2019_2020学年高中语文第二单元第6课孔雀东南飞（并序）课件新人教版必修2.pptx

第6课孔雀东南飞(并序),此古今第一大篇，亦第一绝作，如对大羹玄酒，又如临宗庙百官，叙事敷词，俱臻神品。可以怨、可以兴、可以群、可以观，诸美俱备。最妙处绣腰襦、别小姑、媒人议婚、太守迎妇，偏于闲处着色，北征山果晚妆数段，正祖此篇。篇中有详有略，总非可以常法求也。高古朴淡，亦复天娇离奇。(明李因笃汉诗音注卷七),长篇淋漓古致，华采纵横，所不俟言。佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。(清陈祚明采菽堂古诗选卷二)古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者，结构严密也。男家无公，乃云公母；女家无父，乃云父母。共事二三年，而云新妇初来，姑始扶床，今被驱遣，姑如我长。府吏小役，而方仕宦于台阁。皆是诗人故露渗露处，勿泥可也。(清张玉谷古诗赏析卷七),孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵玉台新咏卷一，题为古诗为焦仲卿妻作。原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。故事发生在“汉末建安中”，此时儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的主要原因。,背景解读,1乐府“乐府”本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。,知识链接,2乐府三绝孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。木兰诗孔雀东南飞秦妇吟并称“乐府三绝”。,3玉台新咏继昭明文选之后，于公元6世纪编成的一部上继诗经楚辞下至南朝梁代的汉族诗歌总集，历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769篇，计有五言诗8卷，歌行1卷，五言四句诗1卷，共为10卷。除第9卷中的越人歌相传作于春秋战国之间外，其余都是自汉迄梁的作品。多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和汉族文化内涵。,5文言句式汝是大家子(判断句，“是”表判断)何言复来还(宾语前置句，“何言”应为“言何”)仕宦于台阁(状语后置句，“于台阁”作状语后置)今日被驱遣(被动句，“被”表被动)为仲卿母所遣(被动句，“为所”表被动)渠会永无缘(宾语前置句，“渠会”应为“会渠”)箱帘六七十(定语后置句，“六七十”作定语后置)赍钱三百万(定语后置句，“三百万”作定语后置)杂彩三百匹(定语后置句，“三百匹”作定语后置)从人四五百(定语后置句，“四五百”作定语后置),6偏义复词便可白公姥(“公姥”意义偏“姥”)我有亲父母(“父母”意义偏“母”)昼夜勤作息(“作息”意义偏“作”)我有亲父兄(“父兄”意义偏“兄”)逼迫兼弟兄(“弟兄”意义偏“兄”)其日牛马嘶(“牛马”意义偏“马”),1简要梳理本诗的故事情节。【答案】第一部分(“十三能织素”“及时相遣归”)兰芝自诉开端第二部分(“府吏得闻之”“二情同依依”)夫妻誓别发展(一)第三部分(“入门上家堂”“郁郁登郡门”)兰芝抗婚发展(二)第四部分(“阿母谓阿女”“自挂东南枝”)双双殉情高潮第五部分(最后一节)化鸟双飞尾声,2焦母和刘兄有怎样的特点？塑造这两个人物有何作用？【答案】焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬兼施，一会儿(逼遣时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女阿母为汝求。”目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。,刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量！”显得盛气凌人。“先嫁足以荣汝身”，足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云？”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗？”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。作用：这两个人物是封建家长制度的代表，是焦、刘爱情悲剧的始作俑者。,1结构图解,2主旨解读本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,1诗歌以刘兰芝自请遣归的陈词作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？【对应考点】鉴赏诗歌的表达技巧，评价诗歌的观点态度。【提示】解答该题首先要了解“赋、比、兴”的手法；然后根据文本中的语句揣摩叙述刘兰芝待字闺中的生活经历的作用；最后联系全文来看焦母责难的原因。,【答案】运用铺陈排比，自述生活经历，表明一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。,2“非为织作迟及时相遣归”这几句话表现了刘兰芝什么样的性格特点？【对应考点】鉴赏诗歌的形象。【提示】解答该题要抓住刘兰芝请辞所说的话，也就是抓住人物的语言来分析人物形象。从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识、准确的判断。【答案】绝不忍辱苟且；坚强刚毅；头脑清醒；具有强烈的反抗精神。,3“夫妻誓别”这一情节在结构上起什么作用？【对应考点】鉴赏诗歌的表达技巧。【提示】解答该题要从全文整体上来看，首先该段文字写出了二人的感情深厚，其次刘兰芝道出了自己的担心，这样就为下文写兄长逼嫁、双双殉情埋下了伏笔。