德川家康心得范文.doc

德川家康心得范文 从大一下半学期到现在，一直陪伴我的书只有德川家康，洋洋洒洒数百万字的传记小说，对于大学自由的我来说着实是个不小的挑战，可近一年的的阅读却给了我巨大的精神享受和深刻的思想收获。 由于历史的原因，我相信大多数国人并不了解日本的历史，但在高中的历史课本中我学过幕府的将军，那时我就很渴望了解日本的历史，湖南卫视播出过大奥，但毕竟是后宫女人勾心斗角的情感戏，与历史几乎没有联系。 正是处于对这个邻邦神秘历史的渴望，我才决定打开书卷，踏上这漫长的旅程。 在那个战火纷飞的的战国时代，有很多精彩的战斗、传奇的人物、深刻的智慧和伟大的思想，很像我们的三国时代。 这样的年代以一个英雄为主线，多个英雄衬托，把惨烈的斗争和其背后的运筹帷幄以及生存的策略串联组织起来，其文规模之大，信息量之丰可想而知。 如此精彩的内容，自是让知识浅薄的我大开眼界、受益颇多。 细细品来，不同层次均有所得。 最高的层次是“君子治国”的道理。 小说将乱世中各大名的治世之道一一道来，既有如织田信长般气势万钧的霸者，也有如丰臣秀吉般心思缜密的智者；既有如武田信玄般心高气傲的庸者，也有如丰臣秀赖般缺少谋断的愚者。 这些人的治国之策各有不同，但最后历史的选择确是以“义理”立国的“君子治国”。 这种义理”绝不是普通的仁爱之心，而是心系广大人民的“大义”之心，即忍常人所不能忍，为常人所不能为。 虽有失去，但也许这就是历史考验和艰辛。 其次的是做人的道理。 全书从天皇到将军大名，从家臣到普通武士，从商家僧侣到平凡百姓描写了各阶层的人物，有智谋双全的，有忠于信仰的，有器量狭窄的，对于不同的人如何立世，感动了我，不能不说作者对于人物内心的把握，善，恶，交织在一起，鲜明的对比，让我们立时明白为人知正道。 第三个层次是为事之法。 书中以八十余年的时间跨度为我们展现了一幅专利的历史画卷，有人仰马嘶的武力征战，有凶险算计的政治斗争，也有可怕力量的宗教波澜，更有婉转凄美的人质爱情，可以说这些事件组成了历史，而透过历史我们能学到的确是处理事件的方法。 方法源于智慧，但必须心系天下，心系“义理”，否则，即使心智过人也不过是小聪明，小算盘，害人害己；处事以天下为己任，辅之以“义理”，则无事不决。 三个层次互相交织，做事是小说最直接的内容，先做事后做人，也正是这种治国安邦的大事决定了小说人物的做事方法和境界，在他的启示下，我们会更多的了解日常生活中做事做人的道理。 以上三个层次只是浅薄的认识，把握整套书的中心脉络很难，有一些事情我至今仍难于理解，或许和一个国家的历史文化有很大的联系，价值观的不同导致认识的不同。 我相信通读此书的人都会得到启发，而对我来说，影响最大的有三点节俭、忍耐、大志。 首先是节俭。 这是书中最早给我启发的一点。 德川家康作为大名，一生都极为节俭，不是虚伪的做作，而是以身作则的坚持，并以此教育子女，与之对比的是他从小寄居的骏府大名今川义元和他的儿子今川氏真，生活奢靡，在桶狭间战役时，今川义元被织田信长所灭，而他的儿子氏真竟丝毫没有危机感，反而在信长的的身边继续荒淫度日，最后身死家灭。 节俭的生活可以保持斗志，长盛不衰。 家康经常教育子女“所有的财产都是神佛给的，我德川家康只是替天下保管”。 正所谓“君子爱财，取之以道”是也。 第二是忍耐。 这也是家康留给后世最大的遗产-德川家康忍诫。 一日，曾有人问如何使杜鹃啼叫，织田信长说吾使之啼；丰臣秀吉说吾诱之啼；德川家康说等。 不同的处世之道，不同的历史结局。 在日本战国时代，英雄辈出，我曾经一直在想家康的实力起初那么弱小，许多人完全可以轻易灭之，为何最后胜者却是家康？现在发现是家康审时度势的智慧、坚定不移的信心和高瞻远瞩的的境界。 说他审时度势，是他始终藏于风口浪尖之后；说他坚定不移，是他始终以天下为己任；说他高瞻远瞩，是他看到了以后的明天，方可忍常人之所不能忍，这是一种境界，因为忍得非常艰难，必是伟大的事业。 最典型的是对丰臣秀吉的的忍让，面对秀吉实力的急剧膨胀，唯一的可以与秀吉对抗的家康选择了隐忍，“两虎相争，两败俱伤”，这是与家康追求平息战乱的理想相悖的。 终于，秀吉死后，家康毫不犹豫，武力统一天下，实现了武士最高的“义理”。 可以说德川家康的一生就是忍耐最好的诠释。 最后一点是大志。 “欲成大事者，必存大志”。 织田信长、丰臣秀吉、德川家康哪一个不是以天下为己任？就像与石田三成的关原合战，三成的西军为丰臣氏而战，而家康却是为天下而战，所以东军虽被前后夹击，最后仍然取胜。 只是可惜，目下社会个人功利主义甚是横行，为一己私欲而犯罪的比比皆是，发人深省！以上只是我浅薄的认识，不足以概括德川家康的内涵，但足以让我获益匪浅。 最后，奉上家康“忍诫”勉励自己不断进取“人一生如负重致远，不可急躁”。 “以不自