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文档简介

塞特和以诺,1,-,2,-,3,-,上帝又赐给亚当一个儿子,作神圣应许的继承者,就是属灵的长子继承权的后嗣。夏娃给这个儿子起名叫塞特,(就是“设立”或“补充”意思。),4,-,他领受了有关救赎主的知识和公义的教训。他借着神圣的恩典事奉上帝,尊荣上帝,而且时常努力使罪人的心回转过来,敬畏并顺从造他们的主;如果亚伯没有死,这样的工作也必是亚伯所要作的。,5,-,6,-,“塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士,那时候人才求告耶和华的名。”(创4:26)从前那些忠心的人,一向是敬拜上帝的;但当人在地上多起来的时候,这两等人的分别就更明显了。一等人公开承认忠顺上帝,而另一等人则轻蔑上帝,叛逆上帝。,7,-,游戏一,你争我夺,8,-,这两等人分离了一个时期。该隐的一族从他们起先居留的地方向外发展,散布在塞特的儿女曾经居住过的平原和山谷之中;塞特的子孙为避免受他们腐化的影响起见,于是就退往山里去住了。只要这种分离继续存在,他们就能保持敬拜上帝的纯洁制度。但时间久了,他们渐渐地出来与山下的居民来往。这种来往就产生了极恶劣的后果。“上帝的儿子们看见人的女子美貌。”(创6:2),9,-,因世人“故意不认识上帝;”“他们的思念变为虚妄,无知的人就昏暗了,”所以“上帝就任凭他们存邪僻的心。”(罗1:21;28)罪恶在地上到处蔓延,如同致命的麻疯病一样。,10,-,亚当在人间住了将近一千年,亲眼见到罪的结果。他忠心地设法挽回罪恶的狂澜,遵着命令将耶和华的道教导他的子孙,他谨慎地保存了上帝的启示,并将它传给后代儿孙。他曾向他九代的儿孙形容人在乐园中圣洁幸福的生活,并反复述说他堕落的历史,告诉他们他所受的痛苦,乃是上帝借以教训他,使之知道严格遵守他律法的必要。又向他们解释,上帝为拯救他们所作的慈爱安排。但是只有少数的人留意他的话。因为他的罪曾使后代受那么大的灾祸,他常常受到人家的痛责。,11,-,那时代的人享有借上帝的作为而得以认识他的机会,这机会是后代的人所没有的。那时绝不是宗教的黑暗时代,乃是极其光明的时代。全世界的人都有机会接受亚当的教训,而且那些敬畏耶和华的人也有基督和众天使作他们的导师。此外,他们也有上帝的伊甸园留在人间一千余年之久,作真理的无声见证者。,12,-,当那进口有天使守护着的伊甸园尚在人眼前时,怀疑派是无法否认其存在的。创造的程序,伊甸园的目的,园中两棵与人类命运息息相关之树的历史,都是无可置辩的事实。当亚当还在人间的时候,上帝的存在和权威,以及人对他律法的义务,都是不容世人轻易怀疑的真理。,13,-,据圣经记载,以诺活到六十五岁,生了一个儿子;此后又与上帝同行三百年。在起初几十年中,以诺就已敬爱上帝,并遵守他的诫命。他是那圣洁世系之一,也是真理的保存者和所应许之后裔的先祖。,14,-,以诺与上帝同行,并不是在梦境或异象中,乃是在他日常生活的各种职责上。他没有作一个隐士,使自己与世界完全隔离;因为他在世上还有必须为上帝作的工。他在家庭中以及在与世人的交往上,无论作丈夫,作父亲,作朋友,作平民,他总是一个坚定不移的上帝的仆人。以诺的心与上帝的旨意是一致的;因为“二人若不同心,忌能同行呢?”(摩3:3)而且这种圣洁的同行竟持续达三百年之久。,15,-,游戏二,同心猜猜看,16,-,亚当夏娃该隐以诺挪亚蛇(魔鬼)分别善恶树肋骨伊甸园光安息日玛土撒拉,17,-,“清心的人有福了;因为他们必得见上帝。”(太5:8)以诺追求心灵的圣洁有三百年之久,以期与上天和谐。他与上帝同行三世纪;天天追求更密切的联络;终于他与上帝的交往越来越亲密,直到上帝将他取去。他早已站在那永恒之世界的门口了,只差一步便可进入福

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