《海的女儿》,整篇故事【对《海的女儿》的精神分析解读】

海的女儿,整篇故事【对海的女儿的精神分析解读】 内容摘要：安徒生是最著名的“童话大师”， 他的童话 _文学，特别是中国的儿童文学有非常深远的影响。海的女儿是安徒生最著名的童话之一，也带有很强的自传性，本文从精神分析的角度，解读海的女儿，分析安徒生童话创作的心理动机，认为他创作童话的动机是通过童话写作，重新经历自己在爱情中的遭遇，并且通过童话中获得的补偿来弥补自己未得到的和希望得到的安慰。 关键词：安徒生 童话 海的女儿 精神分析 动机 童话，伴随了人类和我们每一个人的成长。无论是民间童话，还是文学童话，都是人的幻想的结晶，分析这些幻想有助于理解人类与童话家的心理构成和运作，理解童话对人类心理发展的影响。安徒生是最著名的“童话大师”，他用他丰富的想象、诗意的语言和儿童的话语，开创了儿童文学的新时代。安徒生 _文学，特别是中国的儿童文学有非常深远的影响，但是他在中国的学术界却没有得到相应的重视。海的女儿是安徒生最著名的童话之一，也带有很强的自传性，本文从精神分析的角度，解读海的女儿，分析安徒生童话创作的心理动机，以更好地理解安徒生及其童话。 一.安徒生的童话创作 安徒生一生创作了156篇童话，但他并不只是一个童话家，他还创作了6部小说，5部游记，3部自传，为数众多的诗歌和剧本。 安徒生的童话创作大致可以分为三个阶段： 第一阶段（1835-1843）：以讲给孩子们听的故事命名的童话时期，小意达的花儿、拇指姑娘、皇帝的新装、丑小鸭等等，都是这一时期的代表作。1835年是安徒生生命的转折点，虽然他经历着短暂的失恋，但是他的整个生活还是处于上升阶段，他年富力强，他的作品受到好评，生活逐渐稳定，他的追求得到实现，所以本时期的童话，充满着柔情、喜悦、朝气、丰富的想象和美的享受。 第二阶段（1843-1853）：以新童话命名的童话时期，卖火柴的小女孩、影子、母亲的故事、柳树下的梦等等就是在这个时期创作的。在这一时期，丹麦和德国开始了战争，社会的问题暴露无疑，安徒生的创作受到上流批评家的百般挑剔、攻击，再加上在个人生活中遭受了最严重的失恋的打击，他的童话创作深受影响。这一时期的童话，现实成份相对加强，乐观情绪低落，忧郁情绪滋生。 第三阶段（1853以后）：以故事命名的童话时期，她是一个废物、单身汉的睡帽、树精、沙丘的故事等等就是这一时期的作品。在这一时期，丹麦国内的 _越发激烈，丹麦与普鲁士开战，丹麦国力民众再次遭到战争的摧残；安徒生日益衰老，常犯神经性牙痛，1872年染上肝癌，使他十分痛苦和彷徨，所以他晚期的作品充满了低沉抑郁的气氛，情节都趋于沉闷，主人公们的遭遇，更多带上了现实生活的凄楚的印记。 安徒生童话创作的三个阶段是与他的人生遭遇所对应的，在这三个阶段中童话所具有的不同基调体现了作家性格发展的脉络，又说明了他的性格对他的创作的具体影响，充分理解这种分层有助于理解安徒生童话创作的心理及其变化。安徒生童话具有强烈的自传性，安徒生把自己的生平遭遇对象化，把自己糅入童话人物中，把握这一特点，是理解安徒生童话和童话创作的关键。 二.安徒生的爱情经历 弗洛伊德曾说过，我们每一个人，都是以异性父母作为第一个性爱的对象。安徒生也不例外，母亲是他所爱的第一个女人。在1816年，父亲去世前，安徒生的童年是很幸福的，他受到父母、祖母的疼爱。然而1816年父亲去世，1818年母亲再婚，母亲再婚后对他的爱的急剧转变，安徒生可能目睹到的母亲与一个陌生男人的 _，无疑给他的心理造成了巨大的创伤。