第六章 寓言ppt课件

.,第六章童话寓言,.,第二节寓言,.,一、寓言的含义与历史形成（一）寓言的含义“寓”是寄托的意思。寓言就是一种把深刻的哲理和教训寄托在简短、形象的故事里的文学样式。“寓言”这一名称，在我国最早见于庄子。庄周的解释是：“寓，寄也，以人不信己，故托之他人，十言而九见信。”俄国寓言家陀逻雪维支称寓言为“穿着外套的真理”。法国寓言家拉封丹也说:“一个寓言可分为身体与灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人的教训好比是灵魂。”,.,寓言的产生及运用就是为了讽喻、劝戒，即把作者从生活实践中获得的启迪、领悟出的事理或哲理加以艺术化，从而达到印证其合理性、增强其说服力的目的。这是一种“把思想穿上衣裳，赋以血肉，而使之形象化”的创作，也就是将理性认识感性化、抽象概念形象化。,.,(二)寓言的历史形成,神话传说是它的摇篮。寓言起源于民间，其产生时间晚于神话、传说等文体，它在继承、借鉴、吸收这些文体养料的同时，突破原始蒙昧思想而注入了深刻的哲理，并且伴随着人类思维迈向成熟的进程而完备起来。动物故事是它的源泉。在寓言作品中，人们开始有意识地运用联想和想像反映从生活中获得的经验和哲学，体现出谨严的理性逻辑能力，标示着人类理性思维、自我意识的逐渐觉醒。,.,寓言文学在全世界有三大发祥地,古希腊印度中国,.,（一）外国寓言的发展,古希腊作为欧洲寓言的发源地，在公元前6世纪就出现了著名的伊索寓言，开创了西方寓言的先河，标志着寓言文学的高度繁荣与成熟。,.,伊索寓言,伊索寓言是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索寓言因其具有简洁、生动、睿智、思想容量大的特点，所以广泛流传，成为全世界传统的儿童文学读物。,.,主要内容：,1.影射当时社会现实,揭露当时统治者的残暴和蛮横。如：狼和小羊、猫和鸡2.表现劳动人民生活经验的智慧，同时进行对社会不平等的强烈抨击。如：农夫和蛇、狐狸和山羊3.借动物的形象来嘲讽人类的缺点，将动物人格化。如：蚯蚓和狐狸、蚂蚁和蝉伊索寓言的主要内容表现了古代人民对生活与自然界的看法，也反映了早期阶级社会中人与人之间的关系，是劳动者同奴隶主贵族进行斗争的记录和斗争经验的形象概括。,.,伊索寓言是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。它是东西方民间文学的精华，是劳动人民智慧的结晶，是影响人类文化的100本书之一的世界上最古老的寓言集。,.,五卷书,五卷书古印度故事集。用梵文写成，因有5卷而得名。5卷的篇目是：朋友的决裂、朋友的获得、乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等、已经得到的东西的丧失和不思而行。全书诗文并用，有一基干故事，首尾相应。每卷也各有一基干故事。故事中又插入许多寓言、童话和小故事，形成一种连串插入式的特殊结构。,.,百喻经,百喻经是公元五世纪印度僧伽斯那所集。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而且幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而且也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话后讲道德，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含道理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧。,.,渴不饮水,过去有人，痴无智慧。极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，惧不可尽，是故不饮。”