体育教育专业武术课程教学内容改革的研究北体体育教育武术专业

体育教育专业武术课程教学内容改革的研究北体体育教育武术专业 本文通过对体育教育专业武术普修课程教学内容存在的问题进行分析，并提出“一体两翼”的教学内容结构，即以“功、套、用”的统一为本体，以弘扬民族文化和塑造个性品质为两翼。具体教学内容选编原则为：“突出拳种、优化套路、强调应用、弘扬文化”。为体育教育专业武术普修课的教学内容改革提供启示与借鉴。 体育教育专业 武术课程 教学内容 改革 1 前言 武术，是我国优秀传统文化的重要组成部分，也是学校体育不可或缺的教学内容，负载着民族精神和文化内涵，具有展现民族精神、弘扬历史文化、倡导新的道德观念、推动华夏民族物质文明和精神文明建设等崭新的社会职责，其特殊的教育功能，是其他体育项目无法取代的。体育教育专业肩负着为全社会培养高素质人才和师资队伍的重担，因此体育教育专业的大学生如何能够在行之有效的教学内容的安排下，掌握一定的强身、防身的方法与手段，对中华武术有一个较为全面的认识，并将其弘扬传播下去，这是摆在我们每一个武术工作者面前的一个 _的研究课题。 2 目前武术课程教学内容存在的问题 2.1忽视拳种 武术课的内容泛化和竞技武术翻版化。长期以来，我们在学校武术课程中所教内容称作初级拳术、器械，没有名正言顺的重视所教内容的拳种属性，其结果一是没有了拳种的概念，拳种本身的文化性大打折扣，仅从拳种名称就可见一般，如长拳，寓意了一种中国人比类取象的思维，取“如长江大海，滔滔不绝”之意韵，称长拳，如果仅以“初级拳”名之可想而之。其二，武术课程内容泛化，如有的学校武术课内容设置增加了其他项目，或者是几个拳种杂合，教学主题不清楚，严重影响了武术内容逻辑结构，自然会影响健身效果以及学生对武术的喜爱。其三，所教技术风格都是竞技武术的翻版，就连贯以拳种名称的一些课程，由于没有从根本上重视拳种的特点也被异化(如体育院校的传统武术课)，造成同学厌学，遗忘严重，有的同学反映“没有感到传统拳的特色”，阻碍了学校武术的发展。 2.2偏视套路 先是长期套路，后是淡化以至淡出套路。自从武术进学校以来，普通大中小学的武术课程内容主要是套路，直到现在多数学校的武术课程依然是以套路为主，长期武术课内容只以套路单一形式出现，而且，内容重复陈旧，确实没有得到师生的真正喜爱，甚至有人认为武术项目，“虽然己有30多年的学校体育开课史，但并没有解决武术进入体育课的实效问题，没有实效的教材，不应当再做安排了。 2.3弱视应用 中国武术式的技击攻防性长期被视而不见。武术本身具有明显的技击性，而且，颇具 _，可是由于各种“唯技击”等思潮影响，武术的这个特性长期被埋没，所以早期在学校武术中几乎看不到攻防练习，随着人们认识和思想的进步，终于意识到了武术的技击功能，如普通高等学校体育教育专业各类主干课程教学指导纲要?武术类课程教学指导纲要中提出了“强调应用”，结果由于继承武术固有技击内容的匾乏和认识的表面化，一些人在武术课中增加“散打”就认为是武术的“应用”称其为“三双教学法”，意为“武术教学模式的改革，发挥了套路和散打项目的优势，弥补了二者之间的不足”把没有内在联系的套路和散打杂合在一起，其实是对完整意义上武术拳种技击性的抹杀。 2.4轻视文化 武术是中国传统文化的缩影是民族精神的载体和反映。我们常常谈“武术是民族宝贵文化遗产”，事实上武术确实如此，可是我们做的远远不够，以简单的礼仪文化为例；由于缺少了应该的操作规范，使得象贻拳道那样的鞠躬礼仪被众多学生家长接受，显得贻拳道有文化品位，时尚，吸引了大批练习者，甚至对学校武术构成巨大冲击! 总之，由于没有全面深刻的认识武术本质，造成武术的肢解与拼凑，学校武术长期名存实亡。学校武术的开展有多方面的因素，但是，从武术自身看，没有充分认识武术整体特点，肢解或拼凑武术是根本原因，肢解武术时，当套路沦落为与体操无异时，人们至少可以反问 _练武术(套路)，当散打变的雷同自由搏击时，学习其他技击项目不也是可以的吗?拼凑武术时，试问这是武术的吗?怎么和别人一样呀?今天我们看到的学生喜欢学习跄拳道，喜欢健美操，难道不足以引起我们正视我们的武术吗! 3 武术课程教学内容体系的构建原则 突出拳种。这是武术自身特点决定的，也是学生身心全面发展的需要。众多拳种是中国武术重要的形态特征，拳种的内在含义是“技术和理论体系完备”，这里技术完备的含义是指武术所具有的功法、套路、应用三位一体的技术教学训练整体内容结构，这一内容体系可以产生出健身、娱身、防身的功效，而且这样的功效本身也是整体效应，即寓健身性于技击性之中，技击性与健身性又产生愉悦身心的作用，三者之间互相作用，互为因果，这样可以满足健身、防身、娱身等不同学生的需求，理论体系完备的真正内涵，除了丰富和深厚的技击理论外，透过技术操作的理论层，更深层的是其中寓含了丰富的文化元素，如中国哲学、医学等内涵，由此可见拳种的多重价值功能完全可以满足学生全面健康的需要，所以必须正视和发展拳种，使拳种成为学校武术课程的主要内容。 