《史记》名著解读.ppt

史家之绝唱无韵之离骚司马迁与史记,司马迁的史记在中国散文发展史上起着承前启后的作用，它既开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学。,史记常识,史记全书一百三十篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约000年的历史；是我国第一部纪传体通史。,史记体例,“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，,“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载。还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。史记通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。,史记是作为正史的二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。创作意图：究天人之际，通古今之变，成一家之言。,梁启超指定的史记十大名篇,大江东去楚王流芳项羽本纪礼贤下士威服九州信陵君列传文武双雄英风伟概廉颇蔺相茹列传功成不居不屈权贵鲁仲连邹阳列传旷世奇才悲凉收场淮阴侯列传,官场显形栩栩如生魏其武安侯列传戎马一生终难封侯李将军列传汉匈和亲文化交融匈奴列传商道货殖安邦定国货殖列传史公记史千古传颂太史公自序,据王国维考定报任安书作于太初四年。郭沫若认为司马迁下狱的事世上必有流传，故卫宏、葛洪均笔之于书。卫宏和葛洪都是当时颇有名望的大学问家不会无中生有歪曲事实。,也有人认为司马迁可能死于汉武帝晚年的“巫蛊之狱”。巫蛊案发于征和元年，身为治巫蛊使者的江充与卫太子有怨，恐武帝晏驾后为太子所诛，遂大开杀戒以借机剪除太子，太子杀江充后自杀，武帝穷治巫蛊之狱，转而穷治太子死之狱，一直到征和四年，前后死者达十几万，司马迁的好友任安，就是“巫蛊之狱”的殉难者之一。这场灾难，牵及到当时许多文武官员，司马迁恐怕也难以幸免。,又据史记记事内容分析，太初四年至征和二年还有记事，征和三年后无记事，司马迁很可能是汉书所云“巫蛊之祸，流及士大夫”的牺牲者。司马迁到底是“有怨言，下狱死”或是为“巫蛊之狱”所累及，还是平安地活到武帝之后，寿终正寝，目前尚无明文信史作据，有待于今后新史料的发现和人们的进一步研究。,茨维塔耶娃诗云：“生在今世，便已足尝悲欢，敢写下诗，已是将一切付出。”,晚清的刘鹗在老残游记自叙中指出：“离骚为屈大夫之哭泣，庄子为蒙叟之哭泣，史记为太史公之哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于西厢，曹雪芹寄哭泣于红楼梦。”,“长歌当哭是必须在痛定之后的”,司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大书“长歌当哭”吗？,我们怎样应怎样面对司马迁？,民族精神大厦的奠基者中华文化家园的拓荒者真正的理想主义者伟大的文化殉道者士人、文人、知识分子的楷模在司马迁离开他的民族、国家2000多年后的今天，当代人应如何面对他？,史记的进步性,史记，特别是它的人物传记的进步倾向主要表现有三点：（1）作者以“不虚美，不隐恶“的态度揭露了封建统治者的许多暴行、暴政，记录了他们的丑恶面目。（2）作者同情人民起义和反暴斗争。（3）作者热情地歌颂爱国人物和有重大历史贡献的人物。,史记的思想价值,首先，史记是一部批判性而非歌颂性的著作。尤其对汉王朝的历史，对当代即武帝时代的政治，司马迁始终保持冷峻的眼光。他在肯定汉王朝开国皇帝刘邦历史功绩的前提下，毫不容情地、活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私、刻薄的心理。对一代雄主汉武帝，司马迁也大胆揭露了他任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压抑人才以及迷信求仙、滥用民力等种种行径。,这些揭露与批判，并不带有丑化的倾向，也不是单纯的否定，而是具体可信的、体现人物的真实性格的史实记录。从中体现出一种深刻的怀疑和思考：历史上获得成功的人物，正在掌握权势的人物，并不像他们宣称的那样，是因为拥有高贵品质和道德正义，才得到他们的地位。,有时恰恰相反，品质高贵和信守道义的人物，倒往往是遭遇不幸和失败的，就像与刘邦相比远为坦率和自尊的项羽，与武帝的宠臣相比远为正直和勇敢的李广，都不免以自杀结局。虽然司马迁不曾从理论上揭示这些现象背后的规律是什么，但足以启发人们作一种深入的反省。,史记首创的以“纪传”为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视。过去的历史著作都记载了人的历史活动，但这些记载都是以时间或事件为本位的，人的主体地位未能被充分地意识到和表现出来，而且，这些历史著作中的人物总体说来，一是局限于社会上层，至多包括了游士策士，二是局限于政治性人物，范围有限。,史记所记述的人物，虽然仍以上层政治人物为主，但其范围已扩大到整个社会，包括社会中下层人物和非政治性人物。我们看到在史记中，帝王、诸侯、农民领袖、卿相、将帅、后妃、宦官、文学家、思想家、刺客、游侠、商人、戏子、医师、男宠、卜者，各各显示出人类生活的不同侧面，又共同组成色彩斑斓而波澜壮阔的历史画卷。