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文档简介
你看到了什么?,“即使同是一个蛋,只要换一个角度看它,形状便立即不同了。”难怪苏东坡也说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”我们的议论文写作也是这样,所以要学会选取立论的角度。,达芬奇的老师佛罗基尔说:,学习选取立论的角度,文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。,针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度就是立论。,夏日绝句李清照,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。,题乌江亭杜牧,胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。,人民解放军占领南京毛泽东,钟山风雨起仓黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。,角度不同观点不同多角度立论角度训练,水,1.水无形,随容器而安。,2.水滴石穿。,3.海纳百川。,4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。,1.水无形,随容器而安。,人处于被动或逆境时要随遇而安。,2.水滴石穿。,3.海纳百川。,4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。,1.水无形,随容器而安。,人处于被动或逆境时要随遇而安。,2.水滴石穿。,目标专注,同时具有韧性和毅力,才能成功。,3.海纳百川。,4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。,1.水无形,随容器而安。,人处于被动或逆境时要随遇而安。,2.水滴石穿。,目标专注,同时具有韧性和毅力,才能成功。,3.海纳百川。,为人宽容和有爱心最重要。,4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。,1.水无形,随容器而安。,人处于被动或逆境时要随遇而安。,2.水滴石穿。,目标专注,同时具有韧性和毅力,才能成功。,3.海纳百川。,为人宽容和有爱心最重要。,4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。,人则应保持自身纯洁,出淤泥而不染。,5.水是柔韧的代表,婉转地折败了刚硬,即便抽刀断水亦无用。,6.能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其本性的。,7.水经常探求自己的方向的。,5.水是柔韧的代表,婉转地折败了刚硬,即便抽刀断水亦无用。,生活中也不要处处逞强,平和低调的人更易成功。,6.能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其本性的。,7.水经常探求自己的方向的。,5.水是柔韧的代表,婉转地折败了刚硬,即便抽刀断水亦无用。,生活中也不要处处逞强,平和低调的人更易成功。,6.能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其本性的。,再怎么变通,原则不能丢。,7.水经常探求自己的方向的。,5.水是柔韧的代表,婉转地折败了刚硬,即便抽刀断水亦无用。,生活中也不要处处逞强,平和低调的人更易成功。,6.能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其本性的。,再怎么变通,原则不能丢。,7.水经常探求自己的方向的。,人也要不断追问和反省自己选择的道路。,8.舟行水上。,9.逝者如斯,不舍昼夜。,10.流水不腐。,11.上善若水。,8.舟行水上。,学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。,9.逝者如斯,不舍昼夜。,10.流水不腐。,11.上善若水。,8.舟行水上。,学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。,9.逝者如斯,不舍昼夜。,有志者应惜时如金。,10.流水不腐。,11.上善若水。,8.舟行水上。,学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。,9.逝者如斯,不舍昼夜。,有志者应惜时如金。,10.流水不腐。,常学习,才有源头活水,才能保持聪慧的头脑。,11.上善若水。,8.舟行水上。,学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。,9.逝者如斯,不舍昼夜。,有志者应惜时如金。,10.流水不腐。,11.上善若水。,人要像水一样无私、包容、谦逊。,常学习,才有源头活水,才能保持聪慧的头脑。,12.厚积薄发。,13.执着向前。,14.细水长流。,15.水能载舟,亦能覆舟。,12.厚积薄发。,不断的积累才能成就自我。,13.执着向前。,14.细水长流。,15.水能载舟,亦能覆舟。,12.厚积薄发。,不断的积累才能成就自我。,13.执着向前。,朝着自己选定的方向,艰辛而快乐的一路向前。,14.细水长流。,15.水能载舟,亦能覆舟。,12.厚积薄发。,不断的积累才能成就自我。,13.执着向前。,朝着自己选定的方向,艰辛而快乐的一路向前。,14.细水长流。,一点一滴不间断的做某件事情,这样的发展才会长久,这样的情感才经得起岁月的考验。,15.水能载舟,亦能覆舟。,12.厚积薄发。,不断的积累才能成就自我。,13.执着向前。,朝着自己选定的方向,艰辛而快乐的一路向前。,14.细水长流。,一点一滴不间断的做某件事情,这样的发展才会长久,这样的情感才经得起岁月的考验。,15.水能载舟,亦能覆舟。,要重视人民的力量,要关注民生,以人为本。,发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。,发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。,发散思维的方法有:,联想想象,横向比较,反向考虑,由现象到本质,发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。,发散思维的方法有:,用发散思维来分析材料并立意,庄子徐无鬼云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”,狗不因为善于狂吠便是好狗,人不因为善于说话便是贤能。,善:善于、擅长。