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文档简介

品质与老王,比较阅读,约翰高尔斯华绥（1867-1933），英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；1906年长篇小说有产者问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖金。高尔斯华绥的作品以十九世纪末、二十世纪初英国社会为背景，用自然主义的手法对道德问题和社会问题进行剖析，对资本主义社会和法律具有揭露和批判的意义。著有系列长篇小说福尔赛世家（三部曲：有产业的人、骑虎、出租），现代喜剧（三部曲：白猿、银匙、天鹅之歌）、尾声（三部曲：女侍、开花的荒野、河那边）。代表作福尔赛世家。,杨绛（1911）原名杨季康。原籍江苏省无锡，生于北京。丈夫是围城作者钱钟书。著有论文集春泥集，翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说堂吉可德等。关于干校生活的散文集干校六记很受推崇，获新时期全国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。长篇小说洗澡（三联书店1988年初版）以客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在1953年知识分子思想改造其间的生活遭遇，以及他们在政治运动中的不同心态和表现。,主题：,品质赞美了底层人物格斯拉在工业时代对职业道德品质的坚守。老王赞美了老王在动乱时代对淳朴人性的坚守。,底层人民对道德、品性的坚守，对社会良知的执著。,共同主题：,思维空间：,格拉斯和老王，从世俗的观念看，都属于“底层”人物，说说作者对这些人物倾注的是什么样感情？,高尔斯华绥在写鞋匠格斯拉时，对他的技艺表现出强烈的赞叹，对他的敬业和诚实充满了敬重之心；杨绛通过自己“文革”前及“运动”中和老王的接触，写老王的朴实和辛劳，写他一如既往对他人的关心和帮助，表现出对老王人格的尊重。,思维空间：,老王一文结尾写“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，格斯拉和老王是不是不幸者？请谈谈你的看法。,“幸”与“不幸”是对照的。作者从自己的认识角度去看，会认为格斯拉和老王是“不幸者”。格斯拉有着最好的制靴手艺却饿死，他已经注意到社会的堕落，他是不幸的；然而他恪守了自己的做人准则，因而谈不上“不幸”。从所介绍的老王的生存质量看，他的命运其实是很不幸的，但是老王根本没认识到自己的不幸，就在那样的状况下，他还能关照别人，保持本色，这是非常难得的。,思维空间：,有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看这个问题的？（时代中的“变”与“不变”？）“
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