苏教版六年级语文下册23《孔子游春》完整ppt课件

.,1,课外拓展,春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。,.,2,同学们春游过吗？春游给你们带来怎样的感觉？今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你们一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。,.,3,孔子游春,苏教版六年级语文下册第七组,.,4,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。,孔子简介,.,5,孔子，中国伟大的哲学家，他是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。中年时开办私学，一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后虽因遭小人暗算弃官，但没有放弃自己的理想，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。他的儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，影响了中国乃至世界上其它地区一大部分人近两千年。,.,6,孔子（前551前479）：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜市），是我国古代的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他在政治思想上主张“仁者爱人”“克己复礼”，在教育方面提出“有教无类”“因材施教”等主张。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人；他还曾整理过诗书礼等古籍，编写过春秋。,.,7,孔子，中国伟大的哲学家，他是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。中年时开办私学，一度出任鲁国的中都宰、司空等职，四年后因遭小人暗算弃官，但没有放弃自己的理想，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。他的儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，影响了中国乃至世界上其它地区一大部分人近两千年。,.,8,孔子的画像,年轻时的孔子,.,9,孔子简介孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。,孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。,.,10,听课文录音，说说这篇课文主要讲了什么内容。23孔子游春.mp3,讲述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。,.,11,想一想：课文写了一件什么事？,课文讲述了孔子带领弟子们到泗水河畔（），并与弟子（），再（）的故事。,赏春,论水,言志,.,12,生字词学习,.,13,逸,凿,蹲,安逸,凿通,蹲下,y,zo,dn,我能行,.,14,泗水广袤飘逸,凿石壁蹲着,.,15,涨潮围拢疑惑惧色飘逸河畔融化垂钓翩翩广袤哺育和煦洋溢伴奏污垢下蹲开凿琴弦荡涤明眸,.,16,文中成语,司空见惯桃红柳绿波澜起伏不知疲倦意味深长绿草如茵温文尔雅深思熟虑从容不迫情不自禁手舞足蹈善施教化,.,17,23孔子游春,温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈草色青青习习春风广袤飘逸滚滚而来遇水必观意味深长奔流不息荡涤污垢善施教化司空见惯绿草如茵有福同享,.,18,意（）深（）波（）起（）司（）见（）桃（）柳（）深（）熟（）从（）不（）温（）尔（）情（）自（）手（）足（）草色（）（）奔（）不（）绿草（）（）,按课文写出词语,.,19,习习：形容微风轻轻地吹动广袤：广阔，宽广眸子:借指眼睛教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化,.,20,桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。,.,21,深思熟虑：反复深入地考虑。从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。,.,22,.,23,课文分几段来写，分别写了什么？,第一段（1-2）：写春天到了，孔子带弟子到风光迷人的泗水河畔游赏。第二段（3-9）：写孔子凝望泗水的绿波说了一番意味深长的话。第三段（10-19）：写孔子和弟子娱乐及孔子和弟子各言其志。,.,24,课文分别写了什么？,泗水春景谈水论道河畔娱乐畅谈志向,1-23-91011-19,.,25,春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。,紧扣主题，交代游玩的季节、地点和原因。孔子听到泗水“涨春潮”的消息，就领着弟子们来“游玩”，说明他对“水”特别有兴趣，暗示孔子要借“水”教导学生。,.,26,泗水的春景如何呢？画出文中相关的句子，读一读。,这段话美在哪儿？写出了什么？,.,27,阳光,桃,柳,草,春风,写泗水河边迷人的春光。朗读时要带着愉悦的和赞美之情，要读出对大自然的热爱。,哪几个词写了泗水河边迷人的春色？,大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语,阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。,修辞手法比喻、拟人,比喻、比拟、排比,总分形式,.,28,.,29,1、这一段共有句话。其中总写的一句。2、第三句则是具体写，从写到，把比作.，把比作，把比作，.就像。这些比喻尽情抒发着作者对大自然的。3、文中省略号给读者留下了无穷的回味和丰富的想象空间，你能接着写几句吗？,欣赏第二自然段，思考以下问题：,大自然多像一位伟大的母亲,三,地上,空中,大地,伟大母亲的,胸怀,森林,她的长发,母亲明亮的眼睛,和煦的轻风,母亲甜蜜的絮语,喜爱和赞美,太阳,.,30,（）是她（）的（）“（汹涌的波涛）是她（深情）的（呼唤）”“（绵绵的春雨）是她（甘甜）的（乳汁）”“（粉红的桃花）是她（绽放）的（笑脸）”“（长满鲜花的草地）是她（精美）的（绣花鞋）”,仿写填空：,.,31,填空练习,（）是她（）的（）（）是她（）的（）（）是她（）的（）（）是她（）的（）,滚滚的春雷,前进,脚步,漫天的白云,洁白,衣衫,茫茫的大雾,神秘,面纱,壮阔的大海,沸腾,血液,.,32,品读第3-9小节，看看哪些词，哪些句子，写出了孔子对水情有独钟，在文中圈画批注。