初三舍得作文范文五篇600字

初三舍得作文范文五篇600字 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下面是为大家带来的初三作文：舍得，希望你们可以喜欢哦。 舍得作文一： 有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。 读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗? “非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。 “人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。 鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 “舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。 舍得作文二： “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”吟诵着离骚，屈原披发行吟于汨罗江畔，怀石一跃，满腔爱国之情直冲霄汉，在历史上刻下自己的名字屈原。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”李白长笑一声，步出长安，纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影，没有映在唐朝的官吏簿上，却在青史上映下两个字诗仙。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那样混乱的时代，他拿着笔，为黑暗的中国勾勒出一缕阳光，一线希望。弃医从文，他用大手紧握笔杆，穷尽心血刻下一个个激浊扬清的文字。对国人，他哀其不幸，怒其不争;对反动派，他的笔像一把尖刀直刺其心脏。他用瘦削的臂膀撑起中国文化，他用瘦硬的脊梁顶起千万中国人的信念。他把暗夜凿穿，凿出一个不朽的名字鲁迅。 金色光华下，婉转的乐曲中，她婷婷袅袅地走出，曼妙的身影，恬静的笑容，给喧嚣已久的人心一方宁静。她失聪失语，却从不幸的深渊到达艺术的巅峰，她赢得的不止是荣誉，更是举国上下对她的喜爱与尊重。她，在2005年新春钟声敲响之际，用出众的表演，轻轻在舞台上拂写出三个字邰丽华。 没有谁能永远得到，也没有谁会永远失去。 没有谁能不经历得到，也没有谁会不经历失去。 舍生取义，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收获有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局?但有一点可以肯定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。 不是吗? 假使屈原苟且地活着，他还会在历史上留下深刻的烙印? 假使李白为官，他的诗句还会是千古绝唱吗? 假使鲁迅从医，他的手中怎么会有令敌人不寒而栗的笔枪文剑? 假使邰丽华巧舌如簧，谁又能保证她会如此不屈不挠，舞出自己的一片蓝天? 舍得之间，怎能轻易判断得失? 舍得作文三： 听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：“为什么快乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是?”于是他下定决心去寻找快乐，于是他背起自己的金银珠宝踏上了寻找快乐的征程。 他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分快乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：“小师傅，你为何如此高兴?”小和尚笑笑说：“因为我很轻松，所以我十分快乐!”“小师傅，那我该如何做才能快乐呢?”我师傅说了，“只要肯放下，做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他轻松多了，于是他笑着走出寺庙，大声喊道：“我很快乐!” 舍得，舍得，有舍才会有得。在我看来，最好的处事方法不就是要学会放下么?现在的放下不就是为了未来的更好的得到么!人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗? 欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更轻松。 学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴;韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大， 人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂! 想想过去的我们，曾经因为一块糖而喋喋不休;因为一句话而撕打一团，因为一个朋友做错事而发誓三个月不同他说话。想想这些，值得吗?人的一生是短暂的，难道我们应该将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗?放下这些，去寻找自己的理想不是更好吗? 失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发! 事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。 该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。 该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。 舍得作文四： 人们总是把“舍”与“得”连在一起，讨论体会。 有人说，“舍得”说的没错，只有先失去，才能得到。 有人说，“舍得”其实应该说成“得舍”，只有得到了，才能失去。 争执不休。 我思索：究竟是先舍后得还是先得后舍?拿捏不定。 良久，拿起素材本，一则故事映入眼帘： 一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜!”爷爷说：“傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢!” 看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。 “剪掉它们，果树才能长得更好呢!”他的意思应该是“舍得”吧，只有舍去了这些吸收大量养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。 难道就一定是先有舍才有得么?可如果得了，那会不会再次变成“得舍”?如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。 入夜，躺在床上，仍想着这个问题。 是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。 释然。 然而再次客观的看待这个问题，我发现，“舍”与“得”原来只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运，就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想，“舍”与“得”之间也只不过是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船 舍得作文五： 舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。左传中有句话：“君以此始，必以此终。”你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。 舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧，一种人生境界。 鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。 舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们真正把握了舍与得的机理与尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。 诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名;韩信早年不过一介