安徒生在失去父爱之后没有能够从继父那里获得一份父爱的补偿，相反，继父还剥夺了他仅有的母爱。安徒生无法改变这种境遇，他能选择的只有逃避。1819年在行完坚信礼之后，他离开了欧登塞，离开了他深爱的母亲。然而他的心理还一直处在离开欧登塞时的状态，在他的自传中他多次写道“我还是个孩子”。确实，安徒生一生都像一个孩子一样，天真、害羞、直率、脆弱他还像一个被母亲抛弃了的孩子一样，用他受伤的心灵去爱别的女人，母亲带给他的创伤，影响了他一生的爱情。 安徒生一生爱过四个女人，珍妮?林德更是他一生的挚爱，但是安徒生的爱情从来没有成功过。 他仿佛无法摆脱一个既定的模式，总是在重复选择同一类东西，也经历同一种失败的结局，让我们不由得想起了强迫性重复的概念。弗洛伊德在超越快乐原则中详细讨论过这个概念： 还有，和女人有着爱情关系的每一位恋人，都会经历同样的阶段，并达到同样的结局。当一种重复动作和这个人的积极行为联系起来时，当我们能够在他身上分辨出一种基本的性格特质，这种特质总是保持一样，并且在重复同样的经验中强迫性的表现出来，这种“同一事情无休止的重复出现”就不会使我们感到惊讶了。 我们似乎可以得出一个结论：安徒生在早年经历了母亲再婚、失去母爱的创伤，在这段经历中，他遭受到了被冷落被抛弃的命运，他用离开母亲的方式处理感情上遭到的挫败，在他之后的爱情遭遇中，与母亲的早年经历被再度体验。安徒生以母亲为原型，选择他爱的对象，这个对象是一个“有主”的女人，而自己必然会被这个女人所拒绝和抛弃，而他最后处理的方式都是逃离自己所爱的女人。在他一生的爱情遭遇中，这个主题被不断地重复。在他的童话中，这个主题也不断出现。 三.海的女儿的解读 海的女儿（以下简称海）写于1837年，被收录在讲给孩子们听的童话 第三册里，是他童话创作第一阶段的代表作品。海是安徒生的成名之作，在他的爱情童话中是最富于代表性，也是最感人的一篇，安徒生自己也承认这篇童话是唯一让自己感动流泪的童话。 海讲述了一段凄美的爱情故事：海底的小人鱼公主在15岁时救了人类王子的性命，为了获得王子的爱情和一个人类的灵魂，她用自己的舌头向海里的女巫换取了两条双腿，来到了王子所在的国度。因为她 _话，不能告诉王子救他的人是自己，而王子误以为自己是被邻国的公主所救，就准备与邻国公主结婚。在婚前的晚上，小人鱼的姐姐们用自己的长发和女巫交换了一把锋利的匕首，让小人鱼把匕首插进王子的心里，然后她将重新获得她的鱼尾，度过她余下的300年没有灵魂的生命。第二天早晨的太阳就要升起，小人鱼把匕首抛进海里，自己也化作海底的泡沫。但是因为她高贵的作为，她成为了“天空的女儿”，从而获得了一个通过自己的善行创造灵魂的机会。 在这篇童话中，安徒生通过小人鱼表达了自己对爱情的理解，对爱情的执着追求和理想，也表达了自己对获得一份真爱的渴望。但是与安徒生的遭遇一样，小人鱼在爱情中失败了，她并没有获得自己执着追求并渴望获得的爱情，在童话的最后，她获得了通过善行为自己创造一个灵魂的机会，作为对失去爱的补偿。 很多学者都把小人鱼当作安徒生自己的写照，不错，在海中，对小人鱼的很多性格描写都与安徒生本人相同。比如说“她是一个古怪的孩子，不大爱讲话，总是静静的在想什么东西。”这与幼年安徒生安静、古怪的性格是一致的。但是当用精神分析理论来分析这篇童话的时候，就遇到了一个问题：小人鱼是女性，而安徒生是男性；小人鱼爱一个男性王子，而安徒生爱的是女性。这个性别上的差异不能被随意抹去，那么安徒生是否是以自己是一个女性而自居呢？他爱一个男性吗？ 在后来的研究者中，有一些认为安徒生是个同性恋者，爱着一个男性，而安自己柔弱的性格使得学者们认为在他的性心理中，他是以女性自居的。