爱海杨帆感恩教育宣传册

感恩教育宣传册爱海扬帆 感恩教育宣传册 father and mother，I love you！ 2 010级通信一班前言感恩的心背后的故事有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就会站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊! 妈妈每天的早出晚归，让那小女孩有了读书的机会，就这样一直读完了大学。在她大学毕业那天，她拿着毕业证书兴高采烈的跑了回家准备向她妈妈报喜。当她回到家里的时候，发觉妈妈还没回家，于是她赶紧动手做饭，然后静静地等妈妈回来，可是等呀等，等到了很晚，妈妈还是没有回来。这时天空下起了很大的雨，她不由得焦急起来，赶紧跑去问邻居，邻居说她妈妈早上就出门了，说是进城。女孩子听了心才安稳一些，认为这可能是太晚了，妈妈没赶上车回来。就这样，那女孩子又继续等，一直等到了第二天将近中午，雨还没有停，妈妈还没有回，女孩不由得更加急了，于是顺着进城的路自己出去寻找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边发现了倒在地上的妈妈。这时她才知道妈妈出事了，她不由得扑了上去，使劲了摇着她妈妈，眼泪拌着雨水奔流而下，可是她妈妈再也没有回答她了在她哭喊的时候，发现妈妈的一只手里还紧紧地攥着一袋年糕，另外一只手却攥着一张纸。她慢慢地把那纸打开，发现竟然是一张卖血单。这时的她才恍然大悟，为什么妈妈每天都是早出晚归，为什么自己小时候天天都能吃得上一块年糕，为什么自己的学业能那么顺利，能一直读完大学。她全明白了 雨一直下着，泪水和雨水混在一起从她的脸上滑过，她一遍遍地用手语比划着：感恩的心，感谢有你感恩的心，感谢命运这时，一位音乐家刚好路过，在了解了那女孩子的身世后，他深为感动，根据女孩的手语，写出了一首歌感恩的心。 第一章：感恩教育形势介绍一：如何给父母一个幸福的晚年 据统计，我国现在有近1亿独生子女，养老问题已逼近最早的一批独生子女的父母。去年央视曾经做过一期关于养老问题的节目，在节目中，主持人公布了一组数字：2009年全国60岁以上的老人有1.62亿，占全部人口的12.79%，平均七八个人养一个老人。根据推算，到2020年，全国60岁以上的老人将有2.48亿，占全国人口的17%，平均四五个人养一个老人；2050年，将会出现平均不到3个人养一个老人的情况。那时，一些独生子女家庭情况可能会更突出，可能出现一对年轻夫妻养4个或6个老人、一个孩子的情况。“小时候，爸爸妈妈去上班我去幼儿园。年老了，孩子去上班，我们去养老院。”一个独生子女的父亲谈到养老时苦笑道。如今，在独生子女父母的养老保障制度尚不完善的情况下，独生子女能否成为父母年老时的依靠，独生子女父母们有着不同程度的担心。“空巢老人”现在越来越多，很多人因为工作等原因，将父母丢在养老院里不闻不问或者让老人独居在家中常年不去看望，无法让父母感受到家庭的温暖。父母不辞辛苦不问艰辛地抚养我们成人，我们应该用怎样的态度和怎样的方法来给父母一个幸福地晚年，是个耐人寻味的问题。现在的感恩教育事在必行。二：感恩教育势在必行1 家庭教育成了溺爱和望子成龙的工具。父母不仅为孩子创造了养尊处优的生活条件，更为他们提供了众星捧月的生活氛围。只要儿女过得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本不求什么回报，使本来应为双向互动的父母与儿女之间的情感，成为仅是父母对儿女无私奉爱的“单边行动”。父母的过度溺爱，使不少孩子对来自长辈的爱麻木了；孩子过分依赖父母，使他们失去了独立生活的能力。现在有，许多孩子不懂得体谅父母的辛劳，肆意挥霍父母的血汗钱，养成了惟我独尊、骄横任性的坏习惯。父母的溺爱使他们成了不懂感谢、不愿感激、不会感动的“冷漠一代”。2 学校教育沦为升学和就业的工具。多年来，我们的教育更多地是在关注升学率和就业率，教学成绩成了学校的惟一追求，甚至主宰着学校的生存和发展。一些高校过于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠，这与高校德育落实不够，尤其是忽视感恩教育有关。3 社会教育变为欲望和功利的工具。现在社会上各种不良影响的增加，社会风气的败坏，奉献社会的人得不到应有的尊重和报答，给涉世之初的孩子带来了不少负面效应。 三：感恩教育的基本理念感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。“滴水之恩，涌泉相报”感恩是中国人的美德，懂得感恩是一个人最起码的道德品质，能知感恩也是懂得真善美，分辨是非的最起码的觉悟要求。