优化套路。这不仅是长期学校武术教学的延续，更是深化和发展，因为套路是武术重要的不可或缺的内容，富有民族独特性的运动形式，更是承载武术民族文化的主要载体，优秀的武术套路极具文化品位和思想内涵，也是广大学生喜闻乐见的运动内容，只是不要一味地重复没有内涵，缺少功效的如同嚼蜡般的劣质套路，因此，不是“淡化”以至“淡出”套路，而是，应该继承和整合乃至发展创编出优秀的套路，赋予套路特有的教育功能，所以，我们提出了优化套路，强调应用。这在某种程度上是武术的必然与回归，同时也是广大青年学生所喜爱武术的真正初衷，强调拳种化的应用是武术的必须和本质特点的表现，因此，无论从学生的需要还是武术的自身性质要求，都必须强化突出，纠正以往的唯套路问题，激发学生学习热情。 弘扬文化。前人发出了“技击乃末技”的感叹，并不是说技击不重要排列在众多技艺之尾，其实是说当你达到技艺之巅时，技击己经成为过去，获得的是“道”，这里的“道”是文化精神层面上思维、德行、境界的提升，传统武术之所以有“武艺”、“道艺”之分，一代武学大师孙禄堂先生之所以创立“拳与道合”思想，都充分体现了武术所追求和反映的文化精髓，而这种道的具体体现正是民族文化的弘杨和精神的培养，这不仅是社会对武术的要求，也是武术教育的必然，更是全面提高学生素质的必须! 4 武术课程教学内容体系的确立 4.1“一体两翼”体系及其含义 一体是指功套用有机统一体，这是武术自身性质所决定的，舍此将难以称其为中国武术课程套用的具体内容是构成武术课程教学内容的主体，这一主体结构贯穿武术课程的始终，可以具体情况在局部有所侧重和增减，但是，这一结构不能也不应该破毁，而且，就武术某一拳种的课程而言，其自身也要保持该系统的功套用特殊性。 弘扬民族文化是一翼。这是宏观上社会对武术的要求之一。武术不单纯是一种体育运动，肢体活动，他本身在传统文化中孕育产生，其中包含了丰富的文化思想，武术教学训练本身就是弘杨民族文化，这也是当今社会对武术的要求，因此，这将是武术课程中不可忽视的一个内容。这一内容一方面寄托在一体上，一方面通过理论教授等途径实现，但是，要有具体的操作内容，如对武术动作名称的记忆，了解动作含义等手段落实到实际课程中。 塑造个性品质是另一翼。这是学生和社会双重作用的要求。教育是培养人的活动，武术特有的民族精神对塑造学生个性、品质以及民族精神都是非常有效的手段，同样是武术课程的主要内容，不能缺失。 这一内容体系同样要有可操作的内容，如武术礼仪规范，行为要求，包括着装、仪表的要求，通过具体行为塑造个性品质，提高精神气质。 整个“一体两翼”内容结构反映了大学体育教学内容选择所要求的“健身性与文化性结合、科学性与可行结合、民族性与世界性结合”。 4.2建构功套用本体内容 依据课程目标、选编原则，我们选取有一定群众基础，且对青年身心影响作用突出的长拳类作为教学内容。 按照桩功套路用法结构编排。 具体程序为：按照基本功单势动作攻防练习个人套路对练套路对打应用。 功法选择桩功，马步、弓步等练习。 优化套路。精选技法，精编套路。由于课时等条件限制，我们只选取主要的步型桩功动作，单势基本动作包括长拳中常用和基本的拳、掌、勾三种手型，弓、马、仆、虚四种步型，冲、贯、勾、推掌四种手法，蹬、弹、瑞、鞭、勾踢五种腿法和摔、拿等动作，体现出踢、打、摔、拿四类主要技法，但是，我们只选取最为基本的12种技法。 强调应用。单势练习紧密结合单势的攻防练习，又将单势动作以套路形式串联起来，再把攻防练习同样用套路的形式连接起来，最后，适当做无条件的应用练习，整个体系较完整地反映了长拳类的技术体系。 4.3提出弘扬文化利精神的措施 技术传承本身就是弘扬文化和培育品质，但是，我们还要用具体的行为规范来约束和养成优秀品质，反映出文化精神! 突出武礼规范。教学内容不仅仅是技术内容，还包括了武术特有礼节和行为规范，如上课前先行抱拳礼，对练开始与结束行抱拳礼。 培育个性品质。练习中，特别是在对打中，在正确的技术情况下，要有意识地培养学生不怕苦的拼搏精神，如果对练中出现失误不得有相互抱怨责备言语，通过练习培养互帮互助的和谐人际关系，老师讲解动作后学生要点头致谢，培养谦虚有礼貌的品行。 5 结论与建议 5.1.1目前学校武术教学内容问题:由于对武术本质认识的偏差，造成武术的肢解与拼凑，在实际教学中存在:忽视拳种、偏视套路、弱视应用、轻视文化等弊端。 5.1.2构建武术课程内容体系原则为：突出拳种、优化套路、强调应用、弘杨文化。 5.1.3学校武术课程的具体内容体系结构为：一体两翼，功套用统一为本体，弘扬民族文化，塑造个性品质为两翼。 _： 1全日制义务教育普通高级中学体育(与健康)课程标准解读M.长沙