《阿Q正传》PPT解读.ppt

名人：阿Q,年龄：籍贯：身份地位：工作：外形特征：性格特征：生平最得意的事：生平最恼火的事：生平最值得炫耀的事：最受人欢迎的时候：从生前最后一句话：口头禅：,名人：阿Q,年龄：三十出头籍贯：不详身份地位：一无所有的贫苦农民工作：打零工外形特征：头上有癞疮疤性格特征：精神胜利法生平最得意的事：欺负小尼姑生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒2、让小D抢了饭碗生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子生前最后一句话：过了二十年又是一个口头禅：妈妈的,“革命”与“不准革命”,2020/5/11,阿Q正传,4,鲁迅(18811936),鲁迅现代文学家、思想家。原姓周，幼名樟寿，字豫山，后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发表狂人日记时开始使用的笔名。,诞辰：1881年9月25日逝世：1936年10月19日,2020/5/11,阿Q正传,5,小说集：呐喊（19181922）彷徨（19241925）故事新编散文集:朝花夕拾散文诗集:野草杂文集：,鲁迅作品,2020/5/11,阿Q正传,6,呐喊自序狂人日记孔乙己药明天头发的故事风波故乡阿Q正传端午节白光兔和猫鸭的戏剧社戏一件小事,呐喊小说集,（十五篇）,2020/5/11,阿Q正传,7,呐喊,一、呐喊是怎样的书？二、为何命名为“呐喊”？,一、呐喊是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括狂人日记等共15篇小说。呐喊反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（孔乙己）、城市贫民（药）、人力车夫（一件小事）、被压迫农民（故乡风波）等形象。,二、取名呐喊是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”取同一步调，为革命呐喊战斗。,阿正传于年月日至年月日在晨报副刊上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集呐喊。,阿Q正传简介,第二章优胜记略,第二章优胜记略,第三章续优胜记略,第四章恋爱的悲剧,第五章生计问题,第六章从中兴到末路,第八章不准革命,第九章大团圆,鲁迅要创作阿Q正传的原因？,意图有两点：一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。,小说的时代背景,阿Q正传写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的革命辛亥革命，已经过去整整10年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。“文学研究会”应运而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威了阿Q正传就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在呐喊自序中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作阿Q正传的直接原因。,阿Q生活在一个怎样的环境中？,由自然环境和社会环境可以看出当时未庄是一种这样的社会状况？,这是一个偏僻的乡村，交通不便，人们很少进城。代表传统封建势力的“土地主”赵太爷和“洋地主”假洋鬼子等人统治着一切。贫苦农民政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。面对这不平的现实，不少人都习以为常，在屈辱中求生存，这便是未庄人与人之间的关系。这反映了中国农村社会的全貌，典型的概括了旧中国半封建半殖民地社会的特点，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。,革命消息传来时，未庄人有什么反应？,革命,举人老爷：将箱子寄存在赵太爷家，排转折亲赵太爷：低声下气（“老Q”）茶房酒肆：人心摇动、谣言旺盛（革命党“白盔白甲，穿崇正皇帝的素”）,1、革命消息传来时，未庄人有什么反应？,阿Q：,革命,举人老爷：将箱子寄存在赵太爷家，排转折亲赵太爷：低声下气（“老Q”）茶房酒肆：人心摇动、谣言旺盛（革命党“白盔白甲，穿崇正皇帝的素”）,革命消息传来时，未庄人有什么反应？,阿Q：,但他有一种不知从哪里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难,“革命也好罢”“革这伙妈妈的的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。,革命,造反了！造反了！,1、在阿Q的心目中，革命党是什么样子？2、阿Q革命的目的是什么，他要革谁的命？3、阿Q付诸实行的“革命行为”有哪些？,革命,1、喊口号2、用一枝竹筷将辫子盘在头顶上3、到静修庵“革命”4、投降“革命党”假洋鬼子,群众：既反映了农民的愚昧无知，也反映了革命党人没有去启发农民的觉悟。,革命,“革命对象”：,“革命行为”：,1、谁不准阿Q革命？2、他为什么不准阿Q革命？,不准革命,假洋鬼子,地主阶级家庭出身的资产阶级投机分子,让我们来看看假洋鬼子在革命中的种种表现，他革命的目的又是什么呢？,不准革命,假洋鬼子,与“素不相能”的赵秀才勾结砸龙牌，抢宣德炉对阿Q扬起哭丧棒进城拉关系，买得“银桃子”,“革命”行为:,“革命”目的:,投机革命,资产阶级势力和封建势力：趁机投机革命，夺取革命果实。揭露了辛亥革命的妥协性和不彻底性。,不准革命,不准革命,阿Q将辫子盘在头顶上，在街上看见小D小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一枝竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！”,未庄革命前后有何变化，说明了什么？,人心摇动、谣言旺盛,前,后,日见其安静,赵太爷等低声下气,戴银桃子拆辫子,长辫子,剪辫子、盘辫子,知县（政治）,把总（军事）,还是把总（改了名）,革命不仅没有从根本上动摇封建统治，反革命窃取了革命的领导权，反过来镇压革命。革命严重脱离群众，带有妥协性和不彻底性。,思考,阿Q、小D、王胡之类邹七嫂、吴妈等赵太爷、地保、假洋鬼子看客,饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。,满脑子封建节烈思想,互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性,国民愚昧、社会黑暗,九分得意地笑，为示众喝彩,人物分析,试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点。妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足这就是阿Q的精神胜利法,结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。蛮横霸道，懦弱卑怯排斥异端，奴性十足欺软怕硬，流氓恶习简要分析阿Q精神胜利法的特点。双重人格既是奴隶，又是暴君回避现实的失败，追求精神胜利丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安奴性的典型表现,阿Q“精神胜利法”是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。只不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q身上，这种精神胜利法居于统治地位。这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样形成的。,是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。自欺欺人、自轻自贱、自尊自大、自残自虐、畏强凌弱。阿Q的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。,精神胜利法的实质是什么？,阿Q的精神胜利法及产生根源,用夸耀过去来解脱现实的苦恼，“我先前比你阔多啦！你算什么东西。”,用虚无的未来宽解眼前的窘迫，“我的儿子会阔得多啦！”,能以自己的丑恶去骄人，别人说他头上的癞疮疤，他说别人“还不配”,能用自轻自贱来掩盖自己所处