老子简介以及道德经.ppt

老子简介以及道德经,备课人：王俭,一，老子的简介,老子，前517年（待考察）至前471年姓李名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。春秋楚国人。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有道德经一书是道家学派的经典著作。他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。道家学派创始人，是中国最伟大的哲学家和思想家之一。,史记老子列传：“孔子问礼于老子”。孔子曾经问礼过老子众弟子问道:先生拜访老子，可得见乎?孔子道:见之!弟子问。老子何样?孔子道:鸟，我知它能飞;鱼，吾知它能游;兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也，其犹龙乎?学识渊深而莫测，志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也!孔子对老子的高度评价称老子：“吾今日见老子，其犹龙邪！”,老子之书道德经,据后世的考察，老子并非老子自著。而如同孔子为孔子语录一番，老子也大体荟萃了老子的语录，从基本上反映了他的思想。其书晚与论语，约在战国前期由道家后学簒辑，加工而成。道德经，又名老子，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇德经、下篇道经，不分章，后改为道经在前，德经在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。德经在前是谓先修自身心意，后道经是谓以身心精进，在体悟道之所传。老子五千文，文约而意丰。其文谈玄论道，义蕴深邃，具有较为完整的思想体系。,老子的哲学思想,一，老子的哲学思想以”道“为核心。二，老子的思想精髓，是辩证法的思想三，老子的天道自然无为的思想。,一道的思想,下面我们走进老子的道德经，走进老子的道德经首先接触的就是道，道在老子书中提出了70多次老子的哲学思想以”道“为核心：老子认为“道是天地万物的本源”，老子对天的信念已经动摇。他说：“天地不仁，以万物为刍狗”于是他提出了道“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”:有一个物质混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而不衰竭，可以作为万物的根本。,一道的思想,老子认为“道”是自然和社会变化的总规律。道是万事万物存在于变化的普遍原则和根本规律“天”、“地”、“人”都要以“道”为法则，“人法地、地法天、天法道、道法自然”(道德经。大德之人的行动也要“唯道是从”。日月星辰按道而运行;树木花草依道而生息。人有道而前进，人无道即碰壁，明君有道而国盛，暴君无道而政亡。因此说，不学“道”不足于修身;不识“道”不足以治国。小结：道的提出标志着人们介绍世界的抽象思维能力已提高到一个新的层次，意味着天上神权的动摇，也正是地上王权衰落的反映。,二朴素辩证法思想,老子学说的精髓：辩证法的思想：老子辩证法思想的重要内容是关于矛盾转化的思想。他认为事物矛盾双方的转化是一个普遍现象,是绝对的。老子五十八章祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。老子认为任何事物都是从小到大发展起来的，在其运动发展的过程中不断地变化，向对立面转化。“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”老子的思想具有一定的局限性，一是他认为对立面的转化不需要任何条件，二是把对立面转化看成了循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。,辩证法的总结,老子的辩证法思想的总结为两点反者道之动：一切都处在变迁之中，没有永恒的东西，而一切变迁又都是朝着本身的对立面。这就是道的作用。故飘风不终朝，骤雨不终日弱者道之用一切柔软的事物都会发展壮大，都有可能战胜强大的对手：这就是道德作用，也就是以柔克刚。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其天以易之,老子的天道自然无为的思想,三老子的天道自然无为的思想用于人世社会产生了无为而治，与小国寡民。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其欲。领国相望，鸡犬之声相闻之，民至老死不相往来。”,老子的艺术特色,老子的艺术特色韵散结合的特殊文体，书中有一些韵文文辞，读起来朗朗上口，慷锵有力。行文参差错落，变化多端。善于运用具体形象表现抽象哲理。并用形象的比喻把抽象的哲理