中国古代诗歌散文欣赏教学建议.ppt

编写指导思想,在义务教育阶段古诗文学习的基础上，进一步扩展阅读，以求提升审美境界，为形成一定的传统文化底蕴奠定坚实的基础。适应高中生文言文的学习要求，着重从文学鉴赏的角度进一步引导同学们阅读古代诗文。有计划地阅读一定数量的名篇，通过自己的鉴赏探究，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力，提高对古代诗文语言的感受力，体会中华文化的博大精深，深化热爱祖国的情感，增进运用祖国语言文字的能力。,诗文集中编排，有助于认识诗歌散文各自的文体特征。同时，通过文学史知识介绍，将已学过的作家作品贯穿起来，获得对古代诗歌和散文发展概况的大致了解。从高中生实际水平出发，采用全新的单元编排方式。诗文分列，按不同的鉴赏角度、鉴赏方法设置单元。诗文各分三个单元，繁简适度，切合高中生的欣赏需要，尽可能从大处着眼，抓住跟两种文体本质属性有关的主要之点，充分体现两种文体的基本特征，避免过繁过细，有助于初学者掌握运用。,从选目看，各单元所选作品，不是一个平面上的简单罗列，而是根据教学需要和鉴赏需要作多层次安排。以引发学生文言文学习兴趣、引导学生自主学习为根本出发点，教材的编写与设计，有着强烈的方法指导意识。总之，这本教科书既区别于大学读物，也不同于一般的中学读物。它力求将接受式学习与自主探究式学习同时并举，给师生双方的教学活动提供了一定的空间，同时又立足于激发兴趣、提高阅读能力提供措施。,一、文本综述（一）诗歌“以意逆志、知人论世”（探究诗歌的意旨）“置身诗境、缘景明情”（把握诗歌的意境）“因声求气、吟咏诗韵”（体会诗歌的声韵）中国古代诗歌发展概述（二）散文“创造形象、诗文有别”（理解散文形象性和联想性）“散而不乱、气脉中贯”（把握散文逻辑性和抒情性）“文无定格，贵在鲜活”（体会散文灵活性和趣味性）中国古代诗歌散文欣赏,（三）体例“赏析指导”（短文）：总的提出的鉴赏角度，介绍鉴赏方法。“赏析示例”（诗作）：示范举例，供同学们参考借鉴和自学。“自主赏析”（诗文）：把握要点和方法，附有“探究讨论”“相关链接”进一步提供有关背景资料和信息。“推荐作品”（自学）：引导学生利用学到的鉴赏方法自行进行文学鉴赏活动，供课后阅读。,二、基本思想,1、理解教材的作用，把握教材的实质语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，这除了相关知识的掌握、听说读写能力的培养外，还包括精神的充实、情感的丰富和人格的提升。与必修课比较起来，选修课有更大的弹性空间，要求我们教师在教学的过程中，更要放开思路、发展个性，需要更全面更系统地进行备课；要纵观全局、首尾相顾、点面结合；运用教材但又能抛掉教材，真正体现叶圣陶先生的“教材只是一个例子，教是为了不教”的理念。,2、单元备课，整体把握，灵活运用（1）重组专题比如李白、杜甫，三个单元都有二位的出现，第一单元有李白的越中览古，第二单元梦游天姥吟留别，下一单元将进酒；至于杜甫，三个单元分别为：蜀相登岳阳楼阁夜。（2）比较阅读同形式的诗歌，同作者的诗歌，或同内容的诗歌，进行比较阅读，一课多篇。（3）精讲自赏精讲自主赏析部分，以探究讨论为重点，相关链接为资料，合作学习为方式进行教学。（4）考试检测按单元或单篇组织小卷“短、平、快”考试，可提前提供相关资料，考后评讲。（5）摘抄自学可运用“词句摘抄”“方法归纳”“问题探究”“作业反馈”“改写仿写”“评点鉴赏”“读后反思”等形式引导学生自学。（6）一课一得每课只突出一个考点，突破一个难点，突显一个方法，夯实基础，培养阅读能力。,三、教学策略（一）培养兴趣，介绍方法首先可以要求学生主动借助工具书、网络及各种资料搜集相关信息，并且在课堂上给予适当点拨与补充，让学生学会用一定的方法去鉴赏作品，理解诗人、诗人创作诗作的背景、时代特点以深入了解作品的思想内涵。（二）重视诵读，吟咏体味可以刻意引导学生完全放松自由去品读诗文，可以摇头晃脑，可以“骚首弄姿”，就是要让情感的激流在学生的胸膛中恣意的流淌，使之产生情感的共鸣。展开想像和联想，让学生在反复吟诵中，把握课文内容，体会描述的情景，争取获得身临其境的感受。在审美愉悦中，陶冶情操。,（三）自主鉴赏，合作探究自主学习是指在老师的指导下学生自己主动学习，要求学生对为什么学，学什么，怎样学等问题有自觉意识和反应。合作学习指学生在学习小组、团体中为完成共同任务，有明确分工的互助性学习，主要培养学生的合作意识和合作能力。