后五四文学概述PPT课件

秘鲁作家略萨获2010年诺贝尔文学奖,中国作家离诺贝尔奖到底有多远？,在中国一些文化人的心中，始终有两个隐痛：一个是奥斯卡奖，这里不论；另一个就是诺贝尔文学奖。,这块黄色的奖牌是否就是含金量最重的文化人的奖牌？,诺贝尔奖的历史,诺贝尔奖是根据诺贝尔遗嘱所设基金提供的奖项(1969年起由5个奖项增加到6个)。颁奖机构：瑞典皇家科学院（物理学奖和化学奖）、皇家卡罗林外科医学研究院（生理学或医学奖）和瑞典文学院（文学奖），以及位于奥斯陆的、由挪威议会任命的诺贝尔奖评定委员会（和平奖），瑞典科学院还监督经济学的颁奖事宜。每项奖包括一枚金质奖章、一张奖状和一笔奖金；奖金数字视基金会的收入而定。,诺贝尔奖的历史,科学奖和医学奖已证明很少引起争论；而文学奖与和平奖，则因其本身性质特殊，最易导致意见分歧。按照遗嘱规定，文学奖应给予“在文学方面曾创作出有理想主义倾向的最佳作品的人”。,2000年时颁发的诺奖证书,诺贝尔奖的历史,从1901年到今天已经过去106年，诺贝尔文学奖总得奖人数为103人。其中亚洲人四个：1913年印度人泰戈尔；1968年日本人川端康成；1994年日本人大江健三郎；2000年法国籍的华人高行健。,产生流程,一、提名：1、瑞典皇家学院成员，或其他构建及目的与之类似的学院，研究院和社会团体里的成员；2、大学及大学学院里文学及语言学教授3、曾获诺贝尔文学奖的桂冠得主4、代表其文学创作水准的作家性质的社会团体主席（用中国人能理解的简单的话说，就是“作协主席”。）,“诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本小约翰，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。”,产生流程,二、谁能被提名？WhoiseligiblefortheNobelPrizeinLiterature?ThecandidateseligiblefortheLiteraturePrizearethosenominatedbyqualifiedpersonswhohavereceivedaninvitationfromtheNobelCommitteetosubmitnamesforconsideration.Otherpersonswhoarequalifiedtonominatebuthavenotreceivedinvitationsmayalsosubmitnominations.Noonecannominatehimselforherself.,.,8,产生流程,诺贝尔文学奖评选全过程,第三个话题：中国作家为什么不能得奖？,障碍一：缺乏大师级文学家障碍二：写作语言中文障碍三：政治因素障碍四：,1968年，经过层层推荐评选，老舍成为当年诺贝尔文学奖的最后一个候选人。那时，我父亲已自杀身亡两年，但外界一点也不知道。瑞典文学院想方设法通过在京的驻华外交官打听我父亲的下落，知道真相后，按照不颁奖给死亡作家的成例，把奖颁给了同样来自东方的日本作家川端康成。,第四个话题：获奖者得到什么？,从1901年到2006年得此奖的总奖金数为：1901年为15万；1913年泰戈尔得奖金14万3；1968年川端康成得了35万；1994年的大江健三郎得了7百万，2000年高行健得了9百万。到了2006年已经高达1000万瑞典克朗，约合一千多万人民币。关键不是钱，而是成为100多位诺奖获得者的小小俱乐部中的一员了。,获奖理由：“一位注重新历程、诗歌历险、感官享受的作者，是一个超越目前主导文明和探求主导文明低层的探索者”。,第三节后五四文学：五四传统的坚守和扬弃,一、后五四文学的概念二、后五四文学的基本构成三、后五四文学的基本特征四、后五四文学创作概况,一、后五四文学的概念,后五四文学概指五四新文化运动和五四文学革命在1927年落幕以后，非左翼的部分作家秉承五四精神与作风所进行的文学创作与文学活动。在精神立场上，他们坚持五四文学倡导的民主与科学精神，以民主主义、人道主义、自由主义作为思想追求的方向与内核；在艺术审美上，他们继承五四文学兼容并包、有容乃大的传统，内外采撷，中西交融，在理论与创作两方面进行多样丰富的尝试和探索。,从某种意义上说，后五四文学就是对五四传统的坚守和杨弃，就是对五四文学的延续和发展。