,【答案】首先，强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非为己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表明了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁、以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。,剪裁得体，叙事中体现情理孔雀东南飞开篇以鸟飞起兴，直入主题(未按常规，交代两家缘起)，中间叙事以兰芝为中心，焦母、刘兄等人参差其间，寥寥数语，人物声貌跃然纸上。诗中三事铺饰：“赠奁”“严妆”“迎娶”，正是“华缛”“炫目”之笔，与其情事，构成了“五色”之“陆离”。全诗详其所详，略其该略，不枝不蔓，剪裁得体。,技法镜鉴,先后描绘出的十余幅生活画面，又体现着不同的情与理：如同是“告别”，兰芝在焦母面前只有礼节性辞别，而在小姑面前却“泪落连珠子”，在丈夫面前更是殷殷陈情，依依不舍；面对“逼嫁”，兰芝“含泪答”阿母，却“仰头答”阿兄；同是“殉情”，兰芝死前“掩口啼”“出门啼”，未告母，十分隐秘，到“举身赴清池”，义无反顾，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”“徘徊庭树下”，别有一番思想斗争等。这是因为人不同，性有别，情不同，理各异。,【即时小练】将“焦刘死别”一节改写成一段剪裁得体、详略得当的故事性文字。【答案】兰芝和仲卿面对面地站住了，默默地凝视着对方，都在等待对方来打破这死一般的沉默。终于，仲卿长叹了一声，开口道：“昔日唯梧桐不栖的凤凰现在也懂得另觅高枝了。可笑哇，淳厚的磐石方正厚重，能够等候千年而心不变；蒲苇只能韧得一时，又岂能长久？五公子夫人呦，您将会日日高升。,而我将要独赴黄泉了！”兰芝听得仲卿这一席话，顿时像掉入了冰窟，心痛亦如刀绞。她悲愤地说：“郎君啊郎君，你为何说出这等话来！贱妾心中亦是满腔的委屈啊！同是被逼迫的，又岂是贱妾我负心？但愿你我能够在黄泉下相见，”兰芝指了一下自己的心，恨不得把整颗心掏出来给仲卿看，“贱妾我绝不负你！”,鉴赏诗歌的语言【考纲透视】本考点主要考查对诗歌中某个词语在表情达意上的作用和妙处进行鉴赏，也就是“炼字”。主要涉及诗句中的动词、形容词、色彩词、副词等，常见题型：(1)这一联中最生动传神的是什么字？为什么？(2)某字历来为人称道，你认为它好在哪里？(3)请对某字进行赏析或请谈谈某字的表达效果。(4)本诗的某字，换成另外一个字好不好？为什么？,对接高考,解答此类题，首先要解释该字在句中的含义，或指出该词特殊的语法现象或修辞手法；然后把该字放入原句中展开联想描述景象；最后点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情，或有什么样的艺术效果。,【考查趋势】古人作诗填词都很讲究炼字。在一首诗中，最能表达诗人思想感情、体现诗人匠心的字是“炼”过的字，一首诗词往往会因一字(或几个字)炼得好而意境全出。一般说来，炼字往往主要是锤炼诗词中的动词、形容词和虚词。这种题型是要求品味这些经过锤炼的字所深藏的情思或品味其更为形象生动的效果。赏析时定不能把该字孤立起来品味，要放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析。,阅读下面这首词，完成后面的题。好事近(清)黄之隽高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。,真题典例,开头两句表现了作者怎样的心情？“插”字有何表达效果？【答案】表现了作者乘船观看山水时悠闲自得的心情。用一“插”字，把江边山峰的尖峭、挺拔形象地表现出来。【解析】本题考查鉴赏诗歌的思想情感和鉴赏诗歌的语言的能力。开头两句通过细节描写表达了诗人的情感，鉴赏时要联系整个画面，抓住典型细节“高卧”“仰看”来分析。作者卧在一叶小舟上，仰头观看山光水色，姿态安闲舒适，心境自然也是悠闲自得的。动词“插”，本义有直插之意，应抓住江上绿峰的特点“尖峭”“挺拔”来理解。,生如香蒲李同领香蒲，家乡也叫蒲草、蒲菜，已经有好多年没见到过了。前不久在湿地公园游玩，又有幸遇到它，碧绿的、扁扁的叶子从水底淤泥中钻出，尽管很柔弱，却直挺挺地向上生长，享受着阳光，已全然不是昔日见到的生活在污水边的卑微植物。,美文赏读,小时候，生活在乡下，家门前有口池塘，里面生长着许多香蒲，每年盛夏时节，长出黄莹莹的蒲棒，远远望去，甚是惹眼。母亲拿一把镰刀，割了下来，在凉台上一一排开，晾干，夜晚纳凉时，放在枕头边点燃，散出淡淡的烟熏味，一整晚，都不会受到蚊虫的叮咬。有时候，母亲也会把晒干的蒲棒揉碎，用蒲绒来填充枕芯和坐垫，用起来既舒适又柔软。,在乡下，人们也称呼香蒲为蒲菜。可以用来生食的嫩芽，其实是香蒲的假茎，俗称蒲笋。母亲常把它采来，切成片状，放在油锅里爆炒，吃起来清香可口，脆嫩若笋，成为童年记忆中的一道美食。后来，读到宋代诗人黄裳写的“角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列”，才知古人早已把它搬上餐桌。蒲菜不仅是佳蔬，而且还是良药，其味甘性凉，清热利水，消渴消炎，久食可轻身延寿，固齿明目，补气和血。,幼时读书，读到“韦编三绝”，知道是形容一个人读书勤奋，长大后才知道还有一个成语叫“蒲牒写书”。西汉著名司法官路温舒，少时家贫，曾帮着家里放羊。好学的他用不起竹简，便从水泽中割取香蒲叶，裁截为牒，串编起来，用以写字。后来，他从县域吏官做至郡太守，汉宣帝即位时，他冒死上疏请求改变重刑罚，重用治狱官吏，最终得到了皇帝的认可。刘禹锡曾在诗中赞叹他道：“编蒲曾苦思，垂竹愧无名。”,香蒲，在东汉时期还成就了一个人。华阴人刘宽，涵养深厚，为人大度。汉恒帝时，征召刘宽为官，授官尚书令，升南阳太守，典历三郡。刘宽理政，温仁多恕，属下官吏有了过失，只取香蒲叶制作的蒲鞭示罚，告诫而已，终不加皮肉之苦。后来，人们便以“蒲鞭示辱”来比喻以德从政。青青香蒲叶，不但成就了刘宽的好名声，也为他赢得了百姓的拥戴和后世的敬仰。,夏日里，看到青翠碧绿、晓叶凝珠的香蒲，流连在波光粼粼的湖水岸边，不禁多了几分诗情画意