中国的昨天和今天资料[凯松的昨天与今天]

中国的昨天和今天资料凯松的昨天与今天 凯松村 _采访日记 林田 （林田， _高级记者，1950年随十八军进藏，先后任 _驻藏记者6年，写了大量有关西藏和平解放和 _的报道。） 1959年6月6日 _后第一个收获的季节，凯松乡农民次仁欧珠赶着自家的毛驴驮运青稞。 早晨出发，随 _试点工作组去凯松奚谷卡（奚谷卡即庄园）。过乃东村，沿相布河南行。从东山脚到西山根，开阔的河谷平原上，麦苗葱绿，野草芬芳，菜花开了，片片金黄，小河闪耀着从田野中流过。一处处绿树成荫的杨柳林，一处处红檐金顶的寺院，河流渠口还有一座座水磨，蓝天里有小鸟在唧唧鸣叫，田地里藏族农妇在劳动、唱歌多美的田园诗啊!可是直到不久前，田园诗的纱幕下却是农奴、奴隶们呻吟着的生活。今天，他们才开始酝酿着解放。 太阳升高时，我们来到一个水渠纵横、庄稼茂盛的去处，远见一个紫色围檐方城堡似的大房子，从一片树林中露出一角。这就是凯松奚谷卡了。据说这是西藏叛乱集团头子索康?旺清格来的祖辈-老索康家起家的庄园。 _试点工作组来这里工作了一些日子。我们的车子一到村头，光屁股的孩子们就跑过来招手。汽车刚停下，村民们就来帮我们搬行李，领我们进了大庄宅。这是一座古老的石砌的口字型的三层楼建筑，典型的庄园主住宅。走进大门，从左右两侧可以进入天井，天井四周楼底是马棚和仓库。大门正对面几步远是一个双走道大楼梯，楼梯板被奴隶们的赤脚磨出了一个个窝窝。楼上二、三层正厅是主人的居室和经堂，窗外垂着宽大的黑色牛毛帘幕，两侧和正厅对面，是其他人的住房和灶房等。我们被安置在三层楼上，空洞洞的大屋子里一股灰尘气味，外檐下麻雀、燕子噪个不休，整个宅子给人一种荒废的阴森森的感觉。 二楼灶房里，一个老婆婆看着灶火，她灰发蓬乱，目光呆滞。听说她十二三岁就到庄宅里当朗生，已50多岁了。一楼马槽围了大房子一周，足可拴成百匹马，但马全被参加叛乱的主人带走了。门口还有一个独木舟样的大马槽，槽下躺着个老马夫。听说他是给庄园养了40年马的朗生。他一生冬天住马棚，夏天睡草房顶，这次工作组来了，才给了他一间屋子，但他有时还习惯地躺在大马槽下。这老人满脸的皱纹使眼睛鼻子变了形。 下午，工作组召开全庄园农奴大会，选举农会筹委会委员。 强烈的阳光从树木枝叶的空隙，洒落在作为会场的林中草地上，溪水从林边潺潺流过，在树丛吃草的毛驴的铃声丁丁响着。全庄园的男男女女，大人小孩，从大庄宅四周的小土屋，从宅子底层的马棚、外院的牛舍，陆陆续续走来了，在草地上坐了一大片。谁只要看一眼这人群，就会多少懂得一点什么是农奴制度。这老少200多人，没有一个人穿一件完整的衣服，全是破烂的像麻袋样的粗毛衫裙，那上面不是补丁，就是发亮的油污。妇女和孩子们几乎没有人穿靴、鞋，全赤着脚。再看看这些囚首垢面的面孔吧!这个白发苍苍、眼睛半瞎的老婆婆是欧珠错姆，从8岁当朗生当到60岁，血汗榨干后被赶出大门外，她讨饭已经3年了。这母女三代朗生，妈妈是其美错姆，脸像只干瘪橘子，女儿黑枯面孔，头发蓬乱，手里牵一个瘦骨嶙峋的痴呆的孩子。如果没人告诉，你不会相信这孩子已经10岁。由于一生下来就没吃饱过，所以现在刚到妈妈的膝下，可是早已被登记为朗生了。只有满脸汗泥的小伙子和脚丫黑黑的姑娘们有些生气，他们在笑眯眯地议论着什么。就是这些人，今天破天荒第一次要掌握自己的命运。 大会开始了。人们仰着头，半张着口。听着从没听过的话。工作组的张同志说:诸位老乡们!今天是我们这些受苦的人，受压迫的人，自己人，开第一次大会。开会做什么?大家知道，你们的主人索康叛乱了，跑了，奚谷卡堆(庄园主代理人、管家）也跑了。压迫你们的人垮台了。我们要选出自己的人来领导大家，领导我们翻身，过新生活。谁来领导呢?不识字的人行吗?女人行吗?