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古文断句题高考文言文断句方法古文断句题 有5个途径：1、找虚词：文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。 文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。 当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。 它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。 比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 例1：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （游褒禅山记） 本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。 这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地山川草木虫鱼鸟兽”与“奇伟瑰怪非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。 例2：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣！” （新序刺奢） 这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。 找出这些虚词，本题差不多就解决了。 2、察对话：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。 例3：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（鸿门宴）3、依总分：例4：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。 （论语卷八） 熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。 4、据修辞：文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。 句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。 利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 例5顶真：具告沛公沛公大惊。 （鸿门宴） 例6：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。 （廉颇蔺相如列传）这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。 例7对称：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。 ”（战国策中山策） 例句中出现了多个对称句。 “与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。 例8反复：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（邹忌讽齐王纳谏）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。 5、辨句式：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。 比如：“者也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等反问句式；“为所”“受于”“见于”等被动句式；还有“如何”“况乎”“何（以）为”等固定句式。 这些都是我们断句时很好的“帮手”。 例9：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？（论语）句子中的“不乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。 例10：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？（祭十二郎文）这个句子中的“其邪”句式很清楚地为我们解答了问题。 当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。 例11：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。 这段话可断为十六句。 其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。 至此可以断完十六句。 句读与标点 1、句读 句读指阅读古文时音节停顿的地方，句读就是断句。 句和读最初无别，句也称读，读也称句，连起来说句读。 黄侃先生说：连言句读者，乃复语而非有异义也。 （文心雕龙札记章句）黄先生所说的复语，指复音词，即句读是同义复词。 唐代以后，句和读有所区分，大致一句话语气已完处为句，语气未完而须停顿之处为读。 清人马建忠说：凡有起词、语词而辞意已全者曰句，未全者曰读。 （马氏文通论句读）。 2、读与标点的异同 句读与标点既有相同之点，又有不同之处。 标点是标号和点号的合称。 标号主要用以标明词语或句子的性质和作用，有引号、括号、破折号、省略号、着重号、书名号、专名号等七种。 点号是表示语言中种种停顿的符号，有句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、感叹号等七种。 句读和标点都用来断句并标志语音停顿的长短，主要方面是共同的。 不过，句读和标点也有区别，二者的不同之点：（1）标点符号比句读符号多。 句读符号一般只有圈、点、钩等几种，标点符号却有十余种。 （2）句读只起断句作用，标点不仅起断句作用，还能表达语气和感情。 如陈述句之后用句号，疑问句之后用问号，感叹句、祁使句之后用感叹号。 一般看本题赋分的平均值，如赋4分，8处断对并且标号对，得4分。 一处断错扣0.5分，一处断对但标号错也扣0.5分，每少断一处算错一处。 8处断对且标号都对，但多断的，判定为有错误，酌情扣0.5-2分。 如果赋分4分，正确的断句只有7处，则按错1处扣0.5分算。 当然命题教师在命题时要充分考虑评卷问题，赋分必须合理，以方便打分。 这是不成文的常规，要是一些阅卷教师不按这个常规做，则另当别论。 (1)、找名词（代词），定句读。 和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 (2)、看虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号。 他们明辨句读，虚词就成了重要标志。 尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。 如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。 根据这一特点，找出虚词就有助于句读。 (3)、找顶真，定句读。 顶真是文言文中常见的形式。 句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。 例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。 ”（王充订鬼）根据这一（4）、据排偶，定句读。 一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。 句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。 这一特点，又为断句提供了方便。 (5)、依总分，定句读。 文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。 (6)、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 (7)、察反复，定句读。 反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。 如邹忌讽齐王纳谏中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。 文言文的断句与标点 给文言文断句，传统上称之为“句读”。 明辨句读，是阅读古文最基本的能力。 断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。 在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。 标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。 加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。 除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：（1）、找名词（代词），定句读。 和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 （2）、看虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号。 他们明辨句读，虚词就成了重要标志。 尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。 如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。 根据这一特点，找出虚词就有助于句读。 （3）、找顶真，定句读。 顶真是文言文中常见的形式。 句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。 例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。 ”（王充订鬼）根据这一特点，我们也可以确定句读。 （4）、据排偶，定句读。 一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。 句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。 这一特点，又为断句提供了方便。 （5）、依总分，定句读。 文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。 （6）、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 （7）、察反复，定句读。 反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。 如邹忌讽齐王纳谏中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。 给文言文断句，传统上称之为“句读”.明辨句读，是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系.在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否.标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同.加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助.除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读.和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了. （2）、看虚词，定句读.古人写文章，不用标点符号.他们明辨句读，虚词就成了重要标志.尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方.如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中.根据这一特点，找出虚词就有助于句读. （3）、找顶真，定句读.顶真是文言文中常见的形式.句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语.例如：“畏惧则存想，存想则目虚见.”（王充订鬼）根据这一特点，我们也可以确定句读. （4）、据排偶，定句读.一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法.句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点.这一特点，又为断句提供了方便. （5）、依总分，定句读.文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句. （6）、对话、引文定句读.文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略.遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读. （7）、察反复，定句读.反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常见的修辞方法.如邹忌讽齐王纳谏中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助. 高考不考“而”在句中作何成分，只考其用法，即“而”表示的关系（并列、目的、因果等），只要掌握这些就行了【而】（一）用作连词。 1.表示并列关系。 一般不译，有时可译为又 。 “而”所连接的两部分处于平等地位，物高下之分，有时候可以对调。 这个考试中经常考。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）蟹的六条腿和两只钳子，都是属于蟹肢体的一部. 高考考试说明里会的详细内容rnrn下面是江苏的 rn考试形式与试卷结构rnrn语文：rn（一）考试形式 闭卷、笔试.考试时间150分钟.试卷满分160分.rn（二）试题类型 单项选择题、多项选择题、填空题