中职哲学与人生第七课-课件

2012-4/22-28,1,制作日期：2012年上学期制作人：株洲市职工大学（工业学校）曹学平,哲学与人生教学课件,2012-4/22-28,2,第七课知行统一与体验成功,看事例悟哲理,1,陶文濬,陶知行,陶行知,陶行知先生原名陶文浚。1912年，他另取“陶知行”为名，次年将之用作笔名。1917年留美归国后，他正式改名为“知行”。1927年，他又想改名为“行知”。1934年7月16日，他发表行知行，终于公开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知改名是经过深思熟虑的。那么，陶行知先生为什么一改再改自己的名字呢？,陶行知更名,陶行知行,2012-4/22-28,3,1910年他就读金陵大学时，开始研究并信奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知后行”的观点，认为“知行合一”。王阳明说：“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”王阳明还主张“知轻行重”，认为：“真知即所以为行，不行不谓真知。”当时的陶行知，正是求知欲特别旺盛的青年。他发愤求知，目的就是为了日后去笃行，去实现他的人生抱负：救国救民。当时的陶行知接受了“知行合一”说。正因为如此，1912年陶行知先生又取名“陶知行”。,2012-4/22-28,4,陶行知1914年秋赴美留学。留学期间，他确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰杜威美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。杜威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义本质上属于主观唯心主义，但含有辩证唯心主义成份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”，重视“行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学同中有异。杜威论述了知与行的关系，提出了“从做中学”的观点。这一观点表明“做学合一”，也即“知行合一”；但“从做中学”强调“做”是“学”的起点，即先“行”后“知”，与王阳明的“知是行之始，行是知之成”不同。1917年陶行知回国之后，正式改名为“陶知行”。,2012-4/22-28,5,1931年11月陶行知先生在思想的母亲中写到：“我拿杜威先生的道理体验了十几年，觉得他所叙述的过程好比是一个单极的电路，通不出电流。他没有提及那思想的母亲，这位母亲便是行动。所以我要提出的修正是在困难之前加一行动之步骤，于是整个科学的生活之过程便成了：行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进无穷。”陶行知的“行动知识再行动”这一教育思想与马克思主义的“实践认识再实践”实践观是完全一致的。1934年7月16日，陶行知先生发表行知行一文，继否定“知行”观之后，又否定“行知”观；将“行知”观发展为“行知行”观。他正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。,2012-4/22-28,6,2,你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口偿一偿。,3,17世纪20年代,19世纪80年代,20世纪初,毛泽东,对生命垂危者,输入血型人血,输入人血,输入羊血,2012-4/22-28,7,这些事例告诉我们的哲理是,实践是认识的基础,一、坚持实践和认识的统一（把握要点）,1、实践和认识的辩证关系（p64、67）,2、实践的特点（p65）,3、认识的辩证过程（p65）,2012-4/22-28,8,二、在知行统一中提高人生发展能力（着重把握能力的含义和三大能力）,三、成功与失败伴随着人生的发展（要求