑华丽，所以，垂花门是全宅中最为醒目的地方。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一，因此垂花门内有一很大的空间，从而也给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便。,垂花门除了装饰特点外，它的作用还在于能表现出宅主的财力、家世的繁衍、文化素养的高低，甚还能看出宅主的爱好和性格。凡垂花门都有两种功能，第一是要求有一定的防卫功能。第二是起屏障作用，这是垂花门的主要功能。,庭院北京四合院是非常讲究绿化的，院内除通向各房间的十字形砖甬路外，其余都是土地，可以用来植树、栽花、种草。在十字形雨路的中心位置，常常放一只荷花缸或鱼缸，缸内植荷养鱼。在正房前的绿地上，一般都植两株树，常采用的树种有海棠、丁香、槐树、枣树、石榴等，春可赏花，夏可纳凉，秋季结果，可谓春华秋实。四合院里常种的花卉有菊花、牡丹、芍药、藤萝、茉莉、黄花、夹竹桃、榆叶梅，背荫处还可栽玉簪花。除去种在地上的花卉外，还有很多盆栽，可以任意搬动摆放，点缀庭院。四合院这一片小小天地，一年之中春、夏、秋三季花木扶疏，清香四溢，沁人心脾，情深味浓。,内宅正房内宅的北房为正房，座北朝南，它是宅院中最主要的房间，台基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间厢房内宅的东、西两侧，各有三间房，分别向院内方向开门，称为厢房。如果四合院的规模较大，在厢房的南侧，还可以再加厢耳房。,游廊正房、厢房与垂花门之间，一般都有游廊连接。凡有游廊连接的房子，其前檐都有廊子，在廊子两尽端的山墙部分留有洞口，通向游廊，叫做廊门筒子。抄手游廊都成曲尺形，与北房、东西厢房和垂花门相连接，将内宅串联成一个整体。游廊不仅有通行功能，还丰富了内宅建筑的层次和空间。,后罩房中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。东西耳房可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。倒座房是整个四合院中最南端的一排房子，因其门窗都向北，采光不好，因此一般作为客房或者下人居住的房屋。其最东为私塾，最西为厕所，其间的房子一般为仆人居住。,局部细节分析门墩门墩无疑是北京宅院大门最富有特色结构。门墩由门座和抱石鼓组成，门座安置在大门门轴底部，用来承托大门转轴的底部。将门枕向外延长，上面做成鼓形，称为抱石鼓。抱石鼓有圆形和方形两种，上面雕刻着各种图案常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。如：狮子绣球、双狮戏水、云头、回纹、竹梅双喜、竹报平安、八卦图、太极图、富贵牡丹、如意头等。,雕梁画栋,庭