都行啊!只要心好，办事公正，大家信得过就行 人们嘿嘿笑了。我们要成立一个受压迫的人的组织，种庄稼的人的组织，农民协会，今天先成立农会的筹备委员会。这两天，人们已经提前进行了酝酿、选择、比较，现在候选人名单公布了。主任委员尼玛次仁!大家望一望人群一角的一个青年人。他面色黝黑，额头突出，深眼窝里闪出深沉又带点憨气的目光。这个小个子青年从9岁起就接替去世的父亲到凯松奚谷卡当差徭(一种作农活的奴隶)，已当了15年。人们听到他的名字，有的咕噜道:他从小受苦，不会向坏道上领我们的!姑娘们笑一笑。副主任委员基嘉!人们又用目光找到了那个高个儿大脸庞的姑娘。她害羞了，低下了头，两只大手摸着破裙子。她是个朗生，讲起身世，她说过:我不是吃糌粑长大的，是受苦受罪、挨打挨骂长大的!她的主人，给她吃一个人四分之三的口粮，要她干两个半人的活。人们对她当然是信得过的。还提出了一个副主任委员乌金，一个面孔黄黄的差巴。还有委员阿旺、多吉等，包括正副主任共9个委员，其中4个是朗生和差徭，3个堆穷（意为小户，是一种没有差地，向领主交纳人头税并服一定劳役，靠租种小块土地、作小手工业或打短工为生的农奴），两个差巴。 人群分成了三堆，开始讨论，在堆穷这一堆里，一个络腮胡子、脸上的皱纹成了小壕沟的老人从草地上站了起来，一看就知道，这老人虽然在饥寒中度过了将近一生，但仍有顽强的生命力，他名叫拉珠，说道:诸位邻居亲戚们!今天是我们祖祖辈辈第一次自由地做人，头一遭由我们自己挑选人，挑选出来，不是压迫我们，不是打我们、骂我们，而是领着我们翻身。尼玛次仁年轻，基嘉是妇女，可是他们都是咱自己人，我们从他们会走路时就看着他们受苦，他们是不会领我们走歪路，不会忘掉我们的。我们要翻身，要自由，过好日子，就要选这样的人。我们都是从昏睡中刚醒过来，需要共产党和我们挑选的人用手牵着我们走路 朗生一群里，大家只嘿嘿笑，没人讲话。他们当奴隶受压迫太重了，一时还不习惯于独立发表意见。沉默了好久，笑了好久，一个老妈妈低声说了:今天这位本波（长官）说的，是我们心里的话，大家挑选的，是我为他们祷告的人。 可是我不会说什么，我不会说什么!说着，她把两只粗节而枯瘦的手合在一起，拜着，颤抖着，没有牙齿的嘴也在哆嗦着:吐吉其啦!吐吉其啦!（谢谢啦!谢谢啦!） 差巴一群里很活跃，他们过去虽然人身也依附于领主，但和完全没有人身自由的朗生不同，见识也多一些，所以对候选人一个个议论了一番。 最后，人们在阳光照耀的林中草地上坐了一圈。尼玛次仁、基嘉、乌金、多吉、阿旺等站在圈中桌子前面，他们额上、鼻子上出了汗，眼睛放出喜悦的光采。围着他们的人把手高高举了起来，这是一些终年劳碌的手，被人支配的手，今天第一次自由地举起来，在这个庄园前面，过了第一次民主生活。 1959年6月7日 中午，在大门外水池边遇到了其美错姆老妈妈，她家是四代朗生了。晚上我们访问了她。老妈妈白发蓬乱，满脸皱折，穿一件牛毛羊毛混织的粗褐衫子，这是她唯一的一件衣服，夜里又当被子。她两只脚黑黑的长着厚皮。谈话时头老在打颤。许多事情，她已记不清了。只记得: 她的母亲就给索康凯松奚谷卡当朗生。父亲是一个差巴户的朗生，常年代替这差巴到奚谷卡来支乌拉（服劳役）。有一年冬天下大雪，父亲被派到浪卡子出乌拉，一去没回来，后来听说是死在那里了。不久，母亲瞎了，聂巴（管家）想起来就给点吃的，想不起来就不给。不多日子，就连饿带糟踏死了。那时她才8岁，老妈妈用手比划：只这么高!她的手离地3寸，表示很小很小。虽然奚谷卡有许多空房子，但朗生们从来不准进房子里住，他们只能睡在马棚牛圈或檐下廊边。老妈妈从记事起就住在一个炒青稞的破棚子里，以后又住在马棚里。她8岁开始接替母亲干活，先是给奚谷卡堆老婆带孩子，大点了，就煮羌，拈毛线，放牛、铡草。