,.,33,孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。,孔子的心情为什么很不平静？,因为浩荡的泗水撩起了他飞扬的情思，让他领悟到了“水”的真谛，并引发了深层的思考。,.,34,美丽的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。自读3-9自然段，找出孔子说的有智慧的一段话。,.,35,孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!”,（1）这段话中的哪句话最能概括本节的意思？,（2）你认为怎样的人才算是“真君子”呢？,.,36,水是啊!,真君子,.,37,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,从文中找出一些词语来概括“水是真君子”。,.,38,在孔子眼里，水是：奔流不息哺育生灵有德行流必向下和顺温柔有情义穿岩凿壁从无惧色有志向荡涤污垢善施教化真君子,.,39,孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？,用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子。,.,40,联系课文，说说你对水的认识。,水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚。,水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。,水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠的坚贞情操。,水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。,.,41,水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。,.,42,水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。,.,43,水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。,.,44,万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化。,.,45,孔子说“仁者乐山，智者乐水”，在孔子眼里，水是：奔流不息哺育生灵有德行流必向下和顺温柔有情义穿岩凿壁从无惧色有志向荡涤污垢善施教化真君子,我们懂得了做人就应该做像水一样有德行，有情义、有志向、善施教化的真君子。,.,46,水，它好像。（透明清澈、水满则溢）,说说,.,47,水若满则溢，它好像懂得知足常乐，不能贪得无厌；水受到阻拦，或慢或转，它好像知道谦和礼让；水滋润万物，孕育天地，它好像很仁慈；水或深或浅，清澈透明，它好像很纯洁由此看来，水是真君子啊！,.,48,你认为孔子是个怎样的老师呢？,孔子循循善诱，充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。,.,49,弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从文中哪里可以看出来？,弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶。谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！,说说带点词语的意思。,.,50,宏论：见识广博的言论。,司空见惯：指某事常见，不足为奇。,同学们齐读这两组词的意思。,词语解释,.,51,河畔娱乐,.,52,弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！,这一小节写了什么？,写弟子们听了孔子的宏论，感到惊讶和震撼。,.,53,绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。,.,54,绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。,那这个小节呢？同学们动动脑子啊！,写孔子在论水育人之后，放松一下，老师弹琴，弟子唱歌。,.,55,泗水河畔，绿草如茵，师生相对，无拘无束；老师（），弟子（），其乐融融，其情浓浓。这歌声是对春天的（），是（）心灵的展现，也是对老师的教诲领悟后愉悦心情的表露。,你能将它补充完整吗？,弹琴,唱歌,赞美,美好,.,56,畅谈志向,.,57,过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”,这一小节讲了什么？,当众人散去，尽情游玩之时，孔子不失时机地让颜回和子路说说自己的志向。,.,58,孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读第1119自然段。,.,59,（1）聊了各自的志向。,（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。,（3）孔子是个平易近人的老师，能和学生们一起载歌载舞。,学生反馈,.,60,1、他们的志向各是什么？书中找出来。,说一说,2、子路、颜回都有什么不同性格特点。,3、孔子对两个弟子回答的满意吗？为什么？,读一读第18自然段，可以看出什么？,看出孔子是一个平易近人的人，能和学生一起载歌载舞。,.,61,子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”,温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”,对比他们的话语，你觉得他们分别是什么样的人？,急性子,温文尔雅,.,62,子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”,子路表示愿意有福同享。老师的问题一出，子路便不假思索，抢先开口，的确是一个“急性子”，这番话可以看出他豪爽、乐善的性格。,温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”,写颜回经过“深思熟虑”才“从容不迫”地表明了自己谦逊的做人品格，表现出了成熟、沉稳的一面。子路与颜回，一个性情急躁，一个温文尔雅；一个心直口快，一个三思后行。虽然性格迥异，但他们的志向却是一样高尚。看来，孔子的一番话的确让他们受益匪浅。,.,63,子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为一个不为自己表功的人。”,豪爽、乐善的子路，志向是乐善好施！,谦逊、沉稳的颜回，志向是拥有谦逊的品格！,.,64,孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。