《西游记》导读课件解析.ppt

西游记,名著西游记导读,四大古典名著,红楼梦水浒传三国演义西游记,学习重点：,了解作者；掌握略读和精读相结合的方法，了解全书基本内容，熟悉小说中精彩情节，并能完整叙述（起因、经过、结果）；了解小说主要人物及其性格；理解作品的思想与艺术；对社会和人生的一点领悟。,关于作者,吴承恩生平简介吴承恩,生于1499年，逝世于1582年，活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。明代小说家。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。我国明代著名小说家，他在晚年所创作的西游记为我国古代四大名著之一。,创作背景,吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。,唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。,问题：小说主要内容题材,本书主要描述了唐僧师徒四人西天取经途中战胜各路妖魔鬼怪，历经81难，最终取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人为了目标不畏艰险、百折不挠、奋勇前进的可贵精神。西游记全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。西游记是一部长篇章回体神话小说。,西游记为明代小说家吴承恩所著。取材于大唐西域记和民间传说、元杂剧。宋代大唐三藏取经诗话（本名大唐三藏取经记）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。,作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了猪八戒、沙和尚和唐僧三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。,自西游记问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。可见，西游记无论在国内还是国外的文学价值与地位都极高。,问题：取经的师徒四人指哪四人？,师徒四人指的是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。,唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去,西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。取经后被封为“旃檀功德佛”。,唐僧性格及精彩情节,精神境界崇高，实干能力不足唐僧性格：举止文雅、性情和善、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨、忠奸不分、盲目慈悲、固执迂腐、懦弱无能。精彩情节：三打白骨精、四圣试禅心、真假唐僧、女儿国遇难,孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，有美猴王和齐天大圣美称，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称“齐天大,圣”，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又与如来佛祖斗法，终被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。,孙悟空性格和精彩情节,乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。性格：桀骜不驯，敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人,性情急躁、喜欢搞点恶作剧。精彩情节有：大闹天宫（最能体现他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇等。,菩提祖师住在灵山方寸山斜月三星洞，是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。,（教孙悟空本领的师傅）,菩提祖师,猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。取经后被封为“净坛使者”。,猪八戒,勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。性格：一方面不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚；另一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、自私、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；猪八戒是西游记中一个非常奇特的人物形象。他优点和缺点参半，优点和缺点在他身上似乎得到了比较完整的体现。主要情节：高老庄收八戒、八戒大战流沙河,猪八戒性格及主要情节,法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利,地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。,沙僧的性格与主要情节：,道德的典范，是粘合剂，调和剂。性格：循规蹈矩、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、忠诚老实、勤勤恳恳、明哲保身、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神，坚不可摧、关键时刻不失义骨侠肠；恩怨分明，坚持原则；忍辱负重，顾全大局，但有时贤愚不分、好坏不辨、固执，不善言辞缺乏个性。情节：大战流沙河,问题：西游记中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？,昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。,西游记的主题,讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。,问题：作者什么时期创作西游记的，该书有怎样的现实意义？（给我们的启发）,明确：是作者在晚年创作的；告诉人们为了实现某一崇高的目的，必须艰苦奋斗，坚持不懈，勇敢、善于战胜一切困难。,主题的探讨,歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力；修心，故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。,文学特色,西游记是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。西游记以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。,西游记的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。西游记的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。西游记的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。,西游记的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，西游记可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。,西游记的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是西游记充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成西游记奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。西游记展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。,西游记张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。西游记的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。西游记不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。,名人点评,西游记是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；西游记也是一都描写反贪题材的作品。刘戈西游曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。谢肇浙西方人翻译了西游记，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。南怀瑾西游记我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。南怀瑾,艺术特色,这部小说善于说故事，故事性强，情节生动；善于塑造人物形象，个性鲜明，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物栩栩如生，使人过目不忘；全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张，极富浪漫主义色彩。,孙悟空战胜自我，改变世界,感悟人生,唐僧认准目标，坚持到底,猪八戒快乐生活，幽默人生,沙和尚谦逊为人，踏实做事,感悟人生,团结协作，共同进步,团队,环境,果是好山千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。,西游记第一回,但见那夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。,西游记第五回,作品意义：艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。,唐僧师徒克服八十一难，