优秀课件：28页

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。,猜一猜此风俗涉及的传统节日,端午亦称端五，“端”的意和“初”相同，称“端五”如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故称重五。还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，有纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等。,端午的别称及由来,传说屈原投江后，楚国的百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们在江上来回打捞他的尸身，还拿出准备好的粽子、鸡蛋等往江里面丢，说是让鱼虾吃了就不会咬屈大夫尸身。一老医师则拿出一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕,了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。不多久，水面浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。,端午传说,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。,香包除外形活泼多样之外，也有趋吉避凶的含意。这一天，家家户户门口都挂艾草或蒲草，小孩子身上挂着艾虎的香囊，男人喝雄黄酒，传说有避邪、求吉祥的作用。,端午风情,端午节包粽子、吃鸭蛋洋溢着中国传统文化的特色。,悬艾叶和菖蒲,写符念咒,挂荷包和拴五色丝线,赛龙舟,吃粽子,节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。,端午,小小粽子也寄情,凡人小事皆入文,端午寄语,一切资源都会因枯竭而消失于无形，惟有文化才能生生不息，传承千古,端午的鸭蛋,汪曾祺,教学目标：,1、整体把握文章框架，感知课文内容。,2、诵读课文，体会作者的语言风格。,3、体味文章中蕴含的情感.,教学重点：,1、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。,4、认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。,2、学习民俗文化，加深对民族的了解和感情。,（19201997）,高邮市地处中国长江中下游里下河地区，是一座美丽富饶、人文荟萃的历史文化古城，著名的京杭大运河贯穿南北。“不识高邮人，先识高邮蛋”高邮鸭蛋大质好，尤以善产高邮双黄鸭蛋而驰名中外。双黄鸭蛋大如鹅蛋，蛋黄如血，蛋白如雪，双黄鸭蛋蛋壳比鹅蛋质细，有的在中部还有一道凸起的圆圈，有“蛋中之王”之美称。高邮麻鸭产双黄蛋只占产蛋总数的百分之一左右。,高邮及特产鸭蛋,门楣(mi)苋菜(xin)籍贯(j)硝药(xio)腌腊(yn)络子(lo)大襟(jin),门槛（kn）城隍庙（hung）橱柜（ch）元稹（zhn）扎下去（zh）囊萤映雪（nng）车胤(yn),读准字音,读文本,汪曾祺,系百索子,倘若,熏五毒,苋菜,似的,用酒和,门楣,拧成小绳,咂摸,车胤,大襟,城隍,络子,籍贯,腌腊,硝药,q,j,j,xio,nng,yn,hu,hung,mi,lo,yn,xin,tng,jn,shde,xn,zmo,避邪,xi,词语积累,门楣：门框上的横木。籍贯：祖居或个人出生的地方。城隍：迷信传说中指主管某个城的神。肃然起敬：形容产生严肃敬仰的感情。囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。与有荣焉：因而也感到荣幸。,知内容看结构,整体感知课文内容：,根据内容，你觉得课文写了哪几方面内容？请概括出来。,端午风俗（1）,家乡鸭蛋（2、3）,端午鸭蛋（4、5、6）,作者家乡端午节有哪些风俗活动让孩子们感到幸福和快乐呢？,1、系百索子,2.做香角子,3.贴五毒，贴符,4、喝雄黄酒，画“王”字,5、挂鸭蛋络子,线绳结成的网状的袋子,品读课文：第一段的中心句是哪句？,家乡的端午，很多风俗和外地一样。“很多”可以删去吗？不可。“很多”一样，并不排除有不一样的。删去就都一样，没特色了。,这一段采用什么结构方式?,系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃“十二红”,总分关系,并列关系,家乡的端午，很多风俗和外地一样。,第一段大谈端午的种种风俗而不写“鸭蛋”，离题吗？,从文章思路看，题目是“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午的习俗。从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“咸鸭蛋”，最后水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。从写作手法看，先写“端午”，就为后文写“鸭蛋”作了铺垫。,（2-3段）家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点?作者对家乡的鸭蛋有怎样的感情？,家乡鸭蛋的特点,名声久远,质细而油多蛋白而柔嫩,问起籍贯会肃然起敬,上海店里会特别标明,双黄鸭蛋会成批输出,引袁枚文作证,以北京鸭蛋相比,我对家乡鸭蛋的情感,曾经沧海难为水.