孟子--许行篇PPT课件

-,1,孟子,-,2,一、孟子概况,名轲，邹国人“乃所愿，则学孔子也。”“自生民以来，未有盛于孔子也。”（公孙丑上）,-,3,民贵君轻,民为贵，社稷次之，君为轻。（尽心下）得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得心也。（离娄上）君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。（离娄下）,-,4,二、孟子的作者,1、以孟轲所著为主，也有弟子参加。幻灯片52、孟轲一人所著。幻灯片63、孟轲死后，由他的弟子万章、公孙丑之徒根据他生前的言论撰集而成。幻灯片7,-,5,司马迁史记孟子荀卿列传：“孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”魏源、周广业、杨伯峻,-,6,赵岐孟子题辞：“此书，孟子所作也，故总谓之孟子。”“于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，著书七篇。”朱熹、阎若璩,-,7,韩愈答张籍书：“孟轲之书，非轲自著，轲既没，其徒万章、公孙丑相与记轲所言耳。”苏辙、晁公武、崔述,-,8,三、孟子的流传,诸子传记（汉代）经书（唐代）四书（南宋）十三经（清代）,-,9,四、孟子的注疏,东汉：赵岐孟子注十四卷北宋：孙奭孟子正义十四卷南宋：朱熹孟子集注七卷清代：焦循孟子正义三十卷今人：杨伯峻孟子译注十四卷,-,10,五、孟子的语言,1、文理精密2、采用论辩形式3、善用比喻修辞方式4、气势磅礴、明畅犀利、富有说服力,-,11,六、孟子的影响,举中国之百亿万群书，莫如孟子矣。传孔子春秋之奥说，明太平大同之微言，发平等同民之公理，著隶天独立之伟义，以拯普天生民于卑下钳制之中，莫如孟子矣！探冥冥之本原于天生之性，许其为善而超擢之；著灵明之魂于万物皆备之身，信其诚有而自乐之；秩天爵于人人自有而贵显之，以普救生人神明于昏浊污蔽之中，莫如孟子矣。孟子微自序二）,-,12,美国学者麦克哈特（MichaelHart）影响人类历史进程的100名人排行榜：孟子的著作在中国影响很大，他是一位有着重大影响的作家我想没有多少哲学家能有如此大的影响。,-,13,许行篇.许行,踵门而告文公曰踵：本义是脚后跟，名词。这里的“踵”是名词用作动词，是“走到”的意思。,-,14,愿受一廛而为氓。氓：mng，指从别国迁来的居民。mng流氓一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为。,-,15,捆屦织席以为食。捆：敲打，特指编织草鞋时的一种动作。赵歧注：“捆犹叩椓也，织屦欲使坚，故叩之也。”以：介词，引进行为工具。宾语前置,-,16,滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也则：连词，表示转折关系。虽然：连词指示代词，虽然这样、虽然如此。道：真道理，指许行所认为的古圣贤治国之道。,-,17,贤者与民并耕而食，饔飧而治。壅飧：赵歧、朱熹注：“壅飧，熟食也；朝曰壅，夕曰飧。”（名词用作动词）,-,18,今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！也：语气词，表示停顿舒缓，引起下文。则是：那么这是。则，连词，表示因果或情理上的联系。厉：不及物动词的使动用法，使受到损害。,-,19,许子以釜甑爨，以铁耕乎？铁：此指农具。借代修辞：以器物的质料代其器物之名公孙丑下：今愿窃有请也：木若以美然。,-,20,且许子何不为陶冶且：况且，表示替进一步。陶冶：指“陶冶”这类工作。陶冶，词组。陶，烧制陶器。冶，冶炼铁器。可用作名词，指烧制陶器、制作铁器的匠人或工作。,-,21,舍皆取诸其宫中而用之？舍：1.止，只限于，只是2.新方言，啥,-,22,何为纷纷然与百工交易？交易：词组。易，动词，指交换，以物换物。交，副词，作状语，指交相、相互。,-,23,何许子之不惮烦：谓语前置（许子之不惮烦者何）惮：害怕何：疑问代词作谓语，强调语气译文：为什么许行这样不怕麻烦？,-,24,然则治天下，独可耕且为与？然则：表示在此情况下据事理应推出的下文，“这样的话（既然如此），那么”然，代词，承接上文则，连词，表顺承关系独：岂，难道,-,25,且一人之身而百工之所为备主语谓语（主语+谓语）,-,26,如必自为而后用之，是率天下而路也。路：1.通“露”，羸露，贫困。2.名词活用作动词，疲于赶路奔波。宋代朱熹在孟子集注中：“奔走道路，无时休息。”,-,27,草木昌茂，禽兽繁殖；五谷不登，禽兽偪人。偪逼，古今字，威胁。修辞方式：并提,-,28,尧独忧之，举舜而敷治焉。独：副词，暗自。举：选拔、推荐。敷、治：治理。,-,29,人之有道也王引之经传释词：有犹为也。“为”、“有”一声之转，故“为”可释为“有”。民之为道也之：连词,-,30,饱食煖衣逸居而无教煖：暖，异体字，暖和。而：连词，表示转折。