初三静心作文范文五篇

初三静心作文范文五篇 人常说，平淡是真，宁静是福。可真正的平静究竟是什么?是心静如水。下面是为大家带来的初三作文：静心，希望你们可以喜欢哦。 静心作文一： “静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。 我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。 静心不易，被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。 然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊! 在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。 静心作文二： 山鹰在天空中盘旋，看准时机就俯冲下去，用爪子抓住一只山羊飞回巢去。一只乌鸦看到了，也学着山鹰的样子飞下去抓住山羊，可是它的力量太小了，飞不起来爪子又被渔网缠住了，最后被牧羊人抓了起来。牧童问“：这是什么鸟呢?”牧羊人说“：这是一只忘记了自己名字的鸟。”牧童摸了摸它的羽毛说“：但它也很可爱啊。” 世界上没有两片相同的叶子，也不会有两个一模一样的人，每个人都是独一无二的，你是一个什么样的人呢?呵呵，不要问我，静下心来，听一听你灵魂的声音。世界之所以美丽，是因为造物主赋予了万物独特的生命。如果你是一只蜜蜂，你不必学着山鹰那样搏击长空，也不必像百灵一样歌颂万物，更不用和海燕一样在暴风雨中发出你自己的呐喊。蜜蜂每天在花丛中飞舞着，享受阳光、雨露、鲜花这些世界给予你的馈赠，再把你采集的花朵的精华回馈给万物。这样平静的、充实的、富有诗意的渡过蜜蜂只有几个月的一生，一点一点的用自己的力量改变这个世界，这就足够了，因为你的存在让这个世界又丰富了一点。当然如果你是雄鹰，你也不要去学蜜蜂，听一听你的内心，它在说“：你要高高的飞起来!” 人的一生就像是一场旅行，不会永远是一帆风顺，有时候，你会迷茫，你会迟疑，你会陷入绝境不要慌张，不要失望，静一静，问问你的内心，你是谁?你为什么会走到这里?你该去往何方?当你真正的认识到自己，一切就都有答案了。风会指引你前进的方向，阳光会照亮你眼前的黑暗，那荆棘丛中隐藏的道路让你走向希望，耳边，鸟儿歌颂万物的赞歌会伴随着你，渐行渐远 自我想镜子里自己的影子，当你越靠近就越看得不完全。什么是自我?其实年轻的时候，我们都是自我的，我们有自己的思想，有自己的精神，有自己一定要实现的梦想。但，随着时光的飞逝，有的人对自我已经陌生了，有的人把自我锁在心底，没有人能看得到，有的人把自我彻底丢失了，活着活着就变成了别人的缩影因为这个世界上，有太多太多的人是为了别人而活的。你的自我还在吗?你还认识它吗? 不要问我，静心，听一听它的声音，看看你听到了什么?听到的是自己的声音，就是别人的。 静心作文三： “停!停!”尖厉的声音打断了我的动作。这已经不知道是第几次被老师喊停了，我内心开始有些烦躁，对老师说话的语气也冲了起来：“到底要什么样的感觉嘛，我做错什么动作了吗?”老师叹了口气，摇摇头：“你还是达不到那种平静的感觉，太心浮气躁了!你跳出来的舞就如同你的心境一样，给人一种你很烦躁的感觉。”我内心的火更旺了，抑制不住自己心中的不甘：“老师，我今天有些不舒服，先回家了。” 我不明白!不明白!到底哪里不对?镜子中的我动作连贯，没有一丝错误，音乐节奏也把握得很好，到底哪里不对?哪里不对!镜中的那个人紧紧皱着眉头，脸上的表情冰冷，我更烦了，重重地把自己关在房间里。 第二天清晨，母亲来叫我：“今天早上我们要去爬山，要一起吗?”我应允了。 走在山上曲折的路上，我心中的烦闷还没有被消除，心中一直在不停的思索，没有多注意，等我爬到山顶时，父母已经不在我身边了。 “该死!”我狠狠地踢开了脚边的石子。这时，身旁传来了一阵声音：“小姑娘走丢了?呵，正好老头子我泡了一壶好茶，你也来尝尝吧。”我循声望去，一位看着年事已高的老者笑眯眯的坐在亭子里，桌上水的缕缕白烟让他有如雾里仙人。我过去坐了下来。