尔时众人，闻其此语，皆大嗤笑。【寓意】做事既不能好高骛远，也不能因噎废食。有些人以为佛教戎律很严，一时不能全部接受，就索性舍弃不受，因此丧失大礼，仍旧流转于生死之中，始终没有得道的希望，很可笑也很可惜！所谓佛法如大海，鱼龙蛟虻，随其量而饮用，无不饱满；如人学佛，随其根器而修学多少，无不获利。,.,拉封丹,拉封丹（16211695）：17世纪法国著名寓言诗人，他创作了12卷寓言诗（共244首）。法国国内评价这是一本“不同年龄、不同社会地位的人通用的教科书。”拉封丹寓言大都取材于古代希腊、罗马和印度的寓言以及中世纪和17世纪的民间故事，它成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等的典型形象，涉及各个阶层和行业，描绘了人类的各种思想和情欲，是一面生动地反映17世纪法国社会生活的镜子。,.,克雷洛夫,克雷洛夫（17691844）：19世纪俄国卓越的寓言家，一生发表二百多篇寓言。克雷洛夫和伊索、拉封丹齐名，是世界三大寓言家之一。“克雷洛夫创造了俄罗斯的寓言”（别林斯基）,.,（二）我国寓言的发展,1、先秦寓言。先秦是我国古代寓言产生和蓬勃发展的时期。其中战国时代是寓言创作的黄金时代。当时的寓言作品集中在诸子散文里，为阐述不同流派的哲理和政治主张服务，可称为“哲理寓言”。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”（孟子），“庖丁解牛”、“涸辙之鱼”（庄子），“滥竽充数”、“郑人买履”（韩非子），“刻舟求剑”（吕氏春秋），“愚公移山”、“杞人忧天”（列子），“画蛇添足”、“狐假虎威”（战国策）等等，内容生动，寓意深刻。,.,2、两汉寓言,两汉寓言的题材和手法大多因袭先秦，其主旨是为空前统一的封建帝国汉王朝寻求长治久安之道，即希望通过寓言来宣传历史的经验教训，在政治上、生活上，给人们以劝戒，可称为“劝戒寓言”。如说苑、新序和淮南子中的“螳螂捕蝉”、“叶公好龙”、“塞翁失马”等，还有“对牛弹琴”、“杯弓蛇影”都是脍炙人口之作。,.,3、魏晋南北朝寓言,魏晋南北朝是中国历史上的一个重大转变时期，哲学上、文学上、艺术上都具有明显的过渡性质，其寓言的创作也是一样。,.,4、唐宋寓言,这是我国古代寓言创作的第二个高潮时期。其特点是寓言的讽刺性加强而哲理性减弱，可称之为“讽刺寓言”。寓言独立拟定篇名（如三戒）、独立编集（如艾子杂说）也开始于这个时期。古文运动的领袖人物都创作过寓言。如韩愈的毛颖传，柳宗元的黔之驴、临江之靡和永某氏之鼠，欧阳修的钟莛说、卖油翁，苏轼的日喻、小儿不畏虎等等。这一时期，随着佛教的兴盛，在佛经翻译中，引进了国外部分寓言。,.,5、元明清寓言,元末明初及明中叶以后，曾掀起两次寓言创作高潮。其特点是冷嘲热讽的笑话成分增多，其中很多寓言可称之为“诙谐寓言”。此时期出现了有卓越成就的寓言作家刘基、宋廉、刘元卿等，出现了寓言专著郁离子（刘基著）等。,.,中西寓言的艺术特征有何不同？,1、在题材上，我国古代寓言以人物故事为主，古希腊寓言和继承它的西欧寓言则以动物故事为主。2、在思想上，古希腊寓言寄托在奴隶伊索名下，面向现实，具有世俗性质。我国古代寓言产生于哲学家文人的书斋，具有很重的政治伦理色彩。3、在体式上，古希腊与西欧寓言以韵文为主，我国古代寓言以散文为主，这是受我国诗文分工的传统影响,.,二、寓言的特征,寓言主要由三个要素组成：故事、寓示、寓意。故事：寓意的载体。寓示：沟通故事与寓意的中介。寓意：寓言的灵魂。一个寓言可以分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。法国古典文学作家,著名的寓言诗人拉封丹,.,故事、寓示、寓意的紧密结合，基本决定了寓言的文体特性；而在三者的结合中所呈现的主题内涵、表现手法，以及作品所产生的艺术效果乃至作者所采用的文学传达方式，使寓言显示出独有的特征。