孙子兵法》中的将帅观PPT课件

-,1,孙子兵法中的将才观及其启示,“忠君重民”的政治品质观“多知广闻”的知识结构观“五德兼备”的智能素质观“静幽正治”的性格修养观,-,2,孙子兵法中将帅观特点,“孙子十三篇，无篇不论将”，涵盖了军人素质各个方面。,孙武,-,3,“忠君重民”的政治品质观,开篇计篇：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”军争篇和九变篇的首句都指出：“凡用兵之法，将受命于君。”作战篇：“故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”地形篇：将“进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主，国之宝也。”“故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”,-,4,启示,战争不仅始终规定着军队的性质和目标，而且始终规定着军队的建设方向和历史使命。作为军队重要组成部分的军官，其政治品质自然始终是其诸多素质中首要素质。孙子的将帅“尊君重民”政治品质在新的时代被赋予了什么内涵？,-,5,“多知广闻”的知识结构观,开篇计篇：“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。”孙子兵法十三篇，共有79个“知”，归纳概括的知识类别包括：战略战术、军制法典；政治外交、经济运筹；天文地理、敌我情况；人才心理、哲学思辨等等。,-,6,阐述：,军形篇：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败正。”（将帅必须修明政治、确保法治，才能掌握战争的决定权）军争篇：“故不知诸侯之谋者，不能豫交。”（将帅只有熟谙外交，才能准确制定外交战略，掌握战争的主动权）九地篇、地形篇、火攻篇、用间篇等等，都涉及到了相关的知识。,-,7,启示,知识渊博，视野开阔，想象和预见能力，包括反应能力，四者之间关系呈正比。孙子兵法中涉及到的知识对我们认识将帅知识结构有什么启发？,-,8,“五德兼备”的智能素质观,这是孙子将帅理论的核心内容。“忠君重民”的政治品质，“多知广闻”的知识结构，都是将帅智能素质的基础和保障，都要通过将帅的智能素质付诸到战争实践中才能表现出来。计篇指出：“将者，智、信、仁、勇、严也。”,-,9,“五德兼备”是优秀将帅智能素质的根本要求,“智”：“智者之虑，必杂于利害”；“信”：“赏罚分明”；“仁”：视卒如婴儿、视卒如爱子，厚而能使、爱而能令、乱而能治；“勇”：能怯生于勇，但勇者不得独进；“严”：能行法令、练士卒。,-,10,启示,当代军官智能素质包括智力素质和能力素质。智力素质观察力敏锐，想象力丰富，记忆力良好，思维力清晰，洞察力非凡；能力素质知识是基础，经验是源泉，智力是桥梁。组织实施能力，多谋善断能力，协调控制能力，快速应变能力，环境适应能力。“五德兼备”智能素质的要求在现代战争中发生变化了吗？,-,11,“静幽正治”的性格修养观,为什么将帅的性格如此重要？孙子在兵法中如何论述到的？请找出。九地篇提出：“将军之事，静以幽，正以治。”这是对将帅的性格修养提出的根本要求。沉着冷静，决策才能深谋远虑；公正无私，治理才能条理井然。比如，粟裕性格：“多思少言、深思熟虑”，“沉着冷静、平和稳重”。,-,12,启示,现代战争对指挥员的性格修养影响作用是低了还是高了？为什么？,-,13,附：诸葛亮的“将材”观,夫将材有九。道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之唇，此之谓义将。贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将。进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将。足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长於剑戟，此之谓步将。登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将。气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将。见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。,-,14,“将器”,将之器，其用大小不同。基乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。夙兴夜寝，言词密察，此百夫之将。直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，枧如室家，此天下之将。,-,15,“将弊”,夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。,-,16,“将志”,兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。,-,17,“将善”,将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所胃战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。,-,18,“将骄”,将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也己”。,-,19,“将强”,将有