探究学习指学生学习过程中自己质疑探索问题的学习方式。（四）开拓延伸，小试身手比如行路难、蜀道难、将进酒等名篇，也可以有针对性的组织比较教学，比如把李白的梦游天姥吟留别与李贺的梦天进行比较学习。这样一来，就可以把一个个知识点连成线，组成面，使学生对诗人李白及诗作有一个整体的感知与把握，这充分体现了模块教学的特点和优势。,（五）拓展研读，归纳总结1、诗之美的基本品格的归纳。一是诗歌达情的真实性。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。”二是诗歌表现的典型性。梦游天姥吟留别中表达的不仅仅是他个人自己的对权贵的蔑视，也是代表了一个族群甚至是人类对理想的渴望，而李白自己拥有的只是他如何表达这一思想的形式。2、诗文阅读基本方法总结。知人论诗；寻“文眼”；抓关键（词）句（主旨（词）句、过渡（词）句、总结（词）句）；联系语境。在了解诗文的外部语境（作者思想经历、作者的风格特点以及作者所处的时代背景）的基础上，熟读诗文，并深入文本，抓关键词句，读懂全诗文，再运用基本方法进行鉴赏评。,（六）教材为例，总结规律比如在教授孟浩然的夜归鹿门歌的时候，以孟浩然为切入点，引领同学一起认识山水田园诗，并探究一下我国这个诗派盛行的朝代，及它的来龙去脉，这样学生就会在知其然并想知其所以然的引领下，激发出学习的热情，自觉回忆以陶渊明为代表的田园诗，还有以“二谢”为代表的山水诗，直到流行于唐朝的山水田园诗派；山水田园诗派除了孟浩然之外，同时期还有几位代表诗人，他们就是王维、常建和储光曦。王维与孟浩然常并称为“王孟”，但在山水田园这一题材上成就超出孟浩然，这样我们同样可将王维的作品向同学介绍一下，课文当中就有一首归嵩山作，可与孟诗进行对比讲解，让学生对山水田园诗有一个大概的了解。,（七）阅读意识，渗透考点1系列型：选修的诗歌部分+高考专题复习的诗歌鉴赏。选修的散文部分+高考专题复习的文言阅读。（这是从课堂教学的完整性出发，力求系统；当然如果从由浅入深的角度出发，先上高考专题复习再上选修的，也未尝不可。）2分点型：单元内容与高考专题复习交叉进行。第一单元古诗鉴赏专题技巧（兼及其他）第二单元古诗鉴赏专题形象（意象、意境、情感）第三单元古诗鉴赏专题语言（兼及其他）第四单元文言文阅读实词、句读（筛选文中的信息）第五单元文言文阅读虚词、句式（归纳、概括内容）第六单元文言文阅读断句、翻译（分析文中观点）,误区一：选修必修（可讲可不讲）误区二：选修必修（必讲仔细讲）误区三：选修必修（选讲或全讲）误区四：阅读写作（阅读无写作）1、积累（素材、语言）2、模仿（语言、构思）3、创新（局部、整体）“文本素描”“文本改编”“喜爱诗文”“颁奖古人”让学生按要求进行扩展、缩写、仿写、续写、改写、转述、点评等。,五、单元教学（一）第一单元：“以意逆志、知人论世”1、以意逆志从读者与诗歌作品之间的关系探讨诗歌欣赏的方法。从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会（进入情境）去推测作者的本意。这首诗歌体现的是诗人怎样的情感（愿望）？你是从哪些词句感受到这一点的？引导学生领悟，我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手，要正确理解字义、词义、句义，结合自己的切身体会或人生体验去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。解读文辞，揣摩情意融入体验，体会情趣。,2、知人论世从作者层面探讨了诗歌欣赏的方法。诗人不同，诗风各异；境遇不同，诗情有别；时代不同，精神迥异。尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界，如作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等。尽量积累诗人写于不同时期、不同地点的作品，全面掌握诗人一生的思想变化流程，以及由此而呈现出不同的感情基调和旨趣。全面了解了作者所处的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等反映特定时代的社会风气和时代精神，力求真正理解作品的内容以及作品反映现实的深度和广度。如同为离别诗，汉末多离别的哀怨，而盛唐普遍呈现乐观的基调。3、探究步骤在背景中理解文本；在文本中推敲语言；在语言中复活图景；在图景中体会心境，进而把握其意境。