,用发散思维来分析材料并立意,庄子徐无鬼云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”,怎样才能成为“贤能”?,想一想:,“脚踏实地地去做”“说得好不如做得好”“让说和做成为贤者的双翼”,怎样才能成为“贤能”?,想一想:,从“说者”的角度:,从“说者”的角度:,正向思维:,从“说者”的角度:,正向思维:,“沉默是金”“言多必失”“祸从口出”“不要做聒噪的青蛙”,从“说者”的角度:,逆向思维:,“善言成就事业”“善言沟通你我他”“社会需要毛遂自荐”,从“说者”的角度:,逆向思维:,从“听者”的角度:,善于分辨“美言”,不要被奉承话冲昏了头脑,“透过现象看本质”等。,从“听者”的角度:,选择最佳立论角度,材料:据报载,神农架林区野猪曾一度为患,有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效,后来,野猪非但不怕,反而拱倒了电线杆。,1.适者生存;,2.不能姑息迁就;,3.骗,终非长久之计;,4.动动真格又如何;,5.要顺应时代潮流;,6.改革才会有发展;,7.弄虚作假者戒;,8.既要声势,更要行动;,9.形式主义要不得;,10.做个“野猪”又何妨。,1.适者生存;,2.不能姑息迁就;,3.骗,终非长久之计;,4.动动真格又如何;,5.要顺应时代潮流;,6.改革才会有发展;,7.弄虚作假者戒;,8.既要声势,更要行动;,9.形式主义要不得;,10.做个“野猪”又何妨。,立意:,材料:(练习二),1.人无完人2.梅花香自苦寒来3.奋斗就有挫折4.专注的力量,唯有这样的“痴迷”才能成就大事5.知足常乐6.成功的道路上难免有绊脚石,要追求就不要惧怕失败7.目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现,立意:,材料:(练习二),1.人无完人2.梅花香自苦寒来3.奋斗就有挫折4.专注的力量,唯有这样的“痴迷”才能成就大事5.知足常乐6.大行不顾细谨7.目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现,立意:,材料:(练习二),1、泰勒斯观望星辰的目的是什么?,探索宇宙的奥秘,进行自己的研究。,2、他为什么会掉进坑里?,只顾钻研,一心探索,没看脚下。,3、假如他既看天空又顾脚下该怎样?,结论:由此可以确立这样的观点:目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现;而唯有这样的“痴迷”才能成就大事,不会掉进坑里,也不会得出“明天有雨”的结论。,立意:作文可以从泰勒斯的角度立意为“专注(痴迷、投入)出真知”、“大行不顾细谨”,也可以从评论者的角度立意为“对那些专注事业的天才,奉上尊重,不要苛求小节”。不管从哪个角度立意,都不能绕开“专注”和“小节”。,立论的原则,1.立论的切口要小,论点的范围一旦缩小,题目也由宽变窄,易于深刻论证;由泛题变实题,易于使用材料;由大题变小题,易于全面论证;由繁题变简题,易于多角度论证。,立论的原则,1.立论的切口要小,立论的切口要小。2.立论要符合实际。3.立论要新颖。4.选择适合自己的。,立论的原则,写作练习第一题,作业,作业讲解,流沙河的理想(节选)。分析这几节诗是从哪些角度来写理想的,并选择其中一个角度写一篇议论文,谈谈你对理想的认识。,54,第3节从历史的角度看人类理想,把理想比作珍珠,人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想,使人类历史不断向前发展,理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今,今照来,先辈照子孙”,这个“照”字,既承接“莹莹光”,又照应第1节诗里“照亮”的“照”,先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说,这节诗的意思是,人类一代又一代的理想,推动了历史的发展。,55,第4节诗意的重点是什么?,重点在后两句。“理想是罗盘,给船舶导引方向”,与第1节第三句“理想是灯,照亮夜行的路”,都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到来的,这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况:“理想有时候又是海天相吻的弧线,/可望不可即,折磨着你那进取的心。”这里说的是,理想的实现,往往要经历多次挫折和失败,或者不像预期那样切近,起初对长期性估计不足,越到后来越是认识其艰巨性、长期性。,56,第5节的大意怎样概括为好?,先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”,这是说,理想使人乐观。例如,饥寒年头,有了温饱的理想,相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食,满怀希望,情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”,这是说,理想使人充满斗志,顽强不屈地奋斗。例如,面对不幸,面对厄运,有了理想,相信厄运是可以战胜的,前途是光明的,就会不屈不挠地奋斗。,57,“理想使你忘记鬓发早白;/理想使你头白仍然天真”,就是说,理想使老年人的心理年龄非常年轻,他壮心不已,奋斗不息,是理想使他充满活力。一是乐观,二是斗志,三是活力,概括起来,是力量,包括精神力量在内。这节诗的大意,可以概括为,理想给人力量。,58,第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎,自私心被洗濯?,不错。显然,诗人所说的理想,是崇高的社会理想,决不是什么黄金梦。一个人想发财,想有几万、几十万、几百万、几千万的资产,不是诗人所说的理想,即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想,更不必说,用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗,就顾不得个人发财,也顾不得种种个人利益,他所获得的是为理想而奋斗的幸福感,理想实现后的喜悦,牺牲的是其他个人利益。,59,第7节,为什么说“理想如果给你带来荣誉,/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等,而不是个人荣誉。理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品。,60,寂寥,就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解,好像是不可理解的,历史上往往有这种情况。理想,就是要改变现状。而尚未觉悟的人,总认为现状是天经地义的,要改变现状,在他们看来就是大逆不道,是疯子,是狂人,躲避他,反对他,奋斗者的处境就陷于寂寥。胸怀理想、为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着
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