,.,13,他们是后五四文学的主体,30年代作家的政治取向决定了文学的走向，政治立场成为描述文坛态势、区分作家群体的最重要标尺。,二、后五四文学的基本构成,.,14,民主主义作家群,二、后五四文学的基本构成,自由主义作家群,其他独立作家,1、民主主义作家群,五四新文学的开创者如冰心、叶绍钧、欧阳予倩、郑振铎等在20年代初就颇有名气的丁西林、鲁彦、许地山等在20年代中期开始创作的老舍、巴金、臧克家等还有在30年代中期才登上文坛的曹禺等。,他们都没有参与从文学革命到革命文学的方向转换，而是继续在五四文学革命开辟的道路上各自前行。,.,16,1、民主主义作家群,创作共性：坚持反封建的批判现实立场，张扬人道主义与个性解放，遵循“为人生”的现实主义原则。五四已成名的作家本时期的创作更为成熟和深沉。冰心的爱之歌增添了批判和仇恨的内容，许地山的春桃高扬仁爱，但已没有早期的宗教虚幻色彩。叶绍钧的现实主义更加深入而敏锐地触及中国社会的方方面面。巴金和曹禺熟知封建大家庭，他们的作品深得五四反封建的神韵，又比五四第一代作家的体验来得更为直接和深刻。老舍、臧克家等来自社会底层，他们承继五四表现民众苦难的传统，描写更为真切细致。,理论的代表人物有：胡适、梁实秋、“自由人”、“第三种人”、朱光潜、梁宗岱、李健吾等创作上包括：“新月派”诸人，论语派、京派诸人，戴望舒、何其芳、卞之琳等现代派诗人，施蛰存等新感觉派小说家。,2、自由主义作家群,2、自由主义作家群,主张艺术表现人性，重视文学的主体价值，反对文学被阶级和政党所异化。在理论上有丢弃五四新文学与现实社会保持血肉联系这一传统的趋向，但创作并没有如此偏激：沈从文的“边城”家园，分明渗透着强烈的对都市的批判精神；戴望舒置身于“雨巷”，也置身于沉重忧郁的社会现实之中；“新感觉派”凸现都市生命的荒诞，比李金发等更现代也更中国化；林语堂在短暂的幽默与闲适之后，其英语小说展示中国家庭新老生命的更替，把五四的忧患和悲剧意识撒向西方世界。,文学观,.,19,3、其他独立作家,30年代属于“后五四文学”形态的，还应提及左翼作家群中的某些文本。比如郁达夫由鲁迅介绍参加“左联”，后被左联一些成员批判并除名。他30年代的创作受左翼文学影响，但仍保留他个人独有的五四风格。蒋光慈立志创作革命文学，但艺术性强的还是他抒写个人情思的诗歌。丁玲转向之前的莎菲系列，则是标准的五四文本。殷夫红色鼓动诗之外的爱情之歌，也不是无产阶级的咏唱。柔石的为奴隶的母亲，可以解读为阶段压迫，也可解读成作者为人性与母性一哭；至于二月，则是纯正的五四新文学中的知识分子文本。这说明五四新文学精神的强大，也说明无产阶级文学尚在初创期，非一日之功可成就。,三、后五四文学的基本特征,1、文学阵线和组织的松散性文学杂志报刊有：郑振铎、叶圣陶、徐调孚主编的小说月报，郑振铎、傅东华、王统照主编的文学，郑振铎、靳以主编的文学季刊，巴金、靳以主编的文学月刊和文丛，林语堂等主编的论语、人间世、宇宙风，周作人、冯至等编辑的骆驼草，朱光潜主编的文学杂志，卞之琳等主编的水星，施蛰存、杜衡主编的现代，徐志摩、闻一多、叶公超等主编的新月及沈从文、萧乾等人主编的大公报文艺副刊等。文学丛书:“良友文学丛书”、“开明文学新刊”，生活书店的“创作文库”、文化生活出版社的“文学丛刊”.,杂志、丛书、友谊成为作家联系的纽带。,组织的松散性并没有妨碍后五四文学的历史建树，倒使作家有了充分而自由的创作个性，更利于发挥自己的优势。,.,21,2、对政治的疏离与拒绝,坚持五四批判政治的精神，反对文学被“御用”，被党派性渗透，主张文学是自由独立的。民主主义作家群都没有明确的政治态度，也不加入任何党派组织，左翼文学正是因为其鲜明的无产阶级政党立场而遭到了他们的非议。老舍就批评左翼“太重视了普罗而忘了文艺。”新月派左右开弓，既批判左翼的无产阶级党派性，又屡屡批判国民党政权。胡适的政治态度有摇摆，但总体上还是保持了自由知识分对当权政治的理性批判立场。梁实秋并没有成为资本家的走狗，林语堂也不是崇洋媚外的“西崽”。,后五四作家的这种超然于政治之外的处世与为文风格，使创作更能潜沉于人性深处，对人的表现与塑造更为经典和长久，当然也少了几分20世纪30年代特有的血与火的历史氛围。,.,22,3、文学形式与风格的外来性与先锋性,从语言来看，后五四作家仍用白话写作。