诗歌是语言的艺术，其语言的简洁和丰富的表现力，是要靠一定的表现手法支撑的，如果诗歌没有了相应的表现手法，抒发的感情就会失去依托。表现手法就是为了突出主题，抒发感情的。诗歌欣赏中，我们要把从诸如表现手法等形式之美体会诗歌的情感之美、意境之美变成一种习惯，由习惯升华为一种能力；进而理解诗歌的主题，领会诗歌的意境，把握文本的全部内蕴。,（二）第二单元：“置身诗境、缘景明情”1、置身诗境：主要从诗歌形象（意象）特点入手探讨诗歌意境的方法。要“沉浸其中”，暂时忘掉周围的一切，全身心地投入诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的想象世界中；要借助自己已有的生活体会和审美经验，在想像中让自己进入到诗人用文字勾勒的场景中，去感受、体会，从而与诗人取得共鸣；要根据作品中意象自身的特点、组合方式，以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会独特的意境。如：a.针对意象较为丰富或典型的可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境（如春江花月夜扬州慢菩萨蛮）b.对整篇优美、浑成的可采用整体把握再现情景的方法把握意境（如梦游天姥吟留别夜归鹿门歌积雨辋川庄作新城道中）c.对诗中人物形象较为鲜明的可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境（登岳阳楼旅夜书怀）。2、缘景明情：主要从想像中的意境入手，去感受、体会、推想处于这样的意境中诗人的情感的方法。描绘自然图景“星垂平野阔，月涌大江流”（抓关键诗句、关键词语分析景物特点）想象诗人形象。似沙鸥（抓神情动作表述人物形象）追溯诗人感情。“名岂文章著，官应老病休。”（由神情追根溯源挖掘人物感情）综合表述本诗的意境。概括+具体描绘（采用总分结构）,3、把握诗境置身诗境必须通过诵读来实现。比如梦游天姥吟留别，李白将古体诗用韵自由的特点发挥得淋漓尽致，全诗换韵共11次。随着韵脚的一次次的变化，诗歌的内容层次也一次次变化，从而笔到意随地表达了他的追求和理想。缘景明情则要引导学生理解、掌握文本中诗人述志达情所借助的意象，并且根据连缀的不同方式，借助联想、想象来实现对诗境的品味。夜归鹿门歌作者借山寺的鸣钟、月照的鹿门、岩扉松径等意象和庞公的典故来抒写清高隐逸的情怀。作品篇幅短小，意象典型，基调一致，意境浑成，可以引导学生将诗词中的意象连缀，通过吟诵、联想来品味诗情。有些作品的精妙之处，在于一联、一句、一字之美，对这类作品，应重点引导学生进行炼字炼句，感悟日常生活和自然界不为常人所注意的瞬间之美、新奇之美。比如菩萨蛮其二中未老莫还乡，还乡须断肠一句，没有用不字，用的是有叮嘱口吻的莫字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意。有些以景语作结的作品，要引导学生通过对这些句子的揣摩、感悟来品味意境和诗味。比如春江花月夜中的不知乘月几人归，落月摇情满江树，只有通过反复吟诵，方能体会诗境之隽永。把握诗歌内容，抓住诗歌意象，想像诗歌意境，根据诗中所描绘的种种图景，展开联想和想象，置身其境，感同自身，去窥测诗人的内心世界，分析诗歌思想情感。,（三）第三单元：“因声求气、吟咏诗韵”通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。在“指导”中，教材要求在教学中要引导学生关注“音乐性主要表现在节拍和押韵等方面”，“把重点放在对作品的句中节拍、句末韵脚和章节间节奏的把握上”，并列举了五言诗、七言诗一般有的节拍，从而“按节拍朗读”。可能存在误区：我们可能依然用自己惯有的“经验”，仅仅关注于对作品的思想情感的分析，却忽略如何去“因声”和“吟咏”。窃想，设若在高考时出了让学生“划分诗句的节拍、韵脚，诵读时的轻重急缓，标出分节来”这样的题目，我们的学生能完成的好吗？,（四）第四单元：“创造形象，诗文有别”理解散文的形象性。误区一：眼中只有形象，忽视手段创造。误区二：眼中只有文采，忽视诗文有别。A、创造形象1、散文类别不同，艺术形象的表现形式不同。山水游记类散文具有独特风貌韵味的山水风物。（过小孤山大孤山）人物传记类散文生动传神的人物形象。（项羽之死西门豹治邺）说理类散文直观准确的事实论据。（阿房宫赋六国论伶官传序）叙事类散文细致生动的事件。（项羽之死文与可画筼筜谷偃竹记）抒情类散文真挚感人的情感。