《陋室铭》优秀 (2)ppt课件

1,本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，文学家哲学家。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。,作家作品简介,2,课外拾趣,气出来的陋室铭,刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”,3,那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。,课外拾趣,4,铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。,题目解析,本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。,5,陋室铭题解,铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。,陋室铭题解,6,辨音识字：德馨(xn)苔(ti)痕案牍(d)鸿儒(hnr)西蜀(sh)何陋(lu)调素琴(tio),7,速读全文并圈出本文韵脚，画出节奏,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,本文韵脚：ing和in韵,8,词句过关,请同学们合上书本，回答下列词句的意思。,识记课文注解，比一比，看谁译得好！,9,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,著名,灵异,这,香气，这里指品德高尚,博学的人。鸿，大。儒，有学问的人,原意是平民，这里指没有学问的人,弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。,佛经,音乐,公事文书,使身体劳累,杨雄，字子云，西汉文学家,茅庐。庐，房子。,有什么简陋的呢？,识记课文注解，比一比，看谁译得好！,10,有仙则名苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形何陋之有,检测,（出名）,（长到，蔓到）,（使劳累）,（使乱）,（宾语前置的标志，无实义）,（名词作动词）,（方位名词作动词）,（形容词用作使动词）,（形容词用作使动词）,11,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,何陋之有,取消主谓句独立性，无意义。,表示宾语前置，无意义。,注意,是“有何陋”的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？,12,译文,山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说:（君子住在里面）有什么简陋的呢？,13,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。,到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。,14,（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文来使身体劳累。,孔子说：“有什么简陋呢？”,（4）孔子云：何陋之有？,15,合作探究,文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？,16,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。,山,水,陋室,仙,龙,德,名,灵,馨,不在高，有,则,不在深，有,则,（比兴）,17,精读细品,主人是不是也认为陋室很简陋呢？,18,请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。,斯是陋室，惟吾德馨,主旨句,这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？,陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了陋室，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。,19,作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）,20,台痕上阶绿，草色入帘青。,*对偶,作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？,苔痕草色名词,阶绿帘青名词,上入动词,课文分析,陋室的环境是怎样呢？,21,草色入帘青,苔痕上阶绿,拟人,恬静雅致赏心悦目,“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。,22,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,这两句采用什么修辞方法呢？,对偶,课文分析,与陋室主人来往的都是什么人呢？,对比,(衬托自己的“德馨”),23,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕荣利,陋室主人日常生活又如何呢？,24,陋室不陋,居住环境清幽（景）,生活情趣高雅（事）,交往人物不俗（人）,课文分析,惟吾德馨,陪衬,从三方面具体介绍陋室不陋,25,接下来提及“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”用意何在？,引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,26,合作探究,结尾为何又引用孔子的话？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。,27,陋室铭文章中先说“斯是陋室，”结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。,不矛盾，“斯是陋室”是指自己的陋室确实很简陋。“何陋之有”是因为自己的品德高尚而使陋室不显得简陋。,28,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,苔痕上阶绿，草色入帘青,29,总结反思,1.作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道、不慕荣利的生活情趣。,托物言志,采用的是什么表现手法？,陋室,安贫乐道不慕荣利,30,陋室铭,类比引题,比喻起兴,德馨,陋室不陋,自然环境清幽（景）,生活情趣高雅（事）,引古贤以自比,反问点题,交往人物不俗（人）,托物言志,不慕荣利安贫乐道,（君子之德）,小结课文,31,2.在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？,32,下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：,A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（）6只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）,F,C,D,B,E,A,33,理解填空：1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：，。，。2、主旨句：统领全文的词语：。3、画龙点睛的句子：4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：，。5、文中唯一的散句：-,山不在高有仙则名水不在深有龙则灵,惟吾德馨,德馨,何陋之有？,南阳诸葛庐西蜀子云亭,孔子云：何陋之有？,34,6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：，。7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子。,苔痕上阶绿草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,35,8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子，。，。正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：，。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：，。,可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形,可以调素琴阅金经,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,36,学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。,迁移拓展,37,新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。微信传得快，小说翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,迁移拓展,38,“你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基础功非常好，这一点我真是自愧不如，不过这种对待学习的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为增长知识，提高道德修养，以便将来可以为社会尽自己的一份力量”,迁移拓展,39,商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。,你知道吗,40,“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。,你知道吗,41,中国现代无产阶级文学家、军