小学六级语文文言文阅读PPT课件.ppt

,第十讲文言文阅读,秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,河伯与海若庄子,仔细阅读，对照原文，会翻译、讲解,且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,河伯与海若庄子,秋水时至，百川灌河，,秋天的雨水应时而来，众多大川、小溪的水都灌注到了黄河，,泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。,径直流畅的水流加宽，两岸与河中沙洲之间，连牛马都分辨不清。,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。,他顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东望去，看不见水的尽头。,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,于是河神才改变自己先前扬扬自得的脸色，抬头仰视着海神叹息着说：,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,“俗语说，听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己，说的正是我啊！,且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；,而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。,如今我看到您这难以穷尽的样子，我要是不到您这里来就危险了。,吾长见笑于大方之家。”,我将长久地被懂得大道理的人耻笑。”,【注释】河伯：黄河之神。海若：海神名。泾流：径直流畅的水流。泾，同“径”，直。两涘（s）渚（zh）崖之间：从河的两岸到河中的沙州。望洋向若而叹曰：抬起头来望着海若叹息着说。,道：道理。百：泛指多。我之谓也：即谓我，宾语提前，之，助词。少：觉得少。闻：见闻，指学问。轻：认为轻。伯夷之义：指伯夷饿死之事。伯夷，人名，武王伐纣时，伯夷认为以臣弑君是不义的，于是不食周粟而死。殆：危险。长：永远。见：被。大方之家：明白大道理的人。,1出自本文的一个成语是；这个成语现用来比喻：。,阅读训练,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。,他顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东望去，看不见水的尽头。,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,于是河神才改变自己先前扬扬自得的脸色，抬头仰视着海神叹息着说：,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,“俗语说，听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己，说的正是我啊！,且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；,而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；,1出自本文的一个成语是；这个成语现用来比喻：,阅读训练,望洋兴叹（或“贻笑大方”）,做事力量不足或缺乏条件而感到无可奈何（或表示被内行的人笑话”）,2本文开篇属描写，渲染了。,2本文开篇属描写，渲染了。,景物,百川灌河的浩大气势,3“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”河伯眼中的“美”指的是：,3“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”河伯眼中的“美”指的是：,百川灌河，径流之大，两涘清崖之间，不辨牛马,4文中刻画心理活动的具体语句是；刻画动作、神态的具体语句有a；b。,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。,他顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东望去，看不见水的尽头。,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,于是河神才改变自己先前扬扬自得的脸色，抬头仰视着海神叹息着说：,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,“俗语说，听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己，说的正是我啊！,且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；,而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；,4文中刻画心理活动的具体语句是；刻画动作、神态的具体语句有a；b。,欣然自喜，以天下之美为尽在己,顺流而东行，至于北海，东面而视,旋其面目，望洋向若而叹,5河伯引用“闻道百，以为莫己若者”旨在表明：a：；b。,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,“俗语说，听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己，说的正是我啊！,且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；,而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；,5河伯引用“闻道百，以为莫己若者”旨在表明：a：b:,自己是个懂得一些道理便以为了不起的人,若不改变自己，将成为大方之家的笑柄,6你认为河伯是一个怎样的形象？本文给了你怎样的启示？,6你认为河伯是一个