赤壁赋课用PPT课件.pptVIP

.,1,是谁在江边吟诵“大江东去浪淘尽”的惆怅？是谁在月下低吟“但愿人长久，千里共婵娟”的思念？是谁在沙场上豪言“西北望，射天狼”的威武？是谁在赤壁诵唱“乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈？是你-一生坎坷，永不服输的苏轼。,.,2,一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高苏洵苏轼苏辙,.,3,宋苏轼赤壁赋,.,4,【现实人生】,苏轼（1036-1101），字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”,四川眉山人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一（即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八人）。作品有东坡七集东坡乐府等。,.,5,总结苏轼一生：才华横溢、旷世奇才、诗书琴画无一不精仕途不顺、命途多舛、一贬再贬,.,6,旷世奇才、才华横溢，诗书琴画无一不精,散文：与欧阳修并称“欧苏”，唐宋八大家之一,诗：与黄庭坚并称“苏黄”,词：与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人,书法：为宋初四大书法家，苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）,绘画：“朱竹”别具一格；,文学理论上：提出写文章要如“行云流水”的文艺观。,.,7,自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋dn州。词语注释:金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。后东坡过金山寺，自题。”心似已灰：即心如死灰。黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州(海南)。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。作品译文：心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。作品主题：自题金山画像以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。,蔡襄,黄庭坚,米芾,苏轼,宋四家,.,10,古木怪石图,朱竹,.,11,写作背景,1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。赤壁赋是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”这是被贬生活的真实写照。,.,12,黄州是长江中游滨江的一个风光美好的城邑，附近有赤鼻矶，误传是三国时孙权、刘备联兵破曹操的赤壁。苏轼在黄州期间，经常来赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的变化：一方面，他观察问题变得更通达，在一种超然物外的旷达背后，仍能坚持对人生、对美好事物的追求；另一方面，倾向黄老，产生较为严重的消极避世思想。元丰五年（1082）年，苏轼又来到这里，七月十六和十月十五，苏轼两次舟游长江，与友人在月夜泛舟赤鼻矶下，面对美好的自然景物，联想起历史上的风云人物，感慨万千，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为赤壁赋或前赤壁赋，称后一篇为后赤壁赋。还有一篇词念奴娇赤壁怀古,.,13,东坡赤壁与三国赤壁东坡赤壁位于湖北省黄州城西，又名黄州赤壁、文赤壁。出黄州古城汉川门，北面一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。三国赤壁古战场，赤壁之战发生地，现位于湖北省赤壁市西北长江之滨的南岸，是我国古代“以少胜多，以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场。赤壁矶头临江悬崖上，又石刻“赤壁”二字，相传为周瑜所书，故也有人称此地为“周郎赤壁”，是赤壁现存最早的文化遗迹。,.,14,1069年是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。,乌台诗案,.,15,文学常识-赋（学生用书41页）,.,16,朗读课文（见酷狗）,.,17,1、生字词：壬戌（rnx）之秋举酒属（zh）客歌窈窕（yotio）之章徘徊于斗（du）牛之间如冯（png）虚御风扣舷（xin）而歌之桂棹（zho）兮兰桨击空明兮溯（s）流光倚歌而和（h）之余音袅袅（nio）舞幽壑（h）之潜蛟（jio）泣孤舟之嫠（l）妇,.,18,苏子愀（qio）然山川相缪（lio）舳舻（zhl）千里旌（jng）旗蔽空酾（sh）酒临江横槊（shu）赋诗渔樵于江渚（zh）之上侣鱼虾而友麋（m）鹿驾一叶之扁（pin）舟举匏（po）尊以相属（zh）寄蜉蝣（fyu）于天地无尽藏（zng）也相与枕藉（ji）乎舟中,整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？,夜游赤壁，抒发对人生的感慨。,客悲观苏子乐观,一(1)月下泛舟乐二(23)吊古伤今悲三(45)阐述哲理乐,.,20,赏析课文第一段,.,21,壬戌之秋，七月既望（农历十六），苏子与客泛舟游于赤壁之下（明确句式：状语后置句）。清风徐（缓缓、慢慢）来，水波不兴（兴起）。举酒属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章（互文修辞）。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（明确句式，状语后置句）。白露横（笼罩）江，水光接天。纵（任）一苇（小船）之所如（往），凌（越过）万顷（广阔的江面）之茫然（定语后置句）。浩浩乎（辽阔）如冯（通“凭”，乘）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止；飘飘乎（飘逸）如遗世独立（脱离人世），羽化而登仙。,.,22,第一段描绘了怎样的景色？此时作者抒发出什么样的情感？（找出具体句子）,.,23,赤壁景色,万顷之茫然,清风徐来水波不兴,月出东山徘徊斗牛,白露横江水光接天,.,24,情（借景抒情，融情于景）,纵一苇之所如，凌万顷之茫然；（心胸开阔、舒畅、无拘无束）浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;（泛舟而游之乐）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（飘逸、超然物外）,舒畅飘逸，超然物外,.,25,赏析课文第二段,.,26,于是饮酒乐甚（极、很），扣舷（敲着船边）而歌之。歌曰：“桂（用桂树，名词作状语）棹（形似桨，名词作动词）兮兰（用兰木，名词作状语）桨（名词作动词），击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）；渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人（指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者（明确句式：定语后置句），倚（循、依）歌而和（应和）之。其声呜呜然，如（像）怨（哀怨）如慕（思慕），如泣如诉；余音袅袅（形容声音婉转、悠长），不绝（断）如缕（细丝），舞（使-起舞，动词的使动用法；）幽壑（深谷）之潜蛟，泣（使-哭泣，动词的使动用法）孤舟之嫠妇（寡妇）。,.,27,合作探究：,1、第二段写了哪两方面的内容？2、文章第二段作者感情从乐到悲，悲从何来？3、作者借歌词表达自己的心情，词中的“美人”指什么？歌词表达了主人怎样的情怀？4、作者是怎样描写箫声之悲的？