但五四文学多文士化的白话，后五四文学则出现了口语化的白话。如老舍、李诘人等作家的语言，就是文人语言与民众语言的结合。从文体来看，小说不仅有短篇，还出现了长篇巨著，如“三部曲”体例。新感觉派的心理小说更是创现代派形式的先锋。诗体在30年代产生了叙事化倾向，比20年代的李金发等更为成熟更为多样，戴望舒、臧克家标志着中国新诗的又一时代。话剧方面，主要是多幕剧和悲剧的成熟，曹禺等作家的出现使外来话剧在中国真正扎根。从美学风格来看，后五四文学承继了五四文学的悲剧风格。后五四文学的经典都充满了沉郁悲凉之美。如巴金的家、老舍的骆驼祥子、曹禺的雷雨、沈从文的边城、戴望舒的雨巷、臧克家的老马等。,.,23,四、后五四文学创作概况,1、巴金、老舍、曹禺的创作他们的创作使长篇小说和多幕剧的创作呈现繁荣的局面，成为一个时期的代表性文体形式。,.,24,巴金,巴金早几年的小说创作题材颇为庞杂，灭亡、新生和爱情三部曲表现激进青年反抗军阀暴政的壮烈悲剧，砂丁、萌芽反映矿工的苦难及其斗争，爱憎分明，感情浓郁，但过分强烈的激情“干预”一定程度上损害了叙述艺术的展开与形象刻画的丰满。完稿于1931年的家是巴金代表作，小说通过一个大家族在五四风潮中的没落分化，真实可信地揭示了封建宗法制度的崩溃和民主潮流在青年一代中的激荡澎湃，高公馆犹如一个黑暗王国，高老太爷、觉新、觉慧分别是这里的暴君、牺牲品和挣扎而出的一线光明。这部小说笔触细腻柔和，性格饱满生动，主题尖锐深刻，在当时和以后都表现出强大的艺术感染力。他还有为数众多的短篇和散文作品。,.,25,老舍,老舍是现代中国最杰出的市民世界文学表现者，不过1933年离婚前的作品如老张的哲学、赵子曰等，主题严肃而行文常由幽默而流于油滑，削弱了作品的思想意义与艺术价值。离婚是老舍确立风格的作品，它描写北京一群公务员庸碌虚浮的灰色生活，体现他执着于对市民人生进行人性解剖与文化批判的创作特色。1936年出现的骆驼祥子通过一个农村青年进入城市成为一个人力车夫之后，在买车的个人奋斗中失败堕落的悲剧故事，突出表现了作家对城市贫民的真挚同情和对城乡文化冲突的深刻理解，情节单纯，蕴蓄深广，是30年代优秀的长篇力作。,.,26,曹禺,从1934年到1937年，一年一部多幕剧问世（雷雨日出原野），题材内容、结构艺术不断变化，已牢固奠定了优秀剧作家的地位，标志着中国话剧艺术走出了幼稚时期而到达成熟境地。曹禺善于表现封建专制主义和堕落腐朽的社会现实对人性与生命的压抑、戕害、扼杀，他笔下的形象塑造有拷打灵魂的深刻。同时，曹禺深谙戏剧艺术的综合性，其戏剧语言充分地个性化，蕴含着丰富的潜台词、暗示性和动作感，在时空结构上也力求紧凑集中，像聪明而勤勉的织工，抽取中外戏剧艺术的彩线，编织着自己的戏剧艺术锦衣。,.,27,2、京派文学和新感觉派小说,京派文学是一个既有理论更有创作的文学流派、文学群体，创作还包罗了文学的几乎所有门类，但以小说成就尤为突出，废名、沈从文、凌淑华、萧乾、林徽因、师陀等为主要作家。京派文学和京派小说强调文学的独立个性，在表现乡土人性和社会文化变迁方面显示出明显的不同流俗的特色。新感觉派小说作为30年代的现代主义文学流派，其作品多取材都市社会病态生活，表现现代都市人生活的困顿与心理的苦闷，追求快捷多变的叙述节奏和感觉、意识、心理的混融，在表现形式上作了一些创新性的探索，丰富了30年代的小说艺术。,.,28,3、论语派小品与现代派诗歌,论语派以林语堂为主要理论家与作家，它将20年代后期周作人首开风气的性灵闲适小品佐以幽默滑稽的风格在30年代作大面积推广。现代派诗歌在中国古典诗歌温、李一脉与波德莱尔等外国现代派诗人中搭起桥梁，成为比李金发更具有民族特色的现代主义诗歌流派。戴望舒、何其芳、卞之琳等人的作品表达的是部分知识青年在追求中失落的迷惘、彷徨和烦闷的情绪，由于缺少明确的意识和坚强的意志，往往细碎化为感伤、寂寞的浅吟低唱。但他们追求抒情的朦胧幽深，发掘散文美的语言表达和寻求意象的新奇组合等等，丰富了诗歌创作的艺术经验，提高了诗歌的艺术品质。,.,29,4、其他五四老作家与文学新人的创作,郁达夫创作了迟桂花出奔等技巧圆熟之作。许地山的春桃表现底层劳动妇女“生的坚强”可谓力透纸背，郑振铎的历史小说有感而发，这些作品都突破原来的境界与格局，预示着新的发展可能。叶圣陶的倪焕之是此时出现较早的长篇，对从个人经历写社会变迁的文坛风气有促成作用