高中语文必修一：赤壁赋

他是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。,知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他”,赤壁赋,苏轼,赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋和律赋等。,回顾作者的相关知识：,苏轼（1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人。书、文、诗、词、画，俱为大家，开创了豪放一派词风。他和父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。“三苏”和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为“唐宋八大家”。和词人辛弃疾合称“苏辛”。,背景：,因反对“新法”受到排挤，被调离出京。调任湖州之际，因“乌台（御史府）诗案”被捕入狱。出狱后被贬官到黄州，壮志难酬，心情苦闷。念奴娇赤壁怀古、前后赤壁赋即写在这个时期。,念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。,定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,读准字音,对偶的句子-,清风徐来，水波不兴。,诵明月之诗，歌窈窕之章。,白露横江，水光接天。,纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,如怨如慕，如泣如诉。,舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,酾酒临江，横槊赋诗。,寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,耳得之而为声，目遇之而成色。,为何而乐？,观景而乐,第一段：所见景物有何特征？,清风徐来，水波不兴：月出，徘徊：白露横江，水光接天：,和谐柔丽神奇纯净超世绝俗,清新爽净宁谧宜人,山月近人悦目适心,迷离浑茫水天一色,清风徐来水波不兴月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天,和谐柔丽神奇纯净超世绝俗,壬戌之秋，苏子与客。，。举酒属客，诵，歌。少焉，月，。，。纵，凌。浩浩乎如冯虚御风，；，羽化而登仙。,为何而悲？,箫声哀怨,第二段：情绪的转折点是什么？,月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。,桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。,诗与歌的内涵：美德美政的追求，求而不得的怨慕悲苦。,于是饮酒乐甚，。歌曰：“，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，。”客，倚歌而和之。其声呜呜然，如如，。舞，泣。,悲从何来？,人生苦短,第三段：客为何而悲？,不可乎骤得,个体与历史的对立,短暂卑微与永恒伟大的对立,理想与现实的对立,古：曹操今：吾与子,个人：蜉蝣自然：长江沧海一粟,苏子，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，此非？方其，顺流而东也，旌旗蔽空，固，而今安在哉？,况吾与子，侣而友，驾，举。寄，渺。哀，羡。挟，抱。知，托。,本文中的成语,一本全中的成语以外遗世独立：脱离社会独立生活，不跟任何人来往。土楼，这个遗世独立的客家古民居，隐藏在闽、粤、赣的深山密林里几百年后，如见渐渐揭开神秘的面纱为越来越多的世人所熟知。羽化登仙：身轻得似乎要离开尘世，飘飞而去。站在华山的顶端俯瞰，群峰云雾缭绕让人已然忘记身处何种环境，“羽化登仙”大概形容的就是此时此刻的感受吧。如泣如诉：好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。风声如泣如诉，墓地凄然悲凉。,月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。比喻一种事物能把另一事物掩盖。逝者如斯：形容光阴如流水一去不复返。逝者如斯，不舍昼夜。转眼间，北京奥运会已经离我们好几年了。横槊赋诗：横着长矛而赋诗。形容能文能武的英雄豪迈气概。在续琵琶中，曹寅不仅为曹操设计了外扮猛地，不涂粉抹的脸谱，更让曹操在铜雀台上横槊赋诗，展现了一代文武全才的政治家的形象。,面对灾难性命运，苏轼持怎样的人生态度？,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？如斯，而未尝往也；如彼，而也。盖将自，则天地；自，则，而又何羡乎！且夫天地之间，苟非，虽。惟，与，耳，目，用之不竭，是，而吾与子之所共食。,以下六句分别编为四组，全部属于客悲原因是,1、望美人兮天一方2、固一世之雄也，而今安在哉？3、泣孤舟之嫠(l)妇4、哀吾生之须臾5、知不可乎骤得6、侣鱼虾而友麋(m)鹿125346245136,对第三段文字的赏析，不正确的一项,主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。这一段写作者抚今追昔，畅述对天地人生的感慨。第三段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第四段人的超脱埋下了伏笔，形成了伏笔。