（祭十二郎文）2、创造形象不同，文本表现的艺术方法不同。山水游记类散文：过小孤山大孤山情景交融的意境，灵活多变的笔法，多角度多侧面细致真实的描绘。哲理型叙事散文：庖丁解牛用寓言故事来讲道理，生动的场面和传神的神态描写。史论型议论散文：阿房宫赋铺叙、夸张、渲染的赋体特征，形象描写对说理的重要作用，描摹形象的手段。人物传记类散文：项羽之死正面描写和侧面烘托的刻画；典型的场面描写；语言、动作、神态等细节描写。,B、诗文有别注意教材“赏析指导”第二段中“诗文有别”这一教学提示，重视赏析示例文后导引分析的这一段文字：作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗李思训长江绝岛图“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”苏陆二家，一诗一文。苏诗凌空飘扬，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文脚踏实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。在此建议许多教师在教一个单元、乃至一册书之前，悉心地去研读教材，去吃透教材的编排体例、意图，以及教学要求。,（五）第五单元：“散而不乱，气脉中贯”把握散文的逻辑性和抒情性。本单元主要从形与神的角度欣赏古代散文。要提醒学生：散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，并没有刻意安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑性和情感逻辑，要细细体味方可。1、注重章法。反复朗读课文，注意体会文章中的流动、起伏和回旋，这是把握文章气脉的前提条件，是挖掘文章思想价值的基础。章有章法，读有读法。朗读时，要“因声求气”，慢慢地将身心沉浸到作品中，从音节字句中感受文章的气韵。比如六国论和祭十二郎文都是值得反复诵读的名篇。2、注重学法。教学中应引导学生把握文章的思想脉络的方法，练习归纳各个段落的主要内容，列出提纲，体会段与段之间的联系，这样才能理清全文的结构。比如文与可画筼筜谷偃竹记中，文章的结构看似闲散随意，但是如果逐段理清主要内容就不难发现，从阐述绘画主张，到追忆二人的真情交往，到最后说明写作的缘由，文章始终都是以画竹及苏文二人的情谊为中心点的。3、注重积累。为了便于学生理解，教师可以补充一些背景知识，比如苏家的一些情况等。这不仅是学生深入理解文本的需要，也是积累作文素材的需要。4、注重比较。本单元所选文章都较为经典，可以在比较中让学生有更多的发现和感悟，体味作者的感情，尤其要充分重视文后的比较类型的“探究讨论”题。5、注重模仿。本单元是一个非常适合学生写作模仿谋篇布局的好散文！现在的学生似乎真的不会写作文，翻来翻去总是那统一的格式：若是议论文，则是先摆出观点，接着就是举例1，所以观点是正确的；然后举例2，所以观点是正确的还可以再举下去，一直到800字为止。学生作文问题是很明显的：缺少分析，没有论证过程。,（六）第六单元：“文无定格，贵在鲜活”体会散文的灵活性和趣味性。散文在我国，与诗歌同样历史悠久，样式多样，风格众多，写作手法更是屡翻屡新。就笔法而言，前人就有“对偶”“借影”“写照”“进步”“虚托”“巧避”等说，李白的春夜宴从弟桃花园序属于“旷达”一类，种树郭橐驼传则是带有寓言性质的“无中生有”一类，树立这一形象明理以托讽，侍坐章“一字立骨”，苦斋记“就题字生情”，游沙湖“奇异”，项脊轩志则为“感慨”不一而足。从体裁上看，有传、语录、序、志等样式。记人记事、抒情、议论、描写都有，既有散体，也有骈体。就内容而言,有的重形象美和文辞美；有的侧重于情；有的侧重于理；有的则情理兼用，互相渗透；有的则是表现一种趣味。文虽短小而情味隽永，形式新颖生动，不拘一格，贴近生活，富有情趣的篇目，值得反复研读品味。前面已经学习了从“创造形象、诗文有别”（理解散文的形象性）、“散而不乱、气脉中贯”（把握散文的逻辑性和抒情性）两方面把握古代散文的方法。本单元鉴赏角度是“文无定格、贵在鲜活”，目的是引导学生把握散文的灵活性和趣味性这些特点，同时也利用这一点来培养学生对古代经典作品的兴趣，提高学生的语文素养。编写者的意图是想将古代散文相对集中编排，有助于学生通过学习来认识散文的文体特征，这样能够从大处抓住与散文文体本质属性有关的主要之点，避