《人生的境界》课件

人生的境界,冯友兰,1,古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。王国维人间词话现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。,2,3,建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。,是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？,人生,境界,解题,:人的生命和生活。,:事物所达到的程度或表现的状况。,人生的境界（偏正）,4,学习目标,1.了解冯友兰的生平和著作。2.理清文章思路，概括大意。3.理解人生四种境界的内涵。,5,冯友兰(18951990)，河南唐河人,著名哲学家。学问总结为“三史释古今,六书记贞元。”“三史”指中国哲学史中国哲学简史和中国哲学史新编,六书”指新理学新事论新世训新原人新原道新知言。,6,重点把握,1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？,自然境界功利境界道德境界天地境界,2、四重境界是按什么标准划分的？,觉解指数高低,疑难点,1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？,2.四种境界是按什么标准划分的？,3.四种境界的实质是什么？,4.冯友兰认为哲学的根本任务是什么？,7,1文章阐述的中心问题是什么？,明确：人生的境界,2什么是人生的境界？找出文中的阐释。,明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。,3人生的境界有哪几种？,明确：四种自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,9,4人生的境界依据什么来划分？,明确：“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。,5文章是怎样阐释四种人生境界的？,明确：自然境界：一个人他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。其动机是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会的利益做各种事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。天地境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。,10,6作者是怎样评价这四种人生境界的？,明确：前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。,11,8中国哲学的特点是什么？,明确：中国哲学是既入世又出世的。,9文章是按什么思路来行文的？,明确：文章先阐述什么是人生的境界，有几个等级、有什么不同，从而明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人，于是顺理成章的提出如何成为圣人的方法问题，然后从中外著名哲学家的角度阐述，总结了中国哲学的特征，展望了中国哲学的发展。从文章的整个思路看，是层层深入的纵向思路。,重点把握,1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？,自然境界功利境界道德境界天地境界,2、四重境界是按什么标准划分的？,觉解指数高低,关键词,“觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解自己所做的事的意义，自觉地做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,觉解一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与了解。,12,觉解指数,13,人生四种境界实质,结合实例谈谈对四种境界的认识。,14,15,品故事，加深对“觉解”的理解。值钱的东西有一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西，结果发现没有一样值钱的。良宽禅师被小偷惊醒，脱下身上的衣服，递给小偷，说：“你远道而来，不该让你空手而回，这件衣服你带走吧。”小偷大惊失色，落荒而逃。良宽禅师叹道：“可怜的家伙，可惜我不能把这美丽的月亮也送给他。”,讨论明确：在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在禅师眼里，星、月、山、水、花、草、树、木，无不可贵。对事物不同的体会与觉解，使事物有了不同的意义。,16,“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。,一名儿童趴在地上观看草间的昆虫；一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。开头故事里的三个泥水匠。儿童仰望天空数星星；诗人张若虚仰望月亮；思索着“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”,讨论明确：儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。数星星的儿童属于自然境界；而张若虚因为诗句中所显现的对宇宙、世界的追问和哲思而使他达到了天地境界。,17,结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。A“日出而作，日落而息。”B“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”,明确：A句反映了古人遵循自然法则，但对这些法则并无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，不以物喜，心念天下苍生，是道德境界。,18,课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。示例：诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。李广匈奴未灭，何以家为？杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。岳飞。顾炎武。文天祥。林则徐。谭嗣同。周恩来。,19,提示：岳飞：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。周恩来：为中华之崛起而读书。,20,听故事“洗钵去”，想一想：怎样才能使我们平凡的人生达到更高的境界？有一个人到寺庙去出家，并拜见了方丈赵州。那人说：“请师傅教我修行。”赵州问：“你吃过粥没有？”那人回答：“吃过了。”赵州说：“那么，先去把碗洗一洗。”,引导：修行就是从寒暄、洗脸、吃饭等生活细节开始的。诚意的完成每件事而使之与真理产生共鸣，这就是修行。人生境界的获得，需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人对自己所做的事有了哲学的觉解之后，他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。,山区放羊娃的人生有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?“放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。,放羊娃的人生境界,自然境界,拓展延伸,21,思考：坐在教室里的我们，各自属于哪种境界？,22,学习与训练,所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。(你怎样理解“既入世而又出世”