顺应论关照下的《官场现形记》敬语及其副语言分析官场现形记

顺应论关照下的官场现形记敬语及其副语言分析官场现形记 摘要：官场现形记中有诸多敬语和副语言现象。文章结合维索尔伦的语言顺应理论，采用归纳总结和演绎推理相结合的研究方法，从交际语境的顺应方面阐释了官场现形记中敬语及其副语言的语境顺应性，认为敬语和副语言与其他语言顺应一样，是基于语境层面下的一个不断选择语言的过程。 关键词：官场现形记；敬语；副语言；语言顺应理论 官场现形记是一部批判晚清现实官场的谴责小说，它专门暴露晚清官场的黑暗， _封建社会即将崩溃时期的官僚政治进行了总体解剖，反映出晚清官场暗无天日的现实。由于本书刻画的是在清末官场这个特殊的环境中的人和事，敬语及其副语言的使用相对较多。另外，我们发现当前在语言顺应理论的相关研究中，对敬语及其副语言的研究相对较少。本文希望通过对官场现形记中部分敬语和副语言的总结和分析，能够从语言顺应论的角度来对当时的社会情态略作管窥。 一、敬语和副语言 敬语是指说话人对听话人表示尊敬的语言手段。现代汉语词典(xx:672)将敬语解释为：“含恭敬口吻的用语，如：请问、借光。”这个定义比较模糊，内涵与外延并不清晰。傅继华（xx）把敬语分为敬语和谦辞，认为敬语是对人尊敬的称呼，谦辞是对自己的谦虚称呼。与此相同，刘宏丽（xx）也认为：“谦和敬是一体的两面。首先因为它们具有目的一致性。谦也是为了敬，愈是抑己就愈显得扬他。其次因为它们密不可分，很多时候它们同体共存、相依相生，它们相转又相承、相反又相通、相逆又相向，难分彼此。”“谦中有敬，敬中有谦”。对于敬语的定义虽然众说纷纭，但总的来说都没有脱离“表敬”这一中心。为了行文的方便，我们具有表敬功能的词语和句子一起统称为敬语。我们这里敬语的“语”包括有声语言范围内的成型化的语素、词、短语和句子等。 副语言有狭义和广义之分。狭义副语言是指伴随话语而发生或对话语有影响的，有某种意义但是那意义并非词汇、语法或一般语音规则的有声现象。广义副语言是指与话语同时或单独使用的手势、身势、面部表情、对话时的位置和距离等无声而有形的现象，也叫体语或身势语。本文里涉及到得副语言是指广义副语言。副语言的恰当运用可以对语言表达起到补充、辅助、强化的作用。 关于“敬语及其副语言”这一课题，国内外很多论文和著作从不同的角度进行了多方面的研究，文章将从维索尔伦的“语言顺应理论”角度对敬语和副语言进行研究，探讨其在交际中的选择与使用。 二、语言顺应理论 1999年国际语用学学会秘书长维索尔伦（Verschueren）出版语用学新解（understanding Pragmatics）一书，提倡语用学研究的纵观论，给语用学研究带来了新的活力。并且该书进一步发展了他在1987年的“语用顺应论”（Pragmatics Theory of Linguistic Adaptation）中提出的顺应(adaptation)理论。主张以一种全面、综合的视角来研究语言的使用。语言顺应论认为：语言的使用是“一个不断选择语言的过程，不管这种选择是有意识的还是无意识的，也不管它出于语言内部的原因还是出于语言外部的原因”(Verschueren，1999：55-56)。语言具备三个特性：可变性、商讨性和顺应性。“语言的可变性指语言具有一系列可供选择的可能性；语言的商讨性指选择不是机械地或严格按照形式功能关系进行，而是在高度灵活的原则与策略的基础上完成的；语言的顺应性指能够让语言使用者从可供选择的选项中作出灵活的变通，从而满足交际需要。”维索尔伦认为顺应论主要有四个分析维度构成：语境因素的顺应，语言结构选择的顺应，顺应的动态过程和顺应过程的意识凸现程度。其中语境可划分为交际语境和语言语境。交际语境包含交际双方、心理世界、社交世界、物理世界等因素。本文主要涉及到的是对交际语境的探讨。 三、敬语及其副语言对交际语境的顺应 在交际语境中，说话人与听话人是语境的焦点之所在，因为只有在说话人与听话人在场的情况下才有思想交流，才会使用语言，语境关系才会被激活。语境影响着交际者对语言的选择，而不同的语言选择也会对语境产生影响。语言选择的过程就是语境的顺应过程。 （一）副语言对物理世界的顺应 物理世界是一种现实中的语境，包括特定的主体、对象、时间、空间、话题五个因素。其中这五要素中最重要的因素是时间和空间的指称关系。它不仅包含绝对的时空关系，也包含着交际双方在物理世界中所处的位置、与言语行为有关的体态语、交际双方的外表形象等等。官场现形记中有诸多的副语言对物理世界顺应的情况。例如： 此时钱典史恭而且敬，一个人坐在那里，静悄悄的，足足等了半个钟头才听见靴子响。还没进花厅门，又咳嗽了一声。随见小跟班的，将花厅门帘打起，便是大人走了进来：家常便服；一个胖胀面孔，吃烟吃的满脸发青，一嘴的浓黑胡子，两只眼睛直往上瞧。钱典史连忙跪倒，同拜材头的一样，叩了三个头，起来请了一个安，跟手又请安，从袖筒管里取出履历呈上。黄大人接在手中，一面让坐。钱典史只有半个屁股坐在椅子上，斜着脸儿听大人问话。（官场现形记第三回） 钱典史的官职是典史，而黄大人的官职是知府。从官场职称讲，钱典史与黄大人的职位相差三级。本来清末的官场就等级森严，尊卑明显，更何况钱典史有求于黄大人，希望能委他一个差使。所以从物理世界的时间要素来讲，黄大人的职位和权力足以让钱典史心甘情愿的“等了半个钟头”。等待这么长的时间既可以显示出黄大人的威风，也可以让钱典史对黄大人的态度更加尊敬。黄大人还没有进门先“咳嗽了一声”，小跟班的“将花厅门帘打起”，再加上副语言是“两只眼睛直往上瞧”，这一切的动作都显示出黄大人在钱典史面前骄横、不可一世的心态。维纶索尔说过物理世界主体、对象、时间、空间、话题这五要素的任一变化都会使交际者产生特定心理，都会影响交际形式的选择和语言的选择（1999)。本来钱典史对黄大人的态度就“恭而且敬”，又加上黄大人一番刻意的对物理世界中的时间和空间指称关系的演绎，不由得使钱典史产生战战兢兢，如履薄冰的心理，因此他的体态语就更加的恭敬：“连忙跪倒”、“叩了三个头”、“请安”、“又请安”。同时在交际双方交谈过程中，