每天早上，聂巴发给一点糌粑，一碗清茶，一点点酥油，劳动一天，晚上喝一顿糌粑糊糊。就这样给奚谷卡当牛马，整整干了60年。冬天，风雪吹进破棚子，她在破毛褐子衫下缩蜷着，象睡在雪窝里。夏天雨水流进了马棚，夜里醒来，全身泡在和着马粪尿的雨水里，没有干地方可以躺一躺。放牛出去，一天不能回来，如果天下雨早回来，就遭聂巴恶骂毒打。老妈妈一生没有丈夫，她和一个在奚谷卡支乌拉的人要好，生了两个孩子。第一个是男孩，生下就饿死了。第二个女儿活了下来。生孩子也在马棚一角，身子虚弱，好心的其他朗生帮她向主人要了点糌粑。 老妈妈40多岁时，有一次铡草铡掉了一个手指，鲜血象壶嘴倒水样向外流，她昏过去了。15岁的女儿珠玛哭喊着:妈妈手指铡掉了!边哭边报告奚谷卡堆、聂巴，但没人理她。老妈妈醒来时，只记得有条狗把她的手指叼跑了。没有药，也没东西包扎，眼看着手指向上烂。后来还是一个朗生想了个办法。他弄来了些酥油，煎得滚开，把老妈妈的手指残根放在滚开的油里，老阿妈又一次疼得昏了过去。这样，手才没有烂掉。她死活主人不管，可是铡掉了手指第二天，聂巴就派她放牛去了。66年了，她没住过房子，没穿过鞋袜，没吃过饱饭，没穿过一件完整的衣服，也没有自己的家，这就是一个朗生典型的一生! 老妈妈的外孙女，因为食物不足，瘦小得很，4岁了还不会说话。我们问孩子的爸爸是什么人，老妈妈望着一棵大树说:不知道谁是她爸爸，可怜的孩子，就象这树上的叶子一样啊! 走进新世纪的凯松 朗杰刘伟孙玉遐 （朗杰， _高级记者。自1985年任记者以来，一直在西藏改革开放第一线采访报道，写了大量第一手的文章。） 小村庄城镇化 南出泽当镇约公里，就到了凯松。在淡绿的田野中，一片白色的藏式民居格外夺目。农家的楼房顶上，高竖着彩色经幡和电视天线。乡间道路上奔跑着汽车、拖拉机；绿树环绕的凯松小学，传来一阵阵朗朗的读书声。 近年来，西藏小城镇建设发展很快，原来的凯松村两年前已经城镇化，800多人由农村户口变成城镇户口，原来的村委会变成现在昌珠镇属下的居委会。 凯松庄园曾是跟随 _出逃境外的大农奴主旺清格勒在西藏山南地区的6个庄园之一，凯松的村民都是原来庄园里的农奴。 66岁的尼玛次仁告诉记者，他刚满月时，父亲就被庄园主鞭鞑致死，9个兄弟有8个相继饿死或病死。到1959年 _时，仅剩他和阿妈。在共产党领导下，凯松的农奴率先起来进行 _。谈起往事，尼玛次仁脸上泛起红光：400多个男女农奴在碗里投豌豆，选举农民协会。我得了390多颗豆子，当了主任，另一个苦命的朗生（奴隶）阿旺当了委员。 42年前本社记者曾到凯松采访，当时，朗生阿旺一家住在庄园主的牛圈里，除了几个残缺的陶罐和两床破旧的藏被，没有任何别的家当。10年前，本社记者再访凯松，看到阿旺的住宅已是二层藏式楼房。今天，阿旺的儿子、现任凯松居委会党支部书记索朗顿珠，正忙着盖新房。新房的规模让记者大开眼界：占地500多平方米的院子里，两幢具有藏南农家风格的花岗石楼房拔地而起，窗户上方装饰着铁花屋檐（旧西藏，贵族的房屋才有资格装饰铁花屋檐），屋内雕梁画栋、瓷砖地板铺地，铝合金玻璃大窗户在阳光的照射下熠熠生辉。 索朗顿珠说：过去盖房，要盖牲口棚，现在呢，每家盖新房少不了盖车库。他笑指村口的几幢新楼房： 我家的住房在凯松只算中等水平。要在50年前，真是想也不敢想。 雅隆河谷属国家级风景旅游区。上游有西藏著名的大神山雅砻香波，有国家重点文物保护单位藏王墓群，有西藏的第一座王宫雍布拉康，有西藏著名的寺庙昌珠寺。这些年，改革开放和活跃的旅游业，带动了山南的经济发展，正好处在这条黄金旅游线之间的凯松，因此也受益不少。 住在村口的拉珠在1986年买了一辆东风牌汽车，成为凯松买汽车的第一人。到现在，他家已先后买了4辆拖拉机和3辆汽车。