但是大多数的研究者不同意这个观点，他们列举了许多证据，比如说安徒生一生所爱慕的都是女性、他的日记其中有许多安徒生对女性的身体的渴望的描述来说明安徒生是一个正常的异性恋者。 那么在童话中，这种转变是怎样实现的呢？我们需要借用一下中国的阴-阳概念。在西方的概念体系中，男性就是男性，是绝对的“阳”，即男=阳；而女性就是女性，是绝对的“阴”，即女=阴；这两者是不可以相互转换的。但是在中国的阴-阳体系中，男性=阳、女性=阴只是对阴-阳对立的一种表达，这种表达也可以换成君=阳、臣=阴，父=阳、子=阴相对来说，阳处于强势地位，而阴则处于弱势地位。那么就不能因为在海中主角小人鱼是个女性，就认为在安徒生的无意识中他是以女性自居的，而应当认为在他的无意识中，他把自己放在一个弱势的地位。这么一讲，在海中的许多描述就可以讲通了。 在海中，人类的世界被誉为“上层世界”，人类拥有一个不灭的灵魂，而人鱼没有一个不灭的灵魂，她们只有通过获得一个凡人的爱才能够分享他的灵魂。不言而喻，海底世界是一个“低层世界”，小人鱼是一个“低层世界”的人，这正与安徒生的生平相对应：他是欧登塞的一个“鞋匠的儿子”，没有受过什么教育，怀抱着成名的梦想只身来到哥本哈根，他渴望通过他的文学创作进入丹麦乃至欧洲的“上流社会”。在某种程度上，小人鱼进入了“上层社会”，她拥有了人类的双腿，也能够呆在王子的身边；而安徒生也作为一个成名的作家进入了“上流社会”，他受到了名人、贵族和皇亲国戚的认可。但是，他们始终没有真正成为他们所仰慕的那个社会的一员，王子最后没有娶小人鱼，而是娶了人类的女子；而安徒生没有能够得到上流社会的再生父亲的认同，在他追求上流社会的女子时也一一失败，他用口语表述的童话一直遭到上流社会评论家的诟病，他们称安徒生连正确使用自己国家的语言都很困难在安徒生的自我形象中，自己一直是一个于下层社会的“小人鱼”，仰慕着“上层世界”的人类，希望能够获得他们的爱和认可。但是小人鱼失败了，安徒生也失败了。小人鱼爱上了一个不属于自己这个世界的男子，而安徒生所爱慕的女性，全部都是属于上流社会的女子；王子拒绝了小人鱼而与另一个女子结婚，安徒生所爱慕的女性也拒绝了安徒生，与其他的男子结了婚。小人鱼因为自己的善良获得了一个创造自己灵魂的机会，从而在某种程度上获得了一种补偿；安徒生则通过他的文学创作，通过他的童话，获得了对失败爱情的补偿。可以说，海不仅仅是安徒生爱情生活的缩影，也是他一生的缩影。 安徒生的童话有很强的自传性，特别是他的爱情童话，生动地反映了他本人的爱情经历。从刚才对海的分析中，我们可以清晰地看到安徒生本人爱情遭遇的重演：主角（安徒生）爱上了一个人，这个人本来和他很要好，主角也认为这个人像自己爱他那样爱自己，可是这个人后来拒绝了主角，主角在悲伤中死去，但是在死亡时，主角获得了某种形式的补偿。在安徒生很多童话的主人公的身上，我们都可以清楚地看到安徒生本人的爱情遭遇，可以说，这些童话是作者本人遭遇的重演。与现实中不同的是，童话中的主人公都通过某种方式得到了失去爱的补偿。事实上，安徒生正是通过写作这些童话，重新经历自己在爱情中的遭遇，并且通过童话中获得的补偿来弥补自己未得到的和希望得到的安慰。 注释： 关于安徒生童话的篇章数说法不一，156篇是根据安徒生生前以童话和故事为名在丹麦发表的童话总数得出的。 弗洛伊德著，车文博主编.弗洛伊德文集M.长春：长春出版社，xx:P17。 安徒生著，叶君健译.安徒生童话全集之一D.上海：上海译文出版社，1978:P115。 _: 1安徒生著.真爱让我如此幸福