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文档简介

子产不毁乡校,自学提示,一、解释下列词语。岂不遽止吾不克救也小人实不才二、说明下列画线字的用法。其所善者，其所惡者我闻忠善以损怨。不如吾闻而药之。三、分析下列句子成分。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾师也。蔑也今而後知吾子之信可事也。四、翻译全文。,背景材料,左傳襄公三十年：“（子産）從政一年。輿人誦之曰：取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子産。吾其與之。及三年，又誦之曰：我有子弟，子産誨之；我有田疇，子産殖之。子産而死，誰其嗣之？”史記循吏例傳：“治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。曰：子産去我死乎，民將安歸！”子产是春秋时郑国有名的政治家，在他执政期间，精心图治，使处于晋楚两个大国之间的郑国获得安定。本文写作为郑相的子产把乡校作为倾听人民评政的阵地。,注释,1、乡校。先秦时期，国家办两类学校，一类是国学，办在京城，属于贵族学校，培养政府管理人才。一类是乡校，办在郊野，属于平民学校，培养为国家服役对象。乡校，既是学校，也是乡间公共场所，乡人可在那里聚会议事。鄉，甲文、金文鄉與卿同字，像兩人相嚮共食，甲骨文从二人张口相对，从皀（盛满食物的食器），是饗（飨）的本字。篆文讹化为二邑相对。隶变后楷书承接金文写作卿，承接篆文写作郷。鄉，用部分替代法简化为乡。鄉在“用酒款待人”义上又写作饗。校，說文木部：“木囚也，從木交聲。”本義爲古代刑具。又爲柵欄名，又爲古軍隊建制。又引出比較等義。集韻效韻：“校，教學之宮。”,2、遊、游，两个不同的字，但是二字同音，古书中常常通用，但使用中仍有区别。“游”与水有关，“遊”与行走有关。凡与行走有关的“遊”都可以写作“游”，与水有关的“游”不能写成“遊”。现在都写“游”，“遊”已废除不用了。,3、古人名與字有意義聯繫。有义相同者，如三国时诸葛亮，字孔明；东汉著名的文学家、科学家张衡，字平之。有義相反者，如唐代大文学家韩愈，字退之。玉篇：“愈，胜也。”正字通：“过也。”可见“愈”有超过、超出的意思，与“退”相反。宋代理学家朱熹（熹，明也），字无晦（晦，暗也）。此然明名蔑（蔑本義爲目不明，說文：“蔑，勞目無精也。”）,4、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。連詞“則”表對舉5、是吾師也。判斷句6、防：本义为堤坝，引申为堵，再引申为防止。7、道，（導）导。古今字。道：本义道路。引申为带路引导，疏通。如“向导、导游”。后来写作“導”，今简化为“导”。8、不如吾聞而藥之也。名词意動用法9、蔑也今而後知吾子之信可事也。小句作賓語10、執，說文幸部：“捕罪人也。
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