第四课__人间生活_ppt课件

,2011年3月,高中美术鉴赏第二单元,授课：蒙勇,第四课 人间生活,1、 体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的； 2、 了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画、 风俗画作品； 3、 了解欧洲文艺复兴以及17、18世纪绘画创作观念的演变；了解有代表性的日本浮世绘作品。,第四课 人间生活,导 学,洛神赋图 东晋 顾恺之,第四课 人间生活,类似于世俗画的艺术作品,这幅画根据曹植著名的洛神赋而作，原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。,盐井 弋射 收获画像砖 东汉,第四课 人间生活,这三幅图是关于什么内容的图？,用美术的方式来表现人们的风俗习惯，及日常的劳作，生活，喜怒哀乐。,人间生活,第四课 人间生活,养鸡女 大足石窟 南宋,宗教的世俗化随着佛教在我国深入地传播和发展，它越来越呈现本土化和世俗化的趋势。,捣练图 中国画 唐 张萱,第四课 人间生活,随着时代变迁，隋唐时期大量出现反映现实生活的美术作品，唐代出现哪些反映现实生活的作品？,想一想：1、 这些作品表现了一个什么内容？ 2、作者都是怎样在画中融入生活情趣？,捣练图 中国画 唐 张萱,第四课 人间生活,捣练图 中国画 唐 张萱,第四课 人间生活,捣练图局部,表现了那些世俗情趣？,簪花仕女图 中国画 唐 周昉,第四课 人间生活,这一幅是簪花仕女图，画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。“虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。,唐代画家热衷表现的对象则是现实中的贵妇，通过对纳凉、理妆、簪花、游骑等女子的描写，向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其复杂的内心世界。唐代仕女画的侍女多为浓丽丰肥之态，人物形象准确生动，揭示出人物心理和性情。唐代仕女画反映了盛唐时期的官僚贵族的审美情趣和品位，创造了浓艳丰腴的仕女形象，装束极为丰富，仅美眉毛装饰方法就有十余种，给后世的仕女画发展产生重要影响,韩熙载夜宴图 中国画 五代 顾闳中,第四课 人间生活,韩熙载夜宴图 中国画 五代 顾闳中,第四课 人间生活,韩熙载夜宴图 中国画 五代 顾闳中,第四课 人间生活,韩熙载夜宴图 中国画 五代 顾闳中,第四课 人间生活,唐代以后的各个朝代都有世俗美术题材都有一定发展，同时美术的各个领域都开始利用世俗化题材,第四课 人间生活,思考与交流右图是中国传统绘画总结出来的、表现头部不同角度画法的“一分像”到“十分像”。结合右图仔细辨认韩熙载夜宴图中有哪几种.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,清明上河图 中国画 北宋 张择端,第四课 人间生活,清明上河图 中国画 北宋 张择端,第四课 人间生活,清明上河图 中国画 北宋 张择端,第四课 人间生活,第四课 人间生活,清明上河图 中国画 北宋 张择端,第四课 人间生活,第四课 人间生活,货郎图 中国画 南宋 李嵩,第四课 人间生活,货郎图 中国画 南宋 李嵩,第四课 人间生活,货郎图 中国画 南宋 李嵩,第四课 人间生活,风雨牧归图 中国画 南宋 李迪,第四课 人间生活,养鸡女 大足石窟 南宋,关注自然在创作重点转向描绘人间生活的同时，艺术家也以细腻的寝室关注着身边的自然。,第四课 人间生活,根据这两幅图，结合本课想像北宋老百姓的日常生活（集市、娱乐、体育等）状况，并简单地表述。,2011年3月,高中美术鉴赏第二单元,授课：蒙勇,第四课 人间生活外国部分,第四课 人间生活,西方美术不断发展修正之路,古希腊 理想的美学 断臂维纳斯 帕提侬神庙古罗马 世俗美术 追求个人的感官放纵 万神殿凯旋门斗兽场中世纪基督教禁欲美学 压制世俗人性 基督像 巴黎圣母院等文艺复兴 重新回归人性 大卫最后的晚餐巴洛克艺术 追求繁复、富丽的艺术境界。 圣彼得堡教堂 洛可可 追求过度的享受 阿克泰翁突然出现在戴安娜面前新古典主义 学习古希腊 追求严谨秩序 理性 贺拉斯的宣誓浪漫主义 鄙弃新古典主义的稳定和理性，表现激情、真诚。自由引导人民写实主义 对抗泛滥的浪漫主义 拾穗者打石工印象派 西方古典美术的终结 现代美术的起点 国会大厦 睡莲,第四课 人间生活,断臂维纳斯 古希腊 现收藏于法国巴黎卢浮宫,掷铁饼者 古希腊 米隆 现收藏于罗马国立博物馆,第四课 人间生活,第四课 人间生活,万神殿 古罗马,第四课 人间生活,第四课 人间生活,阿尔巴圣母 意大利 拉斐尔,文艺复兴 文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，于15世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。,第四课 人间生活,主显圣容 意大利 拉斐尔,第四课 人间生活,最后的审判 意大利 米开朗基罗,第四课 人间生活,大卫 意大利 米开朗基罗,第四课 人间生活,最后的晚餐 意大利 达. 芬奇,第四课 人间生活,蒙娜丽莎 意大利 达. 芬奇,第四课 人间生活,厨妇 （ 油画 约1660）荷兰 维米尔,第四课 人间生活,农民的婚宴 （ 油画 1568）德国 布勒哲尔,第四课 人间生活,读书 （ 油画 1776）法国 费拉戈纳,“巴洛克”是一种风格术语，指自17世纪初直至18世纪上半叶流行于欧洲的主要艺术风格。 文艺复兴时期的人文主义作家用这个词来批评那些不按古典规范制作的艺术作品。巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。,第四课 人间生活,路易十四,第四课 人间生活,凡尔赛宫,第四课 人间生活,凡尔赛宫,第四课 人间生活,凡尔赛宫,第四课 人间生活,凡尔赛宫,第四课 人间生活,梵蒂冈 圣彼得堡教堂,第四课 人间生活,梵蒂冈 圣彼得堡教堂,第四课 人间生活,圣彼得堡教堂 巴洛克风格建筑,第四课 人间生活,巴洛克风格建筑,第四课 人间生活,珐琅彩 中国,第四课 人间生活,清朝服装 中国,第四课 人间生活,肖像 （ 油画 ）佛兰德斯 鲁本斯,自画像 （ 油画 ）鲁本斯,第四课 人间生活,强劫留西帕斯的女儿 （ 油画 1618）佛兰德斯 鲁本斯,第四课 人间生活,沐浴的狄安娜 油画 1720 法国 布歇,罗可可艺术罗可可艺术是法国十八世纪的艺术样式，发端于十七世纪，流行于十八世纪，风格纤巧、精美、浮华、繁琐，追求世俗享受。,第四课 人间生活,油画 法国 布歇,第四课 人间生活,油画 法国 布歇,第四课 人间生活,油画蓬巴杜侯爵夫人法国 布歇,第四课 人间生活,游园图 （油画 约1719） 法国 乔托,第四课 人间生活,厨妇 （ 油画 约1660）荷兰 维米尔,游园图 （油画 约1719） 法国 乔托,思考与交流荷兰画家维米尔在厨妇中向我们展示的生活场景和人物形象与法国画家乔托在游园图中展示的人物形象和场景相同吗？是什么原因造成了这种差异呢？,第四课 人间生活,强劫留西帕斯的女儿 （ 油画 1618）佛兰德斯 鲁本斯,沐浴的狄安娜 油画 1720 法国 布歇,思考与交流 比较观察巴洛克和罗可可风