（找到原句，并赏析）,.,28,1、第二段写了哪两方面的内容？明确：写了作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。“饮酒乐甚”承接上段，引出“扣舷而歌”。2、文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1）从歌词中来-政治失意（2）从箫声中来-箫声幽怨,.,29,3、词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确:“美人”指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。用“望美人”来表达自己忠明君报国恩之意（或终生追求美好的理想。）,.,30,香草美人（最早出自屈原的离骚）1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想,.,31,3、作者是怎样描写萧声之悲的？,.,32,其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇,.,33,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻（比拟）化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,.,34,赏析课文第三段,.,35,苏子愀然（容色改变的样子），正（整理）襟危（端正）坐，而问客曰：“何为（宾语前置）其然（这样）也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？（明确句式：判断句）西（向西）望夏口，东（向东）望武昌，山川相缪（缭绕、盘绕），郁乎（茂盛的样子）苍苍，此非孟德之困于（被）周郎者乎？（明确句式：被动句、判断句）方（当）其破（攻破）荆州，下（攻下，方位名词作动词）江陵，顺流（长江）而东（东下，名词作动词）也，舳舻（舳：船尾；舻：船头；首尾相接的船只）千里，旌旗（旌：古时一种用五色羽毛装饰的旗子，同义复用词）蔽空，酾酒（斟酒）临（面对）江，横槊（横执长矛）赋（创作）诗，固（本来）一世（代）之雄也，而今安（哪里）在哉？（宾语前置）,.,36,况吾与子渔（打渔）樵（砍柴）于（在）江渚（江中小洲）之上（明确句式：状语后置句），侣（以-为侣，名词的意动）鱼虾而友（以-为友，名词的意动）麋鹿，驾一叶之扁舟（小船），举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属（劝人饮酒）。寄（寄生）蜉蝣（用来比喻人生短促）于天地，渺（渺小）沧海（大海）之一粟（一颗米粒），哀吾生之须臾（短暂），羡长江之无穷（穷尽、完结）。挟（携同）飞仙（仙人）以遨游，抱明月而长终（长存）。知不可乎骤得（数得，屡次得到），托（寄托）遗响（箫声）于（给）悲风。”,.,37,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。,渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。,侣、友：“以为伴侣”，“以为朋友”。,(名作动意动用法),一叶:形容船小匏(po)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉(f)蝣(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。,.,38,感受鉴赏,第三段,1.本段主要写了什么？2、第三段中作者是用什么手法来写“客之悲”结合原文具体分析。3、客阐发了什么样的情怀？,.,39,1.本段主要写了什么？明确：写“客之悲”2、第三段中作者是用什么手法来写“客之悲”的？结合原文具体分析。明确：（1）对比（2）怀古伤今（3）比喻（4）写景、叙事、议论说理相结合；,.,40,对比：古（一世之雄）与今（而今安在）的历史对比生悲-悲人生无常人生短暂（哀吾生之须臾）与自然无穷（羡长江之无穷）的对比生悲-生命短暂理想（挟飞仙以遨游，抱明月而长终）与现实（不可乎骤得）的对比生悲-理想与现实的矛盾,.,41,3、这一段作者运用了几组对比，请同学找出并分析其作用？A、将曹操与“吾与子”对比。说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运，也只不过是过眼烟云，更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？说明人生变幻无常和空虚。B、蜉蝣和“吾与子”作对比，说明生命之短暂。C、“沧海之一粟”和“吾与子”作对比说明人的渺小。D、“吾生之须臾”和“长江之无穷”作对比，说明人生短暂，如匆匆过客。E、想要像长江、明月、仙人一样长存而不可得。这是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，因此只能“托遗响于悲风”。,.,42,怀古伤今：怀古：“月明星稀-固一世之雄也，而今安在哉？”伤今：“况吾与子渔樵于江渚之上-渺沧海之一粟。”情怀：感慨人生无常哀叹生命短暂,.,43,比喻：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟“蜉蝣”比喻人生短暂“沧海一粟”比喻人生渺小情怀：感慨人生无常哀叹生命短暂、人的渺小,.,44,写景、叙事、议论说理相结合：写景：山川相繆，郁乎苍苍；叙事：方其破荆州-横槊赋诗；议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？,.,45,阐发情怀,悲人生无常,生命短暂、人的渺小,理想与现实的矛盾,.,46,赏析课文第四段,.,47,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（流去的水像这样不断流去，而并没有流去；时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺，却终于没有增减。水虽然流去，水还是水；月亮虽然有圆有缺，月亮还是月亮）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；（如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（从他们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕什么呢？宾语前置句）,.,48,且夫天地之间，物各有主（主人），苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取（不能取得），惟江上之清风，与山间之明月，耳得（听到）之而为（成为）声，目遇（看到了）之而成（成为）色；取之无禁，用之不竭（无穷无尽）。是（这）造物者（自然）之无尽藏（宝藏）也（明确句式：判断句），而吾与子（你）之所共适（享有）。”,.,49,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,逝者:逝,往。流去的水。斯:这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。,我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。,.,50,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,盖：句首副词，将:表示假设。曾：简直，竟然,连都。一瞬：一眨眼。则:那么何羡：“羡何”，(宾语前置),假如从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!,.,51,第四段,本段主要写什么内容？2、作者在第四段中是怎样阐发自己的人生感悟的？,.,52,1、本段主要写什么内容？明确：主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。2、作者在第四段中是怎样阐发自己的人生感悟的？,