本段写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。,对原文语句的分析理解，不当的是,A“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求，歌词表现了作者的政治感慨，表现了作者在遭受贬谪后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不敢沉沦的情怀。B第二段的悲是从客人的箫声中体现的。作者借助夸张，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的音调表现得十分形象真切。,C对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遭到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽然客人表现得极为悲伤，但作者的心情极为欢畅，二者形成对比。D通过客曰，由眼前的江水、明月想到曹操、周瑜两个人物，是描写；再由“而今安在哉”，揭示人生短促之悲，是议论；最后“哀吾生之须臾(y)，羡长江之无穷”，是抒情。,第四、五段,A苏子的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世间万物和人生都既有变的一面又有不变的一面。B作者认为，若以不变的观点看事物，事物和人类都是无穷的。既然客观世界都如此，我们就没有必要去羡慕长江的无穷尽。,C用辩证的观点看待宇宙中的万事万物，人就会得到思想上的解脱，作者认为解脱的真正出路在于清风明月，故应从大自然中寻求精神寄托。D本文结尾意味深长，既照应了开头飘飘欲仙的快乐，也暗示自己被贬谪黄州后的消极归隐的思想。,以下选项全都表现作者达观态度的一组是,逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。且夫天地之间，物各有主。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，耳得之而为声，目遇之而成色肴核既尽，杯盘狼籍。125356346124,对原文的分析理解，不当的是,本赋开篇展现的是一副逍遥乐图：清风明月，助人雅兴；举酒诵歌，冯虚御风，宛若天仙。描写的情境让人觉得心境安闲，物我和谐。本赋运用的主客对答是赋体中的传统表现手法。主与客都是作者一人的化身。本赋的客的观点和感情是苏轼的日常的感受和苦恼，而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后的哲学的领悟。,本赋中的客沉郁，主达观；客充满人世沧桑与吾生有崖的感慨，主表现了世人与大自然和人合二为一的心灵净化的境界。而这种意蕴诉之于月下江游的眼前景和由景物所引起的感触，因此具有强烈的感染力和渗透力。,纵观全文，人情美和人性美成了作者的情绪依托，成为他思考和认识人生的凭借。作者以旷达的胸怀和人生态度，蓄天地之灵气，化万物之精魂，感悟大自然所包含的生命的真谛，同时表现了自己高远的情志。,如何评价他这种宇宙观和人生观？,苏轼追求的，是精神上的解脱，而非物质上的享受。因而形成了他面对挫折境遇时的豁达，对政治迫害的蔑视，对功名利禄的超越，是乐观自信的人生态度，更是一种积极的思维方法。从功利的角度看待人生，人生的支点建立在外物之上；从审美的角度看待人生，人生的支点转移到了生命的内部，人找到了自己存在的意义，山川风物，人文地理，无不为个人幸福之源。,失意人生,诗意人生,苏轼创作中蕴涵的人生思考超出凡俗，其重要原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。,（一）通假字1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）,（二）词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使起舞；泣，使哭泣）3、正襟危坐（正，形作动，整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、以为友）,三.句式:1.宾语前置:而今安在哉?2.状语后置:泛舟游于赤壁之下.3.定语后置:凌万顷之茫然.4.使动:舞幽壑之潜蛟.5.意动:侣鱼虾而友麋鹿.6.被动:此非孟德之困于周郎者乎?,（四）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）3、徘徊于斗牛之间4、望美人夕天一方,（五）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6、而又何羡乎（宾语前置）7、凌万顷之茫然（定语后置）8、是造物之无尽藏也。（判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）,手法总结：景、情、理的紧密结合,情（层次）景手法作用夜游之乐：清风明月因景生情以景动人白露水光情景交融（铺垫）人生之悲：月明星稀因景联想以情感人山川相缪借景抒情（引发）超然之乐：江上清风因情得悟以理启人山间明月借景说理（主旨）,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”林语堂苏东坡传序,第一段特点：因景生情，情景交融,例如：“清风徐来，水波不兴。”