“感恩”不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，永怀感恩之心，才能从各个方面获得更大的情感回报。感恩教育是培养孩子责任感的重要基础。只有懂得感恩的人才会懂得付出，有了感恩之心，才会觉得自己有责任去回报社会，对自己所做的事负责。感恩意识不仅是回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识；感恩不但是美德，感恩还是一个人之所以为人的基本条件！ 四：感恩教育的本质感恩教育是一种爱的教育，情商教育，是充满人情味、富有生命力的教育，继承了中国传统文化元素的精华之所在，同时融合西方感恩教育的因子。感恩教育无处不在。孝心是感恩教育的先导。在家庭中父母要感恩孩子，孩子要感恩父母；晚辈要感恩长辈，长辈要感恩晚辈；妻子要感恩丈夫，丈夫要感恩妻子。构件和谐家庭需要感恩教育。在企业发展中，老板要感激员工，员工也要感激老板，构件和谐的企业文化需要感恩教育。在学校德育教育和构件和谐社会中，感恩教育也必不可少第三章：古今中外名人感恩父母的故事十例事例一 子路借米孝敬父母的故事中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。事例二包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束-辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。事例三东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。事例四老一辈革命家朱德著文回忆我的母亲，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下祭母文：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。事例五事例六-忠孝两全明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 事例七-望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 事例八-上书救父汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 事例九彩衣养亲唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰： 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。事例十汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。” 第四章：寓情于理的思想政治教育模式 为了提高大学生思想政治教育的实际效果，学校要“以情感人”作为学生工作的切入点与突破口，构筑了以情感人的思想政治教育体系。“五个一”假期实践活动、“假期归来话感受”座谈会是“学校、家长、社会”三位一体思想教育机制的重要内容，更是将“以情感人”的育人工程落到实处的一项常态性工作。 学校将对学生的关爱体现在细节处和点点滴滴，将以情感人的思想政治教育的传统贯彻在每一件事、每一位学生身上。针对家庭经济暂时困难学生，实施了助困工程，构筑了以国家助学贷款为主渠道，以奖、勤、补、减、免为辅助形式的贫困生资助体系，全面覆盖家庭经济暂时困难学生，全力解除他们的后顾之忧。“爱心羽绒服”、“中秋情月饼” 、“年夜饭”、“守岁”等有温情的师生互动方式，能起到春风化雨、润物无声的教育效果。 正如受助同学们在“天中情”的留言所说，“学校的帮助和关心不但解决了我生活上的困难，更给了我一种人间处处是温情的信心，我更感觉到一种使命感和责任感，我不仅要报答所有关心我的热心人士，更要将这种爱播撒到各个角落” 。 天津中医药大学党委书记张金钟说，“以人为本”是现代教育基本理念，落实在具体工作中就是以情感人、寓理于情，用情感引导学生做有真情、有爱心的人，用情感增强教育的实效性。学校在工作中重细节、建载体、重长效、建机制，遵循以高尚的精神塑造人的时代要求，通过教学育人、实践育人、环境育人等环节，使思想政治教育在情与理的有机结合中突出了“润物细无声”的吸引力和感染力，在育人上体现了思想政治工作的针对性和实效性，真正使思想政治教育入脑、入心、入行，为培养时代需求的高素质人才做出贡献。第六章：从一点一滴小事做起倡议书 感恩父母，点亮真情“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”从我们呱呱坠地的那一刻起，深爱我们的父母就一直含辛茹