,.,(一)寓意于言的教训性,寓言与一般故事的区别就在于最终目的是为了阐明教训或哲理，寓意是寓言的灵魂，故事必须为寓意服务。寓言的教训意义根据思想内容可以分为两种类型讽刺型和经验教训型。例如：农夫和蛇说明对恶人即使仁至义尽，他们本性也是不会改变的。讽刺型：通过否定、讽刺反面角色达到正面说教的目的。经验教训型：从正面经验出发，总结经验以起启示作用。,.,不论是讽刺型寓言还是经验教训型寓言，优秀的寓言作品，都在寓意的表现上富有哲理性和普遍性，通过故事揭示事物的真谛、内在联系及发展变化的必然规律，透过现象深入本质，体现高度的概括性、普遍适应性，它跨越时代和地域的限制，给人以永恒的启迪和教益。这便是寓言的魅力所在。,.,(二)连类比物的比喻性,寓言虽以教训为直接目的，但往往通过虚构的、隐喻的故事来折射寓意，因此其经验教训的传达必定带有一定的曲折性。这种“寓意于言”的特性决定了寓言中训诫的含义必须以故事的叙述作为载体，也正是如此，寓言这一文体才逐渐为儿童所接受和喜爱。任何一篇寓言作品本身都是一个完整的讽喻，这是寓言区别于其他文学体裁的根本特征。寓言的比喻与一般的作为文学表现手法的比喻不同，它讲求整体性。,.,寓言的比喻同时借助拟人、象征等多种艺术表现手法来完成，主要包括两种方式。1、采用现实生活中(包括历史史实)某个具体的事件，或根据现实生活加以想像、补充而成的事件。如滥竽充数、叶公好龙。2、采用拟人化的手段，通常以动物为描写对象，与现实拉开一定的距离，最后又将目标指向现实及现实中的人与事。如：狐假虎威。,.,(三)犀利幽默的讽刺性,面对人性的弱点、现实的谬误、社会的不合理现象，寓言通过犀利的言辞、机智的幽默来实现讽刺和训诫。其尖锐有力的锋芒能给人以深刻的警醒。寓言在艺术风格上形成的讽刺效果大部分时候是直接的，即通过反面形象的塑造表达教训者态度上的否定。如天鹅、梭子鱼和虾。也有的寓言作品主要从正面角色的经历和实践人手，最终完成对经验的有效传达以及对谬误的积极指正，如小马过河。,.,还有的通过正反两面的冲突阐述寓意，同时在反面角色中隐含着作家讽刺的意图，如愚公移山。寓言还采用对人物和事件的某一特点进行极度夸张的方法，以制造戏剧性的故事情节和场面，达到强烈的讽刺效果。这种夸张使寓言在有限的篇幅里得以突现事物的特征和本质，能够将教训的哲理内核放大，从而更具吸引力和说服力。如掩耳盗铃。,.,(四)精练简洁的概括性,1、寓言的概括性首先体现在主旨的把握上。2、寓言的故事单一，紧紧围绕着寓意进行，不展开不生枝蔓，不周到地描述，更不着意安排悬念和细节，也忌讳冗长的叙述和繁琐的议论。寓言中的人物形象都较简括，作者往往抓住其性格特征中最本质的一点进行粗线条勾勒，而不作细致的刻画。,.,狮子和狐狸,狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回答说：“然而是狮子!”这故事是说：美好的东西在质不在量。【评析】人们对于事物内在品质的珍视仅以三句话，就简洁、智慧而传神地传达出来。,.,3、寓言的概括性还体现在语言形式上,为了能够把深刻的思想和非凡的理智鲜明地表达出来，寓言的语言总是简约而犀利、尖锐而明快，能收到一针见血、一矢中的的效果。这就要求作者必须运用凝练的语言来突出寓言高度的艺术概括力。狼和山羊：“让我们在节约的基础上签订一项协定：我不吃你的草，而你要自愿地把你的肉供给我。”,.,歪头看戏,一个歪头的人去看戏，戏看完后，人家问他：“戏做得怎么样？”他说“戏做得不错，只是戏台搭得不正。”人家说：“咦！我们怎么没看出戏台是歪的？恐怕毛病还是在你自己身上吧！”【评析】用精炼简洁之笔形象而概括揭示题旨：以自己主观经验推断客观现象，遇到问题从不从自身探究根源而寻找多种借口。,.,三、寓言与童话的联系与区别,1、寓言和童话这两种文体由于都来自于民间，受到神话、传说的直