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文档简介

周敦颐,爱莲说,字茂书宋代哲学家有周元公集,周敦颐,朗读课文:,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。,读准字音:,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。,蕃fn,淤y,濯zhu,涟lin,蔓wn,亵xi,读准字音:,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。,鲜xin,噫y,予y,读懂课文疏通大意,“说”是一种什么文体?,“说”这种文体,可以记事,可以议论,都是为了说明一个道理。大致相当于今天的杂文。,注释:,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。,多,唐朝,注释:,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。,沾染,洗,清水,美丽而不庄重,长蔓,长枝,耸立的样子,亲近而不庄重,树立,注释:,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。,认为,隐士,叹词唉,爱菊,少,当然,译文水里、陆上的草本、木本的花儿,可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来,世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽),在清水里洗过而不显得妖媚,中间贯通,外形挺直,不长藤蔓,不长丫枝(或:不牵牵连连,不枝枝节节的),香气在远处更加清幽,笔直的洁净的立在那里,可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。,我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富人;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,陶渊明之后很少听到。爱莲花,像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的,当然很多了。,问答理解思想和艺术,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。根据课文回答:陶渊明爱不爱别的花?他为什么爱菊花?,不爱。他“独爱菊”。菊花秋季开放,不与百花一处开,象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。,因为牡丹象征荣华富贵,而世人多追求荣华富贵。,自李唐来,世人盛爱牡丹。为什么那么多人爱牡丹呢?,周敦颐爱不爱菊花和牡丹?为什么?,不爱。他“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的:要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。更不爱牡丹,他不追求荣华富贵。,作者爱莲花什么“品质”呢?(“予独爱”领起下文哪几句?),出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,象征在污浊的社会洁身自好。,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义?,批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。表示自己要在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。,本文表达作者什么思想(主题)?,托物言志:托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。小提示:作者赋予花以人的品格他说花,其实是在说人;写爱莲,其实是写爱君子洁身自好的节操。,本文运用什么写作方法?,这是衬托手法爱菊是正衬,爱牡丹是反衬。,写“爱莲”,为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”?,哪一句是千古名句?,出淤泥而不染,,濯清涟而不妖。,比较下列“之”字的用法,水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染莲之爱,的用于主谓之间取消句子独立性宾语提前的标志,归纳:在作者眼里,菊、牡丹、莲各有什么象征意义?,菊花象征隐士;牡丹象征富贵;莲花象征君子。,说写练习一:根据课文,把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序,并说明理由。,牡丹虽艳丽,但象征荣华富贵,同于流俗,品格最下;菊花虽然清逸脱俗,但逃避现实,消极处世,不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极,它处于污浊环境,却洁身自好,保持高洁的操守,难能可贵。,1.莲2.菊3

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