,而在这以前及以后的史书中，很少看见如此众多类型的人物，尤其是社会中下层的人物。这表明司马迁认识到社会是一个复杂的组合体，各个阶层的人物都在社会中发挥着不同的作用。,人物塑造,第一，善于在矛盾冲突中刻画人物性格，即通过许多紧张的斗争场面，把人物推到矛盾冲突的尖端，让人物展示各自的形象，表现各自的性格特征。在矛盾最尖锐的时刻，一个人的本质特征最容易暴露出来。,如项羽本纪中的“鸿门宴”一节就颇具代表性。鸿门宴前，楚汉两军几至火并，而楚强汉弱，形势危急，刘项此时相会，其矛盾斗争是相当激烈的。正是在这样的风口浪尖上，刘邦的怯懦而机敏，项羽的坦率而少谋，范增的果断急躁等，无不呼之欲出，跃然纸上。,第二，善于用细节描写来刻划人物性格。经过作者选择提炼的典型细节，往往最能体现人物风神和个性。司马迁笔下的人物大多个性鲜明，就是因为他十分注意选择典型的细节进行描写。如刘邦微时的豪放无赖，陈涉“燕雀安知鸿鹄之志”的喟叹，陈平为乡人割祭肉想到宰割天下等等，由细节表现人物性格，避免了抽象的人物评述。,第三，用“互见法”来描写人物形象，全面展示性格特征。所谓“互见法”，指的是司马迁为组织安排结构、展示传主多方面性格特征而采用的一种方法，即将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同地方，而以一个地方的叙述为主。这样既避免了重复，又从不同的角度与层面表现了历史事件的复杂性与人物性格的丰富内涵，做到突出主题，详略得当，而又左右映带，完整圆融。,例如项羽本纪集中了许多重要事件突出项羽叱咤风云、气盛一世、英勇善战的性格特征。作者对他在传赞中虽略有微词，但热情的歌颂、深切的同情却是主要的，这就体现了项羽人物形象的完整性。作者在本纪中没有过多地批评项羽个人的缺点和军事政治的失误，而是在淮阴侯列传，借韩信的口中道出，这样既不致损害项羽英雄形象的塑造，而又显示出韩信的非凡才能和过人识见，同时也展示了项羽性格特征的丰富性和复杂性。,再如“鸿门宴”事件，牵涉到的人物很多，在刘邦、项羽、樊哙等人的传记中又都非提不可。为了不重复，司马迁“详此略彼”，在项羽本纪中写得极为详尽，有声有色，而在高祖本纪、樊哙列传中则极为简略，几乎没有多少具体的细节描写，而只是用叙述的语言交代过去。因此，“互见法”通过人物和事件的“互见”，在人物塑造与结构安排上都起到了很好的作用。,鸿门宴,项羽的英雄本色,非政治的天赋人格项羽的阿格琉斯之踵。欲谋帝王政治大业，而非政治中人。鲜明的人格魅力真与美。出身；心机；能力；性情；坦诚与机谋/猥琐与高贵/下做与骄傲/怯懦与勇武。项羽对侍妾虞姬、乌骓马的态度，刘邦对父亲、对吕后、对戚夫人。,坦率、天真，以“不忍”之心，轻纵了敌手，以至于坐失良机，为自己留下了后患和悲剧的种子。,至今思项羽，不肯过江东。,向死而生，坚守信念。屈子披发徜徉，抱石沉江；荆轲悲歌易水，一去不返；项羽可以逃脱却以无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎赵世家中为保护赵氏孤兒而付出巨大牺牲的义士的公孙杵臼、程婴等等。,一念之差。有所为有所不为。负疚感、尊严感，并甘于为此付出代价。胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。帝业方寒垂手成，何来四面楚歌声。兴亡瞬间同儿戏，从此英雄不愿生。（清人卢润九）,太史公曰：夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，将遂五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年率亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉!,我个人认为历史上成功者和英雄的区别在于，成功者总是在正剧的舞台上一显身手，功成名就。而英雄往往总是陷于绝望，在牺牲中显示英雄的价值。英雄一般没有世俗意义上的成功，所谓英雄的悲剧，悲剧的英雄。,第四，通过外貌、神情描写，使人物形象具有可视性；通过对话和富有个性的语言揭示人物性格，也是史记人物形象塑造的重要方法。如写张良“状貌如妇人好女”，李广“为人长，猿臂”，等，虽然比较简单，却各有特征。司马迁很少单纯写人的外貌，写貌总是同人物的性格有某种或隐或显的联系，所以给人留下深刻印象。,神情的描写则比比皆是，如廉颇蔺相如列传中秦王欲强夺和氏璧，相如“持其璧睨柱，欲以击柱”，“张目叱之，左右皆靡”，“怒发上冲冠”等，使人产生一种身临其境的效果。,用富于个性化的语言揭示人物性格也是司马迁常用的手法。如刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各说了一句话。刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕；项羽说：“彼可取而代也！”则更多的是自负与野心，从中可以看出他们当时不同的处境与性格。,第五，浓重的抒情性：史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读史记仍不能不为之感动的关键。,人物形象具有影响深远的共性,一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈平之于魏无知，韩信之于漂母、亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。二是以牙还牙，