2019年郑州市三质测作文讲评ppt课件.ppt

（1）阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)100年前的5月4日，北京三千名学生涌向街头举行集会、游行，反帝反封建的五四运动爆发,拉开了中国走向民主科学的序幕。100年来，中华民族经历诸多大事：中国共产党成立,抗战胜利，建立新中国，“两弹一星”研制成功，改革开放，港澳回归，成为世界第二大经济.在这个历程中，一代代青年传承着“五四”爱国、进步、民主、科学的精神，忧国忧民，热爱祖国,积极创新，探索科学.100年后的今天，假设当年五四运动中某位前辈(陈独秀、李大钊、蔡元培、梁启超、鲁迅、毛泽东、周恩来等)穿越时空来到当代，面对他的一腔爱国赤诚，面对他对青年一代的热切期望,你将对他说些什么?请以“前辈我想对您说为副标题,写一篇作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。,1,一类立意：七位“五四”中人穿越到当代，他们虽均有爱国赤诚，但因其各自身份、地位、人生经历不同，甚至命运结局有别，其爱国表现和对当代青年的期盼也应当有差别。陈独秀是五四运动的“总司令”，陈独秀是五四运动的组织领带者之一，陈独秀提出“科学和民主是人类社会的两大主要动力”，“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”。陈独秀一生光明磊落，不谋私利，代表着社会良心，为后世青年作出了表率。梁启超是维新派代表，励志改良运动，积极支持五四运动，被誉为五四运动导火索的点燃者，他著名的作品是少年中国说。周恩来从小树立的志向是为中华崛起而读书，最终投身革命，成为开国领袖；他为革命事业牺牲小我，为新国家鞠躬尽瘁，是历代青年榜样。一类立意作文要求学生所说，适合对方身份、地位，评价恰当、语言得体，能落实代际交流”的驱动任务，能发掘出某历史人物言行、思想对新中国和当代青年的意义。,2,二类立意：对历史人物定位不准确，语言不得体，或文章没有突出“新中国”和“当代青年”元素。二类立意4045分。三类立意：三类立意，带有明显套作特征，开头不联系原材料，注意不到情景限制，完不成驱动任务。三类立意40分以下。,3,4,首先，作为漫画型材料作文要观察构图。漫画的主体形象是什么，形象处于什么状态，漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），当然也要注意该漫画有无标题。其实，漫画材料多暗含寓意，只是它的寓意是通过“画面”表现出来的，所以我们不妨把它的画面当作“文字”来读。所以，审题的第一个环节是图文转换：图片中，有四个青少年（从发型和面相推知）在围绕“屈原是谁”这一话题在聊天。眼镜男孩（左一，估计是个电视迷，常看娱乐节目）兴奋地说：屈原是歌手，他唱过离骚；口水男孩（左二，应该是个吃货）流着口水说：是厨子，他发明了粽子；三毛男孩（左三，看着年龄最小）很认真地说：是医生，大家都叫他大夫；成熟男孩（左四）露出略带狡黠的笑容，开玩笑似的说：是运动员，他跳过江。,5,其次，作为漫画类材料作文要揭示寓意。揭示寓意，一般情况下不是“就画论画”。也就是说，不是把画面上的内容作为描述、分析、评价的唯一对象。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现。所以，画面中越是夸张得厉害的地方（即漫画的讽刺点）越是问题的症结所在，因此，要注意透过漫画的夸张（讽刺点）解读其现实意义。这则漫画的主体对象就是这四个“不良少年”，略显夸张的是：他们竟然不知道中国历史文化名人屈原是做什么的（也不排除是故意歪曲）。不知道屈原的作品到底写的是什么，不知道与屈原有关的端午节和粽子的来历，不知道屈原为何跳江和跳江的意义。从这一主体对象入手，结合屈原是谁？这一题目，一等立意可以确定为：对中国历史文化名人和中国传统文化不能一知半解，更不能故意曲解，无端黑化；中国历史文化名人应得到包括青少年在哪的国人的正视和尊重；中国传统文化在传承的过程中不能“变了味儿”。,6,二类立意（4045分）：就屈原谈屈原，文章内容是对屈原的介绍，是为屈原正名，没有上升到对历史文化名人尊重和传统文化传承的高度。三类立意（3540分）：将传统文化文化置换为历史文化，将历史文化名人置换为历史英雄、英烈；了解知识要全面，对知识不能一知半解，不能不懂装懂。三类以下立意（35分以下）：将漫画编造为故事，也不能将立意圈定在文化传承范畴；对漫画人物的观点持肯定立场，一千个读者就有一千个哈姆雷特，对屈原可以有创新看法；认为老师没教到或老师没教好才导致学生认识错漏百出。,7,传统不容亵渎，历史需要铭记郑州一中侯巍传统文化遗产是国家之瑰宝，历史文化名人民族之骄傲。没有文化底蕴的民族是不能屹立于世界之林，不尊重历史文化名人的人肤浅而可悲。如漫画中的四个青少年，竟荒唐地认为：屈原是个歌手唱过离骚，是厨师发明了粽子，是个医生唤做大夫，是运动员跳过江中国传统文化在乱炖中变了味，历史文化名人在恶搞丢了精气神，可叹，可悲！龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。在泛娱乐化的时代，影视节目毫无底线，网络恶搞如日中天：贾玲在木兰从军小品中“身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象”；唐代诗人杜甫的涂鸦图片在微博上疯转：脑洞大开的网友纷纷为“杜甫”形象进行再创作，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托。杜甫的这,8,一系列形象被网友戏称为“杜甫很忙”；历史是用来穿越的，雷锋是用来赶时髦的，黄河大合唱是用来出洋相的，荆轲是女的没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧，这个被娱乐的时代，傻傻分不清楚。当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒？何谈中国崛起？宋玉风赋有言：风起于青萍之末，浪成于微澜之间。对于历史文化的传承和历史文化名人的尊重，我们要从日常入手，从细节做起。写好方块字，记诵三字经，学好文言文，欣赏古诗词，深入了解李白、杜甫、白居易等，过好中国传统节日，参与非物质文化遗产保护诸如此类举动都是在践行传统，传承文化，都是在向历史和历史文化名人致敬。,9,近年来，中华好诗词、中国诗词大会、见字如面、朗读者、中国民歌大会、国家宝藏等系列具有人文情怀的文化类节目集体走红，深受观众喜爱，掀起了一股股弘扬中国传统文化的热潮，我们要从中汲取营养，并甘之如饴。铃溪古镇的折子戏咿呀了千载，唱醉了晚归的灵魂；川西成