《离骚》屈原-课件解析.ppt

,屈原,离骚,如果把三千年的中国诗史，比作一条长江大河，那么，三百零五篇的诗经就是它的上游、源头。战国时期的百家争鸣，如春鸟啼晨，唤来了中华民族文化的春天。就在这个中国古代文化史上的灿烂时代，诗歌之河，汇集了大量水脉，顿时出现了烟波万里的新气象，开创了与中华民族相称的新气派。中国诗歌长河的这一段因出现在楚国的原野上，有浓厚的地方色彩，而名为“楚辞”。,“楚辞”有两种含义：一是指屈原开创的，战国后期在楚国流行的一种新诗体；二是指以屈原的作品为代表的一部古代诗歌总集。它既是诗体的名称，又是诗集的名称。,不管是从哪种意义来说，屈原都是它的主要代表。今天，我们就来学习屈原的代表作品离骚。,离骚是屈原的代表作，是我国古典诗史上最辉煌的长篇巨构。三千年的诗史拥有无数佳篇，但找不到第二个作品，像离骚那样被人们看作整整一个文学时期的代表。,关于“风”“骚”,离骚收在楚辞里，楚辞那样的文体，就被人们称为骚体。,人们通常以“风”“骚”分别代表先秦文学的两个发展阶段。“风”是以国风为代表的诗经，“骚”即以离骚为代表的楚辞。,诗经和楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。,有时，“风骚”连文，成为艺术、文采的代名词，如清赵翼论诗，“江山代有才人出，各领风骚数百年。”以及毛泽东沁园春长沙词，“唐宗宋祖，稍逊风骚”一句。（皆为文采、才情）,教学目标,1学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；2重点理解屈原的爱国精神和人格节操；3学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及与作者理想的关系；,关于屈原,屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁),他希望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前进谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投汨罗江而死。,屈原的作品有离骚天问九歌九章招魂，共23篇。离骚是中国古代最长的抒情诗，充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(离骚)的“美政”理想。,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。,解题,一.司马迁在史记屈原贾生列传中解释为“离骚者，犹离忧也。”“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。,二.班固离骚赞序里解释道：“离，犹遭也；骚，忧也。”与司马迁说法基本一致。,三.东汉王逸楚辞章句离骚经序中释为“离，别也；骚，愁也。”即“离别的愁思”。,这三种说法都通，均点出了作者书写愁怨之意思。,对离骚题名的解释，历来不尽一致。通行的说法大致有：,艺术形象“吾”,离骚用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”灵均。,离骚在整体上采取象征手法，把生活本相几乎全部隐去，呈现在我们面前的是完整和谐的象征性艺术群像，而不是生活原型。,正如文中提到“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，并非屈原的真实生活。离骚通过文学想象，塑造了一个神话人物“吾”，可以在天上、人间自由往来。,离骚全诗分为三部分,一、（1-2段）自述家世、出生日期和名字的由来,二、（3-6段）自述一生追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行,三、（7-12段）回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的遭遇,第一节,叙述自己的家世出身和名字美好的意义。叙述世系和自己出生的年月日。叙述名字的由来和名字的美好意义。“朕皇考曰伯庸”朕，我。在秦始皇二十六年起，才诏定位帝王自称。皇考：已故的父亲。（妣：已故的母亲）“摄提贞于孟陬兮”摄提，是“摄提格”的省称，寅年的别名。贞，正。孟，开端。陬，夏历正月的别名。正月是一年的开端，故称“孟陬”。（楚辞都用夏历）,“惟庚寅吾以降”惟，发语词。庚寅，纪日的干支。（寅年寅月寅日，难得的吉日）“皇览揆余初度兮”揆，揣度。初度，刚出生之时。“肇锡余以嘉名”肇：开始。锡：通“赐”。嘉：美好。句式：状语后置句。“名余曰正则兮”名：名词作动词，取名。,离骚（节选）,原文,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；,译文（郭沫若译）,我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。,第二节,叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。,叙述自己已具有的内在美德，加上有优秀的才能，再加上讲求整饰，成为内外完美的人。叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用木兰和宿莽来表明自己志向的坚贞。过渡句。承接上文，转入下文。诘问楚王为何不立志改革，改变法度。表达自己愿为前驱的心愿。,诗句分析（一）,又重之以修能重：加上，增加。修：美好的，优秀的。句式：状语后置句。扈江离与辟芷兮扈：楚方言，“披”纫秋兰以为佩纫：名词作动词，“用绳索连结”佩：名词，佩带在身边的装饰品。以为：把当作,诗句分析（二）,“汩余若将不及兮”汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。若：好象。不及。“恐年岁之不吾与”恐：恐怕，担心。与：等待。句式：宾语前置句。“不与吾”。“朝搴阰之木兰兮”朝：早上。搴：拔取，楚方言。与：等待。之：结构助词“的”（木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品德。朝搴夕揽，比喻勤于锻炼品德。）,原文,纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。,译文,我的内部既有了这样的美质，又注意在外表上修饰装扮。肩披幽香的江离白芷，秋天的兰草花穿成佩环。江河滚滚流，我怕赶不上。岁月不待人，叫人心发慌。我沐着晨曦上山拔取木兰，直到黄昏还在水中采宿莽。,诗句分析（三）,日月忽其不淹兮忽：迅速的样子。淹：久留。春与秋其代序其：它们。代序：替代、更换时序惟草木之零落兮惟：想到（第一节中的“惟”是句首语气词）之：结构助词“的”恐美人之迟暮恐：担心，恐怕。美人：比喻有才能的人。迟暮：年岁衰老,诗句分析（四）,不抚壮而弃秽兮不：何不。抚：持有，把握壮：壮年弃：抛弃。秽：污秽之行。而：表转折关系的连词。何不改乎此度？乎：介词，引出动作的对象。（“在”)乘骐骥以驰骋兮乘：乘坐。骐骥：良马。驰骋：（马）快跑。以：连词，表承接关系，(“来”)来吾道夫先路！来：召唤词。道：通“导”，引导。先路：动词，做先驱带路。夫（f）：语气助词，不译。,原文,日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。,译文,日与月匆匆地不肯停留，春天和秋天轮流着相互替代。想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为何总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。,思考：朗读课文，找出能表现作者下列特征的语句：,1.他血统高贵，出身不凡：,2.他身披香草鲜花，具有美丽的华彩：,扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。,3.他勤勉修行，自强不息。,汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；,合作探究，指出下列语句的比喻意义：,1、扈江离与辟芷，纫秋兰：,喻修身养性。,2、木兰、宿莽：,喻内在的美好品德。,3、美人：,喻楚怀王。,4、乘骐骥以驰骋：,喻追求和实现美好的政治理想。,5、来吾道夫先路：,喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。,精华鉴赏,象征手法的运用芳草香木：象征高尚的品德佩带香草：表明屈原追求美好的事物，品格高洁美人芳草：比喻贤臣对比手法的运用吾：“恐年岁之不与”党人：“偷乐”灵活的诗歌体式“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。,高贵的出身奇特的生日美好的名字,楚国兴亡义不容辞,美好的品德杰出的才能忠贞的理想,振兴楚国时不我待,端午的由来,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称