论马克思主义社会科学方法论的开放性

论马克思主义社会科学方法论的开放性摘要:马克思主义社会科学方法论具有开放性的理论品格，具体表现在其研究对象、理论视野、适用范围的开放性等方面。相对稳定的理论体系是马克思主义社会科学方法论开放性的理论前提，开放性的本质是发展性，社会实践和社会现实是开放性的现实基础。关键词：马克思主义社会科学方法论；开放性；理论品格一、社会科学方法论的概念和特点（一）什么是方法从词源上讲，“方法”一词在中国古代是规矩、规则之意。在西方，“方法”一词起源于希腊文，其意是沿着正确的道路前行。在现代，方法就是人们认识世界和改造世界的方式、准则、程序、线路以及工具、手段和途径。（二）什么是方法论方法论，顾名思义，是关于方法的理论。方法论，包括“论方法”和“方法论”。方法论需要哲学思维，但不仅有哲学的方法论，而且有科学方法论和技术方法论。（三）什么是社会科学方法论社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义。但这些方法只是研究的指南，而不能代替具体的研究。（四）社会科学方法论的特点社会科学方法与自然科学方法相比有其自身的特点。其一，对社会现象的研究不仅要研究波普尔所说的世界一，还要研究世界二、世界三。其二，对社会的研究不仅要说明，而且要诠释；而诠释就是理解，就是评价；而理解和评价就是活动和改造。但是，在现代条件下，自然科学和社会科学、自然科学方法论和社会科学方法论呈现出相互交叉、相互借鉴和彼此融合的趋势。二、马克思主义社会科学方法论的主要内容与基本原则（一）主要内容马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，它具体化为从实践出发的方法，主要包括以下几种：（1）以实践为基础的研究方法第一，实践是认识的来源。实践不仅产生了认识的需要，还为认识的形成提供了可能。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的目的。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。在研究社会科学时，只有尊重实践，才能从根本上保证我们的认识和学习符合科学的客观规律。（2）社会系统研究方法世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。事物的联系具有普遍性：其一，任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的；其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。（3）社会矛盾分析方法社会矛盾推动社会的进步和发展，运用社会矛盾分析方法去研究社会科学使得我们从本质上认识社会科学、发展社会科学，并运用社会科学去发展社会。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。这个基本矛盾的运动，决定着社会性质的变化和社会科学文化的进步，是社会发展的基本动力。首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。（二）基本原则贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：第一，客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体，但是，客观性的要求却是绝对必须的。第二，主体性原则。这一原则要求我们，一要注重从主体的维度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。第三，整体性原则。整体性原则实质上系统性原则。系统性原则要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。系统性原则要求我们从系统的观点来看待人个与社会的关系，坚持集体主义的精神。系统性原则要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。第四，具体性原则。具体地分析具体情况，是马克思主义的活的灵魂。这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。第四，发展性原则。这就要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题，反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。在认识社会现象的时候，要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性发现合理性。“辩证法要本质上是批判的和革命的”，批判性是发展性原则的必然要求。三、马克思主义社会科学方法论的开放性开放是马克思主义的理论品格，也是其社会科学方法论的理论品格。开放是生存发展之源，这是行之于宇宙之间的普遍规律。一个事物只有开放，不断地与外在环境进行物质、能量和信息的交换，不断地对内在环境进行革新改善，才能保持蓬勃的生机和活力。马克思主义社会科学方法论也是这样。一个系统的开放包括两个方面，一是对外开放，一是对内开放。首先是对内开放。系统的各个要素之间、要素与系统之间必须保持互动的开放性，这个系统才能对外保持开放性。其次是对外开放。系统只有不断从环境中吸取新能量，才能不断发展。马克思主义社会科学方法论的开放也是如此。对于马克思主义社会科学方法论来说：（一）首先是开放自己即正确地对待自己，始终保持与时俱进的开放的理论品格。（1）适应范围的开放性马克思主义社会科学方法论从根本上区别于它之前的任何一种社会科学方法论，它可以用于处理的是人与世界的关系，人与自然、人与社会、人与人的关系。因此，马克思主义社会科学方法论的适应范围不局限于自然界人或人类社会的某一领域某一层面，而是整个人类世界。在认识和处理这些关系的社会实践中，我们必须以开阔的视野将马克思主义社会科学方法论用于更广阔的领域，否则，我们就不可能正确地认识世界，更谈不上有效地“改变世界”。（2）理论视野的开放性马克思主义社会科学方法论反对复古主义的恋旧情结和怀古愁绪，也反对保守主义的安于现状和滞于当下。它不仅扎根历史，直面现实，而且放眼未来。马克思主义社会科学方法论从彻底的唯物主义辩证法出发，强调一切事物都在发展变化之中，认为自然界、人类社会及人自身不是已经完成了的既定存在，而是处在不断生成发展和完善的过程中，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。世界不会僵死在过去，不会固守于现在，而是永远向未来敞开。面向未来的理论品格给人以信心和希望，给人以勇气和力量面。向未来意味着追求永无止境，步伐永不懈怠。面向未来的理论品格给人的是一种与时俱进的精神力量。（二）其次是向外开放即正确地对待一切其他的社会科学方法论，主动地与它们交流，积极地吸收其有益的东西以发展自己。马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。当代西方哲学社会科学流派众多，提出了许多社会科学的研究方法: 现象学的分析方法、实证主义的研究方法、诠释学的研究方法、人本主义的研究方法、结构主义的研究方法。这些方法都表现为两种基本倾向：一是科学主义（又名实证主义）的倾向，这种倾向主张运用自然科学的方法和规范来建构人文社会科学；二是人文主义的倾向，这种倾向主张运用阐释学的方法来建构人文社会科学，否认自然科学方法在人文社会研究中的必要性和可能性。马克思主义科学方法论不是简单地全盘否定它们，而是用批判的态度积极吸收其中的优秀成果，来不断地完善和发展自己。参考文献1马克斯韦伯：社会科学方法论，韩水法等译，中央编译出版社，2005年版2埃