,“赞许”“微微地点了点头”，表现了孔子毫不掩饰地赞同子路、颜回的志向，并为弟子弄懂了他那番意味深长的话语而欣喜不已。,.,65,子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”,孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”,孔子：博大的仁爱思想，可谓善施教化,.,66,子路颜回,志向性格特点,孔子：,豪爽、开朗、有情义,谦虚、沉稳,有福同享,不为自己表功,心中充满大爱，“仁者爱人”的思想体现,老者安之朋友信之少者怀之,.,67,颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,论语公治长二十六,.,68,子路生平介绍书记载，在认识孔子之前，子路喜欢逞勇斗力，衣着十分不羁，经常佩公猪皮装饰的宝剑，戴雄鸡那样的“冠”，那架势大概称得上古代的“朋克”一族。在拜孔子为师之前，子路曾欺凌过孔子。曹尧德等人的孔子传讲得很生动：子路在入学前到过孔子的学堂捣乱。他当时二十来岁，喜欢惹是生非。有一次，他拿了一把剑，跑到孔子的课堂上乱舞，剑锋好几次差点碰到孔子的鼻尖。但孔子却不气不恼，还好像看得很有趣味。子路见孔子不动声色，反而觉得没趣，于是便把剑收起，准备离去。孔子这才对他说：“你与其这样胡混日子，不如来我这儿读书吧子路却说：“我生来就像一枝好箭，读书干什么？”孔子说：“读了书就会有学问，就像在竹箭上装上了羽毛，箭头又安上了箭镞，这样的箭就更厉害了。”子路听了不以为然，但当他偷偷地在外面听孔子讲了几堂课之后，佩服得五体投地，就求人介绍他进孔子的学堂。从此之后，子路追随孔子40多年，一直到他死去。,.,69,颜回：（前521前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。颜回（前521年前481年），字子渊，一作颜渊，又称颜子，孔庙大成殿四配之首人称复圣，鲁国人，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门十哲德行科的高材生，是孔门弟子中德行修为最高者，所以得到特别的尊重。孔子家语中有颜回一篇。据说颜回非常聪明，深晓推理之术。他主张为人要谨慎，克己，多注意自己的行为是否正确，而不应该严以待人。但是孔子门下的学生中，最有聪明才智的却不是颜渊，而当以子贡等人为代表，所以颜渊不是以智慧才华而出众，而是以德行修为取胜。他在与孔子谈论志向时，曾说我无伐善，无施劳（我希望我不炫耀自己的长处，有功劳，也不夸耀）。雍也说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反仁”（雍也）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔门十哲之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。,.,70,颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？”孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。,.,71,颜回唱歌的内容,有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮不如犬，凤凰落地兮被雞啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁廐房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。,.,72,泗水河畔的春意更浓了。,.,73,这是对师生之间浓浓情谊的赞美，有深化文章中心的作用。大自然的美丽景色和师生间的浓浓情谊互相交融，互相烘托，春意盎然，美不胜收。,.,74,“泗水河畔春意更浓了”是因为（1）春天来了，泗水河畔本来就洋溢着浓浓的春意;(2)孔子与弟子一番论水促进了师生之间的情谊，这句话有着深化中心的作用。,.,75,春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受。你能感受到吗？你感受到了什么？,泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。,.,76,1.孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家有何评价？,2.谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？,集体交流,.,77,学习本文我们懂得了:,做人就应该做像水一样有德行，有情义、有志向、善施教化的真君子。,.,78,孔子游春是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。,课文总结,.,79,穿越时空，聆听孔子精辟的论述，沐浴在圣贤智慧的光辉里，让你我不禁遐想：人生当如水。人要像水一样品行高洁、志存高远、百折不挠、乐于奉献、胸怀宽广、灵动聪慧、柔软善良、勇往直前是啊，水是生命之源。人要像水，做一个真君子，让自己活出智慧和精彩。,.,80,孔子游春一文生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的感情，字里行间洋溢着浓浓的师生情谊。而文章在景物描写，人物语言的刻画上，也是有其精彩独到之处，尤其是描写“泗水河畔的春色”和“孔子论水”的两段文字，恰当地运用比喻，拟人，比拟、排比等修辞手法，描写更是十分的形象生动，语言富有节奏感，朗朗上口，是朗读背诵的首选，也是学生语言文字积累的首选。,.,81,巩固练习,.,82,课后题答案,.,83,.,84,当我们有了君子的美德，无论做什么事都能成功。一个人要想成就一番事业，必先要有高尚的人格做基础保证，很多人做事没有成功，不是没有聪明的头脑，而是缺乏高尚的品行。,.,85,搜集孔子与其弟子的资料，下节课汇报各自的收获。,课外作业,.,86,阅读延伸：论语孔子的智慧搜集指南：孔子名言春天诗词,.,87,论语记录了孔子的言行。论语里有不少精辟的语句：敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不言，诲人不倦。人无远虑，必有近忧。已所不欲，勿施于人。,.,88,来自论语的成语：文质彬彬敬而远之当仁不让,.,89,知之为知之，不知为不知，是知也。学而时习之，不亦说(悦)乎。学而不思则罔；思而不学则殆。敏而好学，不耻下问。人无远虑，必有近忧。,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。,.,90,温故而知新，可以为师也。学而时习之，不亦说乎。学而不思则罔；思而不学则殆。敏而好学，不耻下问。有朋自远方来，不亦说乎。三人行，必有我师焉,孔子论学习,.,91,1、滚滚的春