这里的“清”字，堪称“看似寻常最奇崛”：“清”即“清爽”之义，它不仅照应了文首的“壬戌之秋”，恰合季节特点，从客观角度而言，用语十分准确；“清”，又是从主观感受的角度写风，把作者内心的爽快之情传达得很充沛，这里所获得的“清爽”，从更深刻的层面看，其实是作者因为置身于这样的环境中而暂时摆脱了尘世的烦恼而产生的一种解脱感。再如：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”精炼、优美、淡远的语言与月白风清的境界交相辉映，景色优美，情蕴其中，堪称绝唱。,第三段特点：因景联想，议事抒情,此段的目的在于阐述道理，抒发悲情，但作者先是由眼前“明月”“斗牛”“山川”等展开联想，接着凭借想象对曹操的英雄形象大加渲染，极力铺排，以达到鲜明的对比，阐发观点；然后，又借“明月”“长江”等意象象征永恒的宇宙，“鱼虾”“蜉蝣”等意象比喻自己的平凡渺小，来表达希望生命永恒的愿望，以及思而不得的悲情。写景与议论、抒情紧密结合，情绪渲染得饱满，议论则形象生动，毫不枯燥。,第四段特点：因情得悟，借景说理,本段继续采用眼前的“江水”和“明月”作比，借景说理，因而道理阐发得形象透彻，既具有无可辩驳的逻辑力量，又充满诗意。景物的连贯，不仅在结构上使全文浑然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。,乌台诗案：,苏轼在接任湖州刺史时，给皇上呈一封谢表，其中有两句：“知其愚不识时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这本来是苏轼自己对自己不合时宜的一种自嘲。“新进”二字刺伤了新贵们，他们就把此文和苏轼的其他诗文任意引申，断章取义，说成谩骂圣上，攻击新法。苏轼被关押了几个月，受尽折磨之后，被贬为黄州团练副使，但“不得签署公事”“不得擅去安置所”。在黄州期间，他自号东坡居士，彷徨于山水，在老庄及佛禅中寻求解脱。,间、天、然、仙；桨、光、方，慕、诉、缕、妇；稀、飞、诗，昌、苍、郎，东、空、雄，鹿、属、粟，穷、终、风；往、长，瞬、尽，主、取，月、色、竭、适；酌、籍、白。,注意本文押韵换韵的字（前半段无韵）:,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,第一段：,第一层,第二层,第三层,时间：壬戌之秋，七月既望,人物：苏子、客,地点：赤壁之下,景：清风、水波,事：属酒、诵歌,景：月、东山、白露、水光,事：纵、凌,情：遗世独立、羽化登仙,景、事,情：乐,描写夜游赤壁的情景，展现一个诗情画意的境界。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,渺渺兮予怀，望美人兮天一方,第二段：,第一层（体物）,第二层（写志）,扣舷而歌,吹箫而和,乐,悲,如怨如慕，如泣如诉,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。,苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,第三段：,问苏子愀然,答客曰,第一层怀古,第二层伤时,孟德之诗,三国遗迹,一世之雄,而今安在,寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟,哀吾生之须臾，羡长江之无穷,知不可乎骤得，托遗响于悲风,悲,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。,第四段：,江上清风，水中明月,主曰,乐,变者：不能一瞬不变者：皆无尽,何羡,共适,客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。,主客同游,泛舟赤壁,举酒诵诗,浩浩乎飘飘乎,“超然”之乐,主：扣舷而歌,客：吹箫而和，呜呜然,悲情骤起,主问客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,平凡渺小人生苦短,安在哉,悲之缘由,主曰,变者：不能一瞬不变者：皆无尽,非吾所有一毫莫取,清风明月与子共适,安守本分,怡情山水,乐之缘由,客：喜而笑,主客：,相与枕藉，不知东方之既白,悲止乐生,一、指出下列各字的通假字,练习,1、属2、冯3、缪4、狼籍,嘱,凭,缭,藉,二、指出下列句子的修辞手法,1、诵明月之诗，歌窈窕之章。,（互文）,2、白露横江，水光接天。,（对偶）,3、余音袅袅，不绝如缕。,（比喻）,三、指出下列句子的句式或活用现象,1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（）3、渺渺兮予怀（）4、西望夏口，东望武昌。（）5、侣鱼虾而友麋鹿（）6、正襟危坐（）7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,状语后置,定语后置,倒装句,名作状,意动用法,使动用法,（使动用法）,一词多义,歌,扣舷而歌之歌曰倚歌而和之,（动词，唱。）,（名词，歌词。）,（名词，歌声）,望,七月既望望美人兮天一方,（名词，阴历的每月十五日）,（动词，眺望）,下,方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下,（动词，攻克）,（方位名词，位置低的，与“上”相对）,如,飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如,（动词，像）,（动词，往，到）,之,哀吾生之