西方人文精神的起源及其发展

2010年考纲要求：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动对社会发展的重要意义。,启蒙运动,第二单元西方人文精神的起源及其发展,授课人：南京市临江高级中学尚宗发,资产阶级反封建的思想解放运动,起源:17C英国高潮:18C法国扩展:18C中后期的其他国家,启蒙运动（17、18世纪）,1.背景,3.内容,2.历程,5.性质,6.影响,4.代表人物及主张,孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德,抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。其核心是理性主义,资本主义经济产生发展的结果,冲破了宗教神学的束缚，解放人们的思想；有利于资本主义经济的发展；,以复兴古希腊罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性反对神性，提倡个性解放,以宗教改革形式进行反封建的斗争，挑战天主教会的权威，倡导精神自由,提出反映时代特征的宗教理论,以理性主义为核心斗争矛头直指封建专制和教会，宣传资产阶级的民主政治，和自由平等的思想（构建了资本主义未来社会的蓝图）,指出欧洲近代三次影响巨大的思想解放潮流兴起的共同原因和各自特点以及共同影响。,C,2.理性主义与人文主义的主要区别是.反对教会的权威和迷信.提倡“天赋人权”.反对君主专制.主张建立法治社会,D,【感应体验】,1.（09年北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是反对宗教神权，强调三权分立反对封建制度，倡导人民主权反对蒙昧迷信，推崇人的理性反对君主专制，主张君主立宪,3.文艺复兴和启蒙运动相比都是欧洲资产阶级性质的思想解放运动都反对君主专制，追求自由平等前者侧重于个性解放，后者侧重于理性前者是文明再兴，后者是文明新生ABCD,A,4.(2009高考江苏单科)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A崇尚理性和科学的结合B批判罗马天主教的愚昧统治C坚持国家权力高于教会D设计了未来理想的社会制度,B,5.启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴，主要表现在A彻底批判教权主义B不仅批判专制主义，对资本主义近代社会提出了设想C否定专制王权，提倡追求自由、幸福D影响波及亚洲、美洲,B,6.阅读下列材料：材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子人是万物的尺度普罗泰格拉,(1)依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。,怀疑神；肯定人，“人是万物的尺度”,材料二文艺复兴时期的作品：十日谈等。材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式更不靠赎罪券。路德选集),(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?(4分),相似：都体现了人文主义或肯定人的价值和尊严；都抨击教会、教皇、抨击中世纪的神学统治。(4分),关系；继承与发展；(2分),说明：文艺复兴运动以人文主义冲击了神学的束缚；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治。(4分),指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(6分）,材料四如果立法权和行政权集中在同一个人之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了孟德斯鸠论法的精神,(3)依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(6分),发展：反对专制制度，提倡三权分立，（或分权）；宣扬理性主义；提出构建未来资本主义社会的蓝图。,特征：起源(强调人的价值)；复兴(主张发展个性)；成熟(明确提出构建资本主义社会的蓝图)。,(4)综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。(6分),专题小结,西方人文精神的起源及发展,起源,古希腊智者学派（普罗泰格拉）,神笼罩下求完美的“人”,复兴发展,文艺复兴：但丁、薄伽丘等,苏格拉底、亚里士多德,宗教改革：马丁路德,人的重新觉醒,成熟,启蒙运动：理性主义孟德斯鸠、伏尔泰、康德等,理性,黑暗中世纪时代,湮没,封建神学统治西方世界,【巩固练习】（2010年江苏省高考）材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。美罗伯特E勒纳西方文明史请回答：(1)据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性思想的变化。(3分),起因：科学与知识进步促成启蒙运动。,变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）,材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理来构成他的学说的。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。王养冲18世纪法国的启蒙运动(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国的反应。(3分),(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?(4分),局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。,反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。,看法：开启民智。,推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。,原则：论从史出。,本课到此结束,谢谢！,欢迎各位到临江高级中学指导、交流！,经济：资本主义进一步发展，资产阶级壮大。政治：西欧封建专制日益腐朽，资产阶级反对封建专制思想：人文主义思想的传播（文艺复兴、宗教改革）科学：自然科学的突飞猛进。,1.（2010年上海卷）“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略号的内容应该是A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义,C,2.（2010年天津卷）“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础C.有些启蒙思想家本身就是科学家D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会,A,【感应体验】,3.法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指：A它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界B新兴资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要C深入体现了反特权、反宗教神学的需要D反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要,B,哲学通信路易十四时代,论法的精神,社会契约论,纯粹理性批判对启蒙运动总结,1、核心都是理性主义；2、矛头都指向封建专制和教权主义；3、都主张民主、平等自由、天赋人权，消灭等级制度和贵族特权。,核心是独立思考、理性判断；人非工具；提出主权在民，反对暴力革命；人要自由也要自律。,天赋人权；社会契约论；人民主权说。主张暴力革命；人类不平等的根源。,倡导天赋人权；反对君主专制；提出三权分立；法律应当是理性的体现。,抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权；法律面前人人平等。,2.（09年海南历史）19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是A孟德斯鸠B狄德罗C洛克D伏尔泰,A,【感应体验】,1.(08广东理科基础)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A君主制B君主专制C共和制D君主立宪制,B,3.（08上海综合）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读A论法的精神B人权宣言C权利法案D独立宣言,A,4.历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的B.每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D.当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了,C,阅读下列材料：材料一：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”-柏克：法国革命论材料二：“这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、拿破仑是马背上的卢梭。”-朱学勤：道德理想国的覆灭材料三：第一条中华民国由中华人民组织之。第二条中华民国之主权，属于国民全体。第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。中国近代史资料丛刊辛亥革命，第8册,材料四：我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它美国1776年独立宣言,材料五：世界地图（局部）,对欧洲：是空前的思想解放运动，冲击着欧洲封建专制统治，成为欧洲资产阶级反