索朗顿珠在买了汽车让儿子跑运输以后，又在靠近旅游公路的村口开了藏式茶馆和录像放映厅。他说录像厅办不下去了，我打算改成商店。记者问：什么原因？他挠头嘿嘿一笑：村里一多半人家都有了电视，谁还来看录像啊。 市场经济的大潮涌入雪域高原，凯松人习惯于耕地种粮的手，摸起了方向盘，开起了商店和饭店。过去整天围着锅灶转的平措卓玛，冲破经商耻辱的旧观念，在泽当镇繁华地段开起了批发商店。几年的苦心经营，这个凯松的农妇发财了，资金积累达数十万元，还购买了东风 卡车和一辆桑塔纳轿车。索朗顿珠告诉记者，最近居民常来找他，让居委会出面联系给居民家里安装电话。 农业生产机械化 1959年的 _，使祖祖辈辈都是农奴的凯松人第一次拥有了属于自己的土地和牲畜。阿旺一家欢欣鼓舞地将 _像竖在田间地头，并在以往给庄园主耕种的土地上，钉下一块写有自已名字的木牌。 80年代实行土地承包责任制，土地归户、自主经营、长期不变。全区数百万亩耕地、几千万只牲畜分到了广大农牧民手中，西藏农牧民的生产积极性空前高涨。科技成了农业发展新的动力，在地、县两级农业科技人员的帮助下，凯松人学会了化肥施用、良种精选、药剂除虫、机械耕作等技术。10多年来，凯松的粮种更新了五六代，由过去只种一季，改种两季，亩产也一年比一年高。 山南土地肥沃，有西藏粮仓之称。公元8世纪时，唐中宗将宗室女金城公主嫁给吐蕃赞普。传说金城公主来到山南的雅隆河谷，教当地百姓春种秋收，开垦了西藏第一块田地。 42年前，本社记者在凯松采访时看到，当地人仍然千百年如一日地使用木犁和木锄，生产工具和生产方式十分落后。42年后，记者再次到凯松，这里的200户居民已拥有123辆拖拉机和汽车，仅在索朗顿珠家看到的农机具，就让人眼花缭乱：拖拉机、播种机、收割机、扬场机，脱粒机，一应俱全。这位凯松居民致富的带头人对记者说：我家有17亩地，8年前，用二牛抬杠犁地，需要10天。现在，我使用机器，只需1天半的时间。 村口的水渠边上，35岁的居委会副主任边巴次仁正给田地浇水。他说，1998年村里打了5眼机井，今春又修了一条大水渠，1600多亩耕地全部保灌。居委会已研究过，明年开始在面积较大的耕地上采用喷灌技术。 索朗顿珠如数家珍地向记者介绍：凯松农业生产连续12年获得丰收。去年，粮食总产达到97万公斤。尽管人口由1959年的400人增加到现在的800多人，但人均占有粮食已由过去的不足50公斤达到现在的1200公斤。 60岁的拉珠当过民办教师，他深有体会地说，西藏农民奔小康，光靠种地还不行，必须开动脑筋多种经营。 从前年开始，凯松退出三分之一的耕地，尝试调整种植结构，种玉米、土豆、油菜、萝卜、蚕豆、白菜等经济作物，一些居民还盖起了温室。 凯松村在生产力与生产关系调整中不断前进，每一次社会变革都带来了生产力的大解放。 记者在居委会的会议室，巧遇地区农牧局副局长刘丙灿。他此行的目的是落实地区在凯松筹建农业科技示范园的准备情况。刘局长说，地处雅隆河岸的凯松，耕地平整，适应机械化作业，可以建玉米基地、大萝卜种子基地和农村畜牧基地。索朗顿珠点头表示赞同?quot;种植结构调整了，居委会自办的饲料加工厂就可发挥更大的作用。他说，在地区农牧局的帮助下，凯松已有51户养猪专业户，31户养鸡养鸭专业户。 凯松人追求文化 凯松村的一切变化均缘于人的命运的变化。 在尼玛次仁那座绿树环抱的小院里，老支书感慨道： _带来最大的变化就是我们这些在庄园主眼里牲口不如的奴隶，真正成了主人。他充满感情地回忆道，1959年5月自已当选凯松农民协会主任时，双目失明的阿妈拉着他的手说，你的命是共产党救的，要听共产党的话，别忘了过去受的苦。当年国庆节，尼玛次仁作为西藏赴内地参观团翻身农奴的代表，在 _城楼受到 _接见。回到凯松的第二天，他就写了入党申请书。