中国传统文化主流思想的演变-汉代儒学

第2课汉代儒学,专题一中国传统文化主流思想的演变,儒学的兴起,背景：焚书坑儒的批判,表现,罢黜百家太学出现科举选官,一、背景：焚书坑儒,1、原因：,2、经过：,（1）秦政治统一的需要,3、评价：,（2）儒生和游士引用儒学经典批评时政,（1）焚书前213年，采纳丞相李斯建议（2）坑儒坑杀460多名儒,3、评价：,（1）其实质是一种思想文化专制政策；,（2）对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。（积极）,（3）但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。（消极为主）,课堂探究和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化：战国时期:百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。（2）原因战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。,秦始皇像,二、儒学兴起的表现；,（一）罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想；,（二）太学的出现儒学教育官方化和制度化；,（三）科举制的文化影响儒家思想统治地位进一步强化；,董仲舒生平,材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（1）概括董仲舒思想的核心。（2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？,思想主张,1、大一统，“独尊儒术”,2、“君权神授”“天人合一”“天人感应”,3、发挥儒家仁政思想,4、“三纲五常”,作用,思想统一、国家安宁，中央集权,加强君权，服从统治；爱护百姓,减轻负担，缓和矛盾，改善生活,为人处事标准，有利于社会安定,君权中央集权统一,知识点拔,董仲舒的儒学思想,以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学),特点：,（一）罢黜百家，独尊儒术,1、原因：,（1）现实的需要：大一统得到巩固；专制主义政体定型;加强中央集权，维护国家的统一。,（2）董仲舒对儒家思想的改造：更适应专制主义中央集权的需要。,2、内容：,汉武帝采纳了董仲舒禁绝与儒学相异学术的建议，确立儒学独尊的地位；,完成了罢黜百家，表彰六经的文化体制和文化政策的转变。,汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？,儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。,结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。,3、评价：,（一）罢黜百家，独尊儒术,（1）积极方面：,（2）消极方面：,（二）太学的出现；,1、教育体制：,1）中央：2）地方：,创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校）；,令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）；,2、影响：,1）对教育：2）对社会风气：3）对统治基础：4）对儒学：5）对政坛：,是儒学教育官方化和制度化的标志；,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；,进一步推动了儒学的传播与发展,思考：汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势?,反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。,（三）科举制的文化影响；,1、选官制度的变化；2、确立；,世官制察举制九品中正制科举制；,隋朝；,完善：唐朝；发展；北宋；强化：明清。,（三）科举制的文化影响；,3、特点：,以考试成绩作为选官依据；考试内容；主要是儒学经典；,4、影响：,A、有益于专制主义政体的稳固；B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具；C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则；D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,排斥、打击,秦刚刚统一，需要巩固君主专制；秦统治受到儒士攻击。,儒学发展进入低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要。,确立儒学的正统地位,巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一,文化专制,有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展,秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？,1、从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？,解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。,社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力。,我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程。,问题探究：,概述儒家思想成为封建正统思想的过程。,(1)孔子在春秋战国时期创立了儒家学说，其核心是“仁”和“礼”，主张仁爱，维护周礼。战国时期，孟子发展了儒家学说，提出了仁政，认识到“民贵君轻”、人民的力量。春秋战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封建制度、统一国家、相互争霸的需要，没有得到新型统治阶级的重视。,儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受打击、地位上升、成为正统的过程。,(2)秦始皇采取了“焚书坑儒”的政策，儒家学说遭到沉重打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民起义推翻了。(3)自汉代以来，“焚书坑儒”受到主流文化批判。汉武帝初年，开始大批起用儒学之士，并以儒家思想作为治国方略。后来董仲舒提出的确立独尊地位，禁绝与儒家相异的学术这一建议和文化上实行“大一统”的观点得到汉武帝的认可。儒学地位上升，儒家思想逐渐被统治者立为正统思想。,小结：,春秋时期,战国时期,秦朝时期,西汉初年,汉武帝时,应运而生；,蔚然大宗；,遭到打击；,逐渐复苏；,正统思想；,儒学的兴起,1、董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它()A.有利于社会经济的发展B.有利于加强民族关系C.有利于国家统一和加强专制统治D.有利于文化教体的发展2、董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容()A.“君权神授”B.“节用而爱人”C.“天人感应”D.“天人合一”3、汉武帝推崇儒家思想的措施不包括()A.举贤良对策B.兴办太学C.设五经博士D.在全国各郡设立学校,C,B,A,4、董仲舒所提倡的“三纲”是指()“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”孝为“天经”“地义”A.B.C.D.5、汉武帝问太子：“我刘家天下是从何处而来？”太子以下的回答，汉武帝最满意的是()A.高祖用武力夺来的B.祖上传下的C.上天赐予的D.百姓拥戴而来的,A,C,8欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明()A.当时中国的社会