充满了自豪与热爱之情。,引用袁枚随园食单中“腌蛋”一条，有什么作用？,使文章典雅，有书卷气。,因为随园食单较客观地介绍了高邮咸蛋的优点，也证实了高邮咸蛋之著名，同时，也从侧面反映了作者的一份自豪之情。,（4-5段）作者写了端午鸭蛋的哪几件事?这几件事怎么样？表达了怎样的情感？,趣事,挂鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳,空蛋壳装萤火虫联想到囊萤映雪的故事,怀念童年,合作探究：,第六自然段中，作者写到了东晋车胤“囊萤”的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔。谈谈你的理解。,认为是赘笔者，是为了文章结构严谨，这对中学生大有必要。认为“自然、随意”者，是赞赏作者闲适自由的风格，也有道理。,作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？,对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，这是人类普遍的心理。童年永远是一个人生命时空中的至爱。文章洋溢着作者对家乡由衷的热爱与自豪，流露出作者对儿时生活的怀想与留恋。作者情系鸭蛋，在它身上凝聚着情趣，诗意和满腔的深情。,文章如此津津乐道谈论“咸鸭蛋”有意义吗?,人生并不总是惊涛骇浪,更多的是风平浪静;日常生活中富含生活情趣、人生意味。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。只有热爱生活,做生活的有心人,才能在平淡的生活中发现情趣,发现诗意.在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味,悠然恬静之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱,对生活的热爱.,议一议,做一个热爱生活的人,端午的鸭蛋告诉我们：,汪曾祺能从鸭蛋里品味出生活的情趣，在于他能敏锐的观察生活，细心的感受生活，我们要养成热爱生活、关注生活细节并细心记录的好习惯。好的文章不一定要有华美的辞藻和整齐的句式，平淡自然的语言同样有滋有味。,系百索子.做香角子贴五毒.帖符.喝雄黄酒放黄烟子.吃十二红,名声特色,挑鸭蛋吃鸭蛋玩蛋壳,课文小结,对故乡的自豪、热爱之情，对童年生活的怀想。,情感：,品语言,1.平淡而有味，2.用适当的方言表现作品的地方特色，3.有淡淡的幽默。,汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：,1“平淡而有味”例,端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。,平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。删去“吱”，效果有什么不同？,“吱”，绘声绘色，真切生动；其中的动感、快感，活灵活现。删去就没有这种味道了。,请再找出几个有口语色彩的句子,我的家乡是水乡。出鸭。哦！你们那里出咸鸭蛋！我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。,2“用适当的方言表现作品的地方特色”例：,平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。,“空头”,白嘴吃,3“有淡淡的幽默”例：,唐代诗人元缜作无题一诗悼亡妻：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。,看过沧海之后，别的水就都看不上了。,我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。,“曾经沧海难为水”是什么意思？,此句“文（言）白（话）夹杂”，增添了“淡淡的幽默”。,请再找出几个有文言色彩的句子,双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。,一代大师汪曾祺，方言俗语也入文。平平淡淡显真味，幽默风趣抒性情。,文章语言的特色（找例子）,1.平淡有味：,2.方言入文：,3.带有文言色彩：,好处是：使文章增添书卷气和典雅之美,好处是：作者脱口而出，直率朴素,好处是：读起来亲切自然。,4.有点幽默：,汪氏风格,这篇课文，你觉得有哪些写法值得我们借鉴？你能说说吗?,话佳节,除了端午节外,你还知道哪些我们自己的传统节日？,春节,元宵节,清明,端午节,七夕节,中秋节,重阳节,你知道这些风俗吗,每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。然而在前年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”（人民日报）说，这个我们的传统节日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。,你对此有何看法？,看法我来说,网友评论,1.果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？2.端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。3.与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中