,-,31,父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妇之间有内外之别，长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。,-,32,劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。之：代词，指代百姓。劳、来、匡、直：不及物动词的使动用法。劳、来：勤劳。尔雅释诂上：“劳、来勤也。”,-,33,使人民勤劳，使人民正直，帮助他们，使他们自己得到善性，还要救济他们，对他们施加恩惠。,-,34,大哉，尧之为君。君哉，舜也。主谓倒装,-,35,亦不用于耕耳。亦耳：只不过罢了。亦：副词，表示行为局限，只、不过。战国策楚策：“王亦不好士也，何患无士？”,-,36,北学于中国。北：方位名词作状语，修饰动词“学”，表示“向北方”。,-,37,北方之学者，未能或之先也。宾语前置句：否定句中代词“之”充当动词“先”的宾语而前置。或：肯定性无定代词，意为“有人”、“有的”。先：超过,-,38,江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！宾语前置句：“江汉”“秋阳”分别充当介词“以”的前置宾语。此句应理解为“以江汉濯之，以秋阳暴之。”暴（p）曝，古今字，晒,-,39,皜皜：叠音联绵词，光明洁白的样子。尚上，通假字，超过。已矣，通假字，句末语气词。,-,40,南蛮鴂舌之人，非先王之道。非：动词，非难，否定。戎狄是膺，荆舒是惩。宾语前置句。用代词“是”复指二前置膺：打击惩：因受打击而知戒止,-,41,子是之学，亦为不善变矣。宾语前置句：“是”为动词“学”的宾语，用代词“之”复指而前置。,-,42,从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。贾：ji价格ji姓贾g商贾国：上古指国家，也可指“国都”。,-,43,虽使五尺之童适市，莫之或欺。宾语前置句。之：代词或：语气词，无义，加强否定语气。论积贮疏：残公贼行，莫之或止。,-,44,子比而同之，是乱天下也。比：b并列，等同报任安书：刑余之人，无所比数。,-,45,小结,一、文字1、五谷不登，禽兽偪人。偪逼，古今字，威胁。2、饱食煖衣逸居而无教，则近于禽兽。煖暖，异体字，暖和。3、圣人有忧之，使契（xi）为司徒。有又，通假字。,-,46,4、劳之来之，匡之直之。来劳，通假字，勤劳。5、昔者，孔子没。没殁，古今字，死。6、子贡反，筑室于场。反返，古今字，返回。,-,47,7、师死而遂倍之。倍背，通假字，背叛。8、江汉以濯之，秋阳以暴之。暴（p）曝，古今字，晒。9、子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍背，通假字，背叛。,-,48,10、“皜（ho）皜乎不可尚已！”尚上，通假字，超过。已矣，通假字，句末语气词。11、“布帛长短同，则贾相若贾价，古今字，价格。12、“或相什伯，或相千万。”伯佰，通假字，百倍。,-,49,二、词汇1、词义之、廛、氓、褐、厉、易、爨、惮、路、举、敷、烈、焚、瀹、注、决、稼穑、树艺、叙、信、易、则、亦、任、幽、情、比,-,50,2、词和非词虽然陶冶然则荡荡巍巍皜皜3、多义词：与,-,51,4.同义词辨析人、民、氓,1.“人”在春秋以前，除有时泛指之外，还是“民”的对称。“民”指奴隶或被统治者，“人”则指社会上的统治阶级或占统治地位的种族。论语学而：“节用而爱人，使民以时。”,-,52,2.“民”是重土安迁、被束缚在一块地方的百姓或奴隶。“氓”是由“亡民”组成的，是脱离原有土地逃亡或流亡在外的“民”。故“氓”可跟“流”联合组词“流氓”，古代只指流浪者、无业游民，不指行为不端的人。,-,53,屦、履、鞋鞋子,1.汉代以前称“屦”，如诗经“纠纠葛屦，可以履霜。”2.汉以后称“履”，先秦用作动词表示穿鞋、践踏、行走之意。3.南北朝以后出现新词“鞋”，唐以后排挤了“履”，成为“履”的新的通称。,-,54,语法：1、词类活用现象（1）踵门而告文公曰。（2）其徒数十人，皆衣褐。（3）贤者与民并耕而食，饔飧而治。（4）“许子必织布然后衣乎？”“许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”,-,55,（5）“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”（6）“使自得之，又从而振德之。”（7）“荡荡乎，民无能名焉！”（8）“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。”,-,56,2、宾语前置句式（1）“奚冠？”（2）“许子奚为不自织？”（3）“北方之学者，未能或之先也。”,-,57,（4）“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！”（5）“戎狄是膺，荆舒是惩。”（6）“子是之学，亦为不善变矣。”（7）“虽