中国古代诗歌发展概述资料.ppt

中国古代诗歌,发展概述,中国古代诗歌发展的光辉历程,先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。,一、上古口头歌谣,“断竹,续竹,飞土,逐宍(rou)”,现实主义源头：西周至春秋诗经,浪漫主义源头：战国后期楚辞,（代表作家：屈原）,二、先秦诗歌发展的两大源头,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,关雎,雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。,关雎,我国最早的诗歌总集:诗经,体制：“风、雅、颂”三部分,“国风”现实主义的精华,赋（铺陈叙述）,比（比喻）,兴（起兴）,表现手法：,句式四言为主，语言双声叠韵,中国浪漫主义的先河,在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞。,楚辞体的特点：,1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；,2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；,3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；,4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。,奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原,代表作：离骚,天问是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172/173个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。,天问,曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？,请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？,先秦时代，诗经与楚辞双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。,乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。“汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。,三、汉代汉乐府,汉乐府民歌直接继承了诗经中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。但它又与诗经发歌以抒情为主不同，汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期对外战争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热烈向往，为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙，通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。,三、汉代汉乐府,三、汉代汉乐府,上邪陌上桑十五从军征孔雀东南飞,上邪,我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！,日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。,行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。,陌上桑,十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。,-十五从军征,中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。,古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。,文人五言诗古诗十九首,（汉末）,古诗十九首在历代都受到了高度评价，南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕”，其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。如行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢牵牛星皆为传世经典。,行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。,道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。,相去日已远，会面安可知。浮云蔽白日，游子不顾返。,思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。,-行行重行行,四、魏晋南北朝,1.建安文学(汉末）：,文学特征：建安风骨、汉魏风骨,三曹：曹操、曹丕、曹植（人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”）,继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特风格。,建安风骨,“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的爽朗刚健的风格。,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。,观沧海,2.正始文学：,代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。）,四、魏晋南北朝,咏怀八十二首（其一）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。,1、诗眼？2、诗人是如何表现他的忧思的？（内容）3、诗人为何如此忧思？（知人论世）三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在复杂的政治斗争中保全自己。,3.两晋文学：,西晋：左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。）,东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）,谢（谢灵运：开创了山水诗派）,四、魏晋南北朝,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒其五,陶渊明归园田居等作品，语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。,4.南北朝时期,南朝民歌：,（最大的成就是民歌的发展）,文学特征：,题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关,代表作：西洲曲,四、魏晋南北朝,北朝民歌：,文学特征：,题材广泛、风格刚健、语言直率,代表作：木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）,代表诗人：,4.南北朝时期,四、魏晋南北朝,文人诗创作：,鲍照、谢朓、庚信,拟行路难（其四）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！,倾倒水于平地，水向四处分流。人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？喝点酒来宽慰自己，歌唱行路难，歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情。欲说还休,欲行又止，不再多说什么。,诗意理解,1、诗眼？2、感情基调（抒发什么感情）？,第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。,作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。,起兴,起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法，它有起情，创造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。,“起兴”示例：,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。孔雀东南飞，五里一徘徊,最后两句表达了怎样的情感？第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。,五、隋唐五代,初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材),陈子昂,陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。,唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。,五、隋唐五代,初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,陈子昂,陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。,张若虚的春江花月夜“孤篇横绝”。,春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。,春江花月夜,诗仙（李白）、诗圣（杜甫）,盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。),五、隋唐五代,中国诗坛盛极一时的“双子星”,乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。,李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。,杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。,沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。,车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。,兵车行,五、隋唐五代,山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）,诗仙（李白）、诗圣（杜甫）,中国诗坛盛极一时的“双子星”,空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。,山居秋暝,王维,竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。,孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣，是唐代少有的布衣终老的一位诗人。,本诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。,过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,五、隋唐五代,山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）,边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄,诗仙（李白）、诗圣（杜甫）,中国诗坛盛极一时的“双子星”,千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。,别董大,高适,白雪歌送武判官归京,岑参,北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。,五、隋唐五代,韩孟韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪,中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。),一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。,韩愈,左迁至蓝关示侄孙湘,五、隋唐五代,中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。),韩孟韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪,李贺人称“诗鬼”诗歌的风格特征：诗境诡谲,元白元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白,黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,李贺,雁门太守行,小李杜：李商隐、杜牧,五、隋唐五代,晚唐(晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚),李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,无题,小李杜：李商隐、杜牧,五、隋唐五代,晚唐：,温庭筠诗歌的风格特征：,哀艳,晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。,唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟，讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成，诗歌形式百花齐放。到盛唐时代，众多的诗人把诗歌创作推向高峰，壮阔的山河，优美的田园，繁华的都市，苍凉的边塞，惨烈的战争，都在诗歌中得到充分表现。特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就。唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝。清代康熙年间编辑的全唐诗收入2200多位作者的48900多首诗（佚失的不知其数）。在不到300年的时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的。其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。,江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义,六、宋代,宋诗重理趣：,杨万里（“诚斋体