老人洗茶具，取茶， 冲茶，泡茶一连贯动作行云流水，慢悠悠的，却给人一种赏心悦目的感觉，看着他泡茶，我的心渐渐平静了下来，思绪跟着那些水中的茶叶，浮浮沉沉，老者似乎怕我觉得无趣，开始慢条斯里地开口，悠悠地说道：“你知道茶道精神的真谛是什么吗?四个字和、静、怡、真，其中最重要的我觉得是这个静字。这也是传统文化的精髓啊，就说泡茶，静很重要，心里要平静，才能泡出好茶。还有写毛笔字之类的，也要静。生活中好多事都要静，什么事情不是心平气和的才能解决，毛毛躁躁的不搞砸才怪呢”老者不紧不慢的声音传人我的耳中，让我深思，也让我觉悟 我终于明白为什么老师说我跳的舞给人烦躁的感觉，因我的心不静，它心浮气躁的，也影响了我的舞蹈，人生不也是这样吧?心不静，怎会有好的作为，好的结果呢? “上好的西湖龙井，雨前的，你尝尝吧!” 细细的品尝，茶独有的味道充溢着我的口腔。我久久回味，心想：下次去跳舞，一定要静下心来才行呢。 静心作文四： 时常会看到，电视中会有一段关于城市的影象鳞次栉比的摩天大楼，横越空中的立交桥，以及桥上来来往往的车辆和那刚刚关上又被打开的灯光。这似乎成了一种繁华的象征。人们一味追求的象征。在这来来往往，川流不息的人群中是否会有人，得一片闲暇停下来，抽一段思绪出来咀嚼一翻。看着那银白色思丝自己愿意去选择哪块土地来长眠。 其实我们也一样。每天早晨不会像梭罗一所说的“真实的醒来”，而是在闹钟的叫嚣下无奈地做出一些机械动作。在身体一切感官还没有受到阳光亲吻的时候就已经被推上公车随着车流在校门口汇聚，再鱼贯而入。然后在每一个45分钟上不停地去区分“什么是货币”云云。最终把一天学习的“成果”画在一张张油墨分子运动正盛的作业纸上。再仔细地排查每一个可以回家的公车，进入梦乡。当你两眼一闭之时，可知一天生活有什么印象。机械动作了千百次，但在你自己真正活着的那块土地上心，你留下了什么烙印? 深刻地了解到我们现在的一切生活都是要学习，但我们又真正学习了吗?把知识记住会背会考试那就叫学习了吗?何况，现在我们还未必就完全了解了它们就更别融会贯通之类了。 我们需要一片自己的空间，却让银色的思绪得到试炼。是的，我们需要。 其实我们也有这片空间。在哪里?在心里。只是我们遗忘了他。迫使我们这些泛90后在经济、网络、文化飞速发展的世界里来不及思考与接受，而生出了不知比前人多多少的忧郁与阴暗，写出了多少浮华的文字。 只要你细细地在自己的空间里品味出一些赋予你的意义，那么我们不会那么浮躁，我们不会那么忧伤，我们不会有那么多青春可以去挥霍，我们不会有那么多悲剧要去导演。 即使在别人的外表目光下，我们不能多么光鲜亮丽。但在我们的小天地中，一定是恬静与广远的，不会黑暗，不会狭小。只有平静的风拂过，有一些甜的味道。 突然想起一个人，李煜。那个“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”的李煜。我想若不是他在做君王这个外表下给自己留下了空间去安放他那些词人的银丝，那么恐怕后人也不会记得他多少了。 自己的空间，心境，静心。 静心作文五： 窸窸窣窣的翻书声和吊扇的转动声似乎使教室的夜晚显得格外寂静。 虽然风扇搅动空气流通，但许多同学仍然感觉到闷热，特别是靠近墙壁的或者胖一点的同学头上几乎都能见到顺流而下的汗珠。难能可贵的是他们都专注地或盯着书本或挥舞着手中的笔轻松地写着作业。 然而，细细一听，时不时有人将桌椅拖动发出的吱吱声，还有人无聊地用手中的圆珠笔敲打桌椅的咚咚声，还有那么两三个低着头的窃窃私语声 但是，认真一看。总有那么个别同学好像在应付地写着作业，有那么一两个同学漫不经心地在作业上乱画，间或还有那么一个同学手中提着笔似乎写着作业其实已经睡着了。 我努力做到埋头奋笔疾书，却总觉得心头有一块地方像猫抓似的痒，喉中似乎被一团棉花堵住让人心生若有的厌烦，脑袋昏昏沉沉的集中不了精力，手中的笔十分沉重。看着试卷上那些白纸黑字的题目，我的身体就有一种不耐烦的声音在疯狂地叫嚷“赶紧!”!我怕压不住那内心的疯狂，伸出麻木的手指紧握成拳，慢慢的趴在桌子上，闭上眼，忍着想要发泄的内心冲动。可每晚，我都能把作业按时交上去。 每周日晚的周测，我都很认真地解答每道试题。可是每次的分数，丝毫不见上升，似乎还呈现下降的趋势。我满腹疑问，却不知向谁问起，向何处问起。每个人每天完成的是一样的作业